感謝大家在這個(gè)上海自考語(yǔ)言學(xué)概論大綱問(wèn)題集合中的積極參與。我將用專業(yè)的態(tài)度回答每個(gè)問(wèn)題，并盡量給出具體的例子和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以幫助大家理解和應(yīng)用相關(guān)概念。

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自考資料《語(yǔ)言學(xué)概論》是一門介紹語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)理論的課程，內(nèi)容包括語(yǔ)言的性質(zhì)、功能、結(jié)構(gòu)、發(fā)展、分類以及語(yǔ)言與社會(huì)、文化、心理等方面的關(guān)系。備考《語(yǔ)言學(xué)概論》時(shí)，考生需廣泛閱讀相關(guān)書籍和資料，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言學(xué)基本理論的了解。同時(shí)，要關(guān)注語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的新動(dòng)態(tài)和研究成果，了解語(yǔ)言學(xué)的前沿話題。

自考漢語(yǔ)言專業(yè)需要考什么課程？應(yīng)該如何高效學(xué)習(xí)？

2023年自考漢語(yǔ)言專業(yè)需要考什么課程？

漢語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)科段考試科目必考課程只有12門，而本科段必考課程也只有11門，總的來(lái)說(shuō)自考科目相對(duì)其它專業(yè)來(lái)說(shuō)不算多，這就為通過(guò)考試大大減少了難度。自考漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生需要考試的科目有11門，分別是：毛澤東思想概論、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品專題研究、美學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)史（一）、中國(guó)古代文學(xué)史（二）、外國(guó)文學(xué)史、語(yǔ)言學(xué)概論、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史、英語(yǔ)（二）、中國(guó)文化概論，外國(guó)作家作品專題研究，中國(guó)古代文論選讀，現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究。

2023年自考漢語(yǔ)言應(yīng)該如何高效學(xué)習(xí)？

1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，對(duì)于喜歡的東西總是有強(qiáng)烈的探索學(xué)習(xí)欲望。考生可從一些優(yōu)秀的文學(xué)作品入手，學(xué)著去賞析語(yǔ)言的特點(diǎn)和字里行間表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)是潛移默化的過(guò)程，多接觸就能在不知不覺(jué)中培養(yǎng)起對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣。

2、多閱讀文學(xué)作品

自考生想要學(xué)好這個(gè)專業(yè)需要閱讀大量的文學(xué)作品，盡量擴(kuò)充閱讀面。但是考生備考時(shí)間有限，可以在業(yè)余時(shí)間多閱讀一些文學(xué)作品。

3、結(jié)合自考大綱

考試離不開大綱，考生若想通過(guò)自學(xué)考試，必須將教材與考試大綱相結(jié)合復(fù)習(xí)。

4、參加自考助學(xué)班

如果對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)所學(xué)課程束手無(wú)策，不知道怎么復(fù)習(xí)，自考生可以按照實(shí)際情況選擇適合自己的助學(xué)班。

關(guān)于2023年自考漢語(yǔ)言專業(yè)應(yīng)該如何學(xué)習(xí)，和它的需要的考試課程，同學(xué)們應(yīng)該都大致清楚了。

自考漢語(yǔ)言本科考哪幾門（自考漢語(yǔ)言本科要考幾科）？

說(shuō)難也難，說(shuō)不難也不難。

漢語(yǔ)言被稱為自考中送證的專業(yè)，但是它也只是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單，因?yàn)樽钥嫉恼w難度還是比較高的，需要自主學(xué)習(xí)，持之以恒。

漢語(yǔ)言記憶性的東西比較多，看書必須要沉下心，不然你根本不知道自己看的是什么。像“美學(xué)”，“古代漢語(yǔ)”，“現(xiàn)代漢語(yǔ)”，“語(yǔ)言學(xué)概論”，這幾門是比較難的，需要比較多的時(shí)間復(fù)習(xí)的，因?yàn)閺?fù)習(xí)時(shí)會(huì)覺(jué)得茫然，很難理解課本內(nèi)容。

自考本科漢語(yǔ)言的考試科目有哪些：

《中國(guó)近代史綱要》.《馬克思主義基本原理》.《外國(guó)文學(xué)史》.《語(yǔ)言學(xué)概論》.《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》.《中國(guó)古代文學(xué)史一》.《中國(guó)古代文學(xué)史二》.《美學(xué)》.《唐宋詞研究》.《民間文學(xué)概論》.《畢業(yè)論文》。

那么各科目的難易程度如何呢？

理解起來(lái)較簡(jiǎn)單的科目：

馬克思、近代史、英語(yǔ)二 。看到英語(yǔ)二先不要急，有一個(gè)小技巧！如果你不想考英語(yǔ)二，就把中國(guó)歷代文論選讀、西方文論選讀、文藝心理學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)，這五門統(tǒng)統(tǒng)考過(guò)就可以了，一共就多了2門而已，而且還是選修課。

理解難度較高的科目：

美學(xué)、語(yǔ)言學(xué)概論、訓(xùn)詁學(xué)、古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ) 。為什么會(huì)認(rèn)為這些科目的理解難度較高呢，主要是因?yàn)椴怀Ｓ?，所以不常?jiàn)！理解起來(lái)就困難了很多，要想解決這類難題，最好的方法就是狂背，既然不好理解，那硬背總沒(méi)問(wèn)題吧，反正知識(shí)點(diǎn)就那么幾個(gè)，反復(fù)加深印象，只要記下來(lái)就好了。

一般難度但記憶量較大的科目：

古代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)史一和二、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史、外國(guó)文學(xué)史 。對(duì)有些人來(lái)說(shuō)考外國(guó)文學(xué)史很困難，千萬(wàn)不要急，一方面可能是是對(duì)外國(guó)歷史不熟悉，另一方面是因?yàn)橹杏⒌奈幕罹嗵?，不容易理解?/p>

針對(duì)這種情況我建議可以看一些美劇，最好選擇生活類情景劇，比如老友記、生活大爆炸之類，這樣輕輕松松學(xué)了解了外國(guó)歷史之后，學(xué)習(xí)起來(lái)才更加輕松。

具體怎么來(lái)復(fù)習(xí)呢？近代史綱要：

一、縱橫結(jié)合：從縱橫兩個(gè)維度宏觀上、總體上把握“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”的課程體系。?

從縱向的維度，就是要掌握歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。這160多年的歷史可以分為三個(gè)大的歷史階段：前三章敘述1840至1919年80年的歷史，主要是舊民主主義革命的歷史。

從橫向的維度，就是要在把握上述歷史脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，著重掌握以下幾個(gè)方面的重點(diǎn)內(nèi)容：?

1、了解和把握中國(guó)近現(xiàn)代歷史上不同社會(huì)發(fā)展階段的基本國(guó)情。?

認(rèn)清中國(guó)不同歷史時(shí)期的基本國(guó)情，是認(rèn)清一切中國(guó)革命、建設(shè)和改革的基本依據(jù)。所謂基本國(guó)情，包括這個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展階段的社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)主要矛盾，基本特點(diǎn)、面對(duì)的中心任務(wù)等。?

2、了解和把握中國(guó)近現(xiàn)代歷史上重大事件的前因后果、來(lái)龍去脈以及重要人物的主要事跡、功過(guò)是非。?

3、了解和把握中國(guó)近現(xiàn)代歷史上的黨派組織、重要會(huì)議和文獻(xiàn)著述等方面的主要內(nèi)容。?

4、把握和理解中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的基本規(guī)律、基本理論以及基本經(jīng)驗(yàn)。?

二、記憶與理解相結(jié)合?

目前的幾門公共政治理論課中，帶有“歷史課”色彩的公共思想政治理論課就是“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”，考生在復(fù)習(xí)這門課程時(shí)，一定要注意掌握其“歷史課”的性質(zhì)和特點(diǎn)，注意掌握其所涉的歷史背景、歷史課中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，如歷史人物、歷史事件、會(huì)議、著作及重要的時(shí)間、地點(diǎn)等。這門課的復(fù)習(xí)中，記憶題是占有一定的比重的。?

三、歷史與理論相結(jié)合?

既要了解基本歷史知識(shí)，弄清歷史發(fā)展脈絡(luò)，更要把握歷史規(guī)律、基本理論、基本經(jīng)驗(yàn)等理論問(wèn)題。從考試內(nèi)容看，主觀性試題依然考基本理論、原理、歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、重要結(jié)論等。?

四、理論與實(shí)踐結(jié)合?

緊密結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代的歷史實(shí)際，通過(guò)對(duì)有關(guān)歷史進(jìn)程、事件和人物的分析，提高運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題、辨別歷史是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力。

美學(xué)：

美學(xué)相對(duì)于語(yǔ)言學(xué)概論要簡(jiǎn)單一點(diǎn)，雖然里面有些高深的東西，感覺(jué)云里霧里，不知道什么意思。但是，不重要，因?yàn)椴焕斫?，背重點(diǎn)都能過(guò)。

拿到教材，先開始閱讀考試大綱?？荚嚧缶V說(shuō)白了是“考哪些”“怎么考”這兩個(gè)問(wèn)題?？荚嚧缶V就是學(xué)習(xí)的方向。

最好的辦法就是看考綱劃分的重點(diǎn)，把重點(diǎn)內(nèi)容背下來(lái)，然后結(jié)合題目考察自己的記憶效果。

古代漢語(yǔ)：

1、網(wǎng)上下載歷年試卷和考試大綱，把答案在教材書上找出來(lái)。因?yàn)樽钥荚囶}是從題庫(kù)中出來(lái)的，往往會(huì)反復(fù)考到，只要把這些題目都背下來(lái)，一般及格沒(méi)有問(wèn)題。

2、根據(jù)大綱復(fù)習(xí)，要求識(shí)記和掌握的重點(diǎn)背下來(lái)，就可以有好的成績(jī)。

3、考試時(shí)，要把名詞解釋當(dāng)簡(jiǎn)答題回答，凡是能記住的內(nèi)容只要卷面允許，都寫上去。

4、自考的題目范圍廣，但難度不大，所以要記住的內(nèi)容比較多。

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自考漢語(yǔ)言文學(xué)：語(yǔ)言學(xué)概論考試題型有哪些?

導(dǎo)讀在自考熱門專業(yè)中，漢語(yǔ)言文學(xué)就是其中之一，也是很多考生的第一選擇，為什么這么多人選擇呢?一方面是就業(yè)比較好，還有很大原因是考試通過(guò)率高，但是其中也存在一個(gè)難度比較大的科目，有的考生甚至考了很多次也不能通過(guò)，那就是語(yǔ)言學(xué)概論，那么語(yǔ)言學(xué)概論考試題型有哪些呢?接下來(lái)就帶大家具體了解一下。

1、單項(xiàng)選擇題

單項(xiàng)選擇題真的屬于一些基礎(chǔ)的，定義性的問(wèn)題的考查。只要你認(rèn)真記下來(lái)，完全不成問(wèn)題的。沒(méi)有其他的捷徑，就是多看教材，把一些概念性的東西都看完，之后就是做題鞏固，來(lái)提高正確率。

2、多項(xiàng)選擇題

不得不提一下真題的重要性了，新建一個(gè)word文檔，把真題所有的選擇題復(fù)制過(guò)去，注意這里的復(fù)制是不包括選項(xiàng)的，而是把正確的選項(xiàng)直接放回原題里，用顏色標(biāo)明，突出，這樣既能方便翻閱的時(shí)候查看，也能方便記憶。

3、名詞解釋題

這類背誦的題目真的靠記憶了。把真題里出現(xiàn)過(guò)的名詞解釋拿一個(gè)小本本記下來(lái)，翻看教材加深理解，并背誦。一點(diǎn)點(diǎn)的積累，利用每天一點(diǎn)時(shí)間，給自己定下目標(biāo)，每天背上幾個(gè)，等到考試那天，基本也就掌握了常見(jiàn)的那幾個(gè)了。

4、分析題

分析題主要是通過(guò)一些例子來(lái)考查你所學(xué)的知識(shí)，看你能不能用復(fù)習(xí)到的內(nèi)容去分析題目中的一些觀點(diǎn)和運(yùn)用到的方法。

5、簡(jiǎn)答題

簡(jiǎn)答題的復(fù)習(xí)方法可以跟名詞解釋題一起用，因?yàn)檫@兩類都是實(shí)實(shí)在在的教材的內(nèi)容，你背了就能寫出來(lái)，沒(méi)背就只能胡扯了。

6、論述題

這個(gè)跟簡(jiǎn)答題不同的一點(diǎn)在于這個(gè)要結(jié)合題目進(jìn)行分析，才能拿到完整的分?jǐn)?shù)。聽(tīng)上去蠻難的，但是大家也不要著急，一般這種題目你練多了，你就知道答題思路是什么樣的了，一定要多積累，多練習(xí)，熟能生巧。

以上就是自考語(yǔ)言學(xué)概論考試題型的相關(guān)介紹，最后還有一個(gè)黃金法則要告訴你們，記住，這種偏文科類的題目，在拿到試卷的那一刻，無(wú)論你會(huì)不會(huì)寫，或者你背了但是一上考場(chǎng)就忘記了，也要把你能寫的都寫上去。畢竟你寫了說(shuō)不定會(huì)答對(duì)，沒(méi)寫老師想給你分?jǐn)?shù)都給不了。更多自學(xué)考試考場(chǎng)注意事項(xiàng)，歡迎大家持續(xù)關(guān)注!

自考語(yǔ)言學(xué)概論重提多嗎

您問(wèn)的是自考語(yǔ)言學(xué)概論重點(diǎn)多不多嗎？多。

自考語(yǔ)言學(xué)概論重點(diǎn)：了解語(yǔ)言的社會(huì)功能和結(jié)構(gòu)性質(zhì)：以聚合關(guān)系和組合關(guān)系為綱、由共時(shí)角度切入，分別從語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義三個(gè)層面介紹語(yǔ)言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及運(yùn)轉(zhuǎn)方式；并且能夠從歷時(shí)角度介紹語(yǔ)言系統(tǒng)的演變，分別從外部和內(nèi)部?jī)煞矫嬲f(shuō)明語(yǔ)言演變的社會(huì)原因及其體現(xiàn)，以及語(yǔ)言系統(tǒng)自身的發(fā)展規(guī)律；最后能知道文字與書面語(yǔ)，以明確文字與語(yǔ)言、口語(yǔ)與書面語(yǔ)的關(guān)系。

語(yǔ)言學(xué)概論是普通高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課。它用比較和描寫的方法從理論上研究人類所有語(yǔ)言的共同規(guī)律，在學(xué)科分類中屬于普通語(yǔ)言學(xué)。

語(yǔ)言學(xué)概論 文字

看看下面的怎么樣~~文字太多，我發(fā)一部分

第一節(jié) 文字和語(yǔ)言

一、文字的作用

“文字”一詞有兩個(gè)意思，一是指一個(gè)個(gè)的字，一是指記錄語(yǔ)言的文字符號(hào)的體系。

這一章所講的文字，指的是后面一個(gè)意思。

語(yǔ)言和人類一樣古老，自從有了人類，就有語(yǔ)言。語(yǔ)言是社會(huì)成員之間的聯(lián)系紐帶；

沒(méi)有語(yǔ)言，人類社會(huì)是組織不起來(lái)的。但是，憑口、耳進(jìn)行交際的語(yǔ)言也有它的局限性，

因?yàn)槁曇羰且话l(fā)即逝的，人們說(shuō)話要受到時(shí)間和空間的限制，甲在這里講話，乙站得遠(yuǎn)

了就聽(tīng)不見(jiàn)；或者甲講完了，乙才來(lái)到，同樣也聽(tīng)不見(jiàn)。只靠口、耳相傳，所及的范圍

是很有限的。人們?yōu)榱丝朔@種局限性，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的摸索，發(fā)明了文字，使語(yǔ)言除了說(shuō)

和聽(tīng)的形式以外又增加了一種寫和看的形式。我國(guó)清代學(xué)者陳澧說(shuō)得好：“聲不能傳于

異地，留于異時(shí)，于是乎書之為文字。文字者，所以為意與聲之跡也?！保ā稏|塾讀書

記》卷十一）這段話清楚他說(shuō)明了文字與語(yǔ)言的關(guān)系：文字是語(yǔ)言的“意與聲之跡”，

是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是語(yǔ)言的書寫符號(hào)。

文字的發(fā)明克服了語(yǔ)言交際在時(shí)間和空間上的局限，使一發(fā)即逝的語(yǔ)言可以“傳于

異地，留于異時(shí)”。這樣，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的人也可以相互進(jìn)行交際，交流思想，協(xié)調(diào)彼

此的行動(dòng)。同時(shí)，人類的知識(shí)，前輩的生產(chǎn)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)也可以大量地、系統(tǒng)

地流傳下來(lái)，使后輩能夠在前輩所取得的全部經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。我們?cè)诘诙抡f(shuō)

過(guò)，如果把36億年生物進(jìn)化的過(guò)程縮短為一年，那么文字是在這一年的最后一天的最

后一分鐘產(chǎn)生的。這一分鐘的發(fā)展速度，是以往任何一個(gè)時(shí)期都無(wú)法比擬的。比如，鳥

類從在地上爬進(jìn)化到能在天上飛，經(jīng)歷了幾千萬(wàn)年的時(shí)間，相當(dāng)于上述縮短了的時(shí)間的

好幾天；人類解決上天的問(wèn)題從意大利人最早設(shè)想飛機(jī)算起，到進(jìn)入現(xiàn)在的噴氣機(jī)時(shí)代，

還不到一千年，即不到壓縮時(shí)間的1／7分鐘。這樣的發(fā)展速度是人類文明的奇跡，而

文明的基礎(chǔ)則是文字。有了語(yǔ)言，人類脫離動(dòng)物界面走上獨(dú)立發(fā)展的道路，這是人類發(fā)

展過(guò)程中的一件了不起的大事。但是，僅僅只有語(yǔ)言，人類大腦這個(gè)“加工廠”的材料

來(lái)源只限于個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)和口耳相傳的間接經(jīng)驗(yàn)，信息量有限，無(wú)法充分發(fā)揮它的潛

力，因而人類也只能應(yīng)付一些生存所必需的事情。有了文字，中外古今的人類實(shí)踐的各

種經(jīng)驗(yàn)都可以成為大腦加工的原料，這樣就可以利用人類知識(shí)的總和對(duì)大腦的思維能力

進(jìn)行再訓(xùn)練，以改進(jìn)和提高它的素質(zhì)，充分發(fā)揮它的潛力。所以這“最后的一分鐘”的

發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以前的“二十多個(gè)小時(shí)”。文字的創(chuàng)制使人類的發(fā)展進(jìn)程出現(xiàn)了質(zhì)的

飛躍。從此，人類才開始有自己的歷史。所以恩格斯說(shuō)，人類“從鐵礦的冶煉開始，并

由于文字的發(fā)明及其應(yīng)用于文獻(xiàn)記錄而過(guò)渡到文明時(shí)代”。①文字的創(chuàng)造和發(fā)明是人類

社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)重要的里程碑。

二、文字是記錄語(yǔ)言的書寫符號(hào)系統(tǒng)

“言者意之聲，書者言之記?！保ā?lt;書·序>正義》）這句話說(shuō)明了語(yǔ)言和文字的關(guān)

系，也說(shuō)明了文字的性質(zhì)。文字是為了記錄語(yǔ)言而發(fā)明的一種書寫符號(hào)系統(tǒng)，在語(yǔ)言的

基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是“言之記”。語(yǔ)言中的語(yǔ)素、詞這些單位包括音和義兩個(gè)方面，記錄語(yǔ)

言的文字，除了音、義之外，還必須有自己的形體。所以，文字有字形、字音和字義三

個(gè)方面。字音、字義和語(yǔ)素、詞等單位的音、義一致，而字形則是文字所特有的。文字

是用“形”通過(guò)“音”來(lái)表達(dá)“義”的。不管采用什么樣的“形”，每一個(gè)字必須能讀

出音來(lái)，這是文字的本質(zhì)，這樣才能用文字的“形”來(lái)記錄語(yǔ)言中的語(yǔ)素、詞等單位。

拼音文字一般都是用一個(gè)字去記錄語(yǔ)言中的一個(gè)詞，比方英文的book，“book”是形，

[buk]矚是音，“書”是義。絕大部分漢字代表漢語(yǔ)里的語(yǔ)素，也都是形、音、義的統(tǒng)

一體。少數(shù)漢字只有字形和字音，而沒(méi)有字義，如“蜘”“蝴”“?！薄傲稹钡龋鼈?/p>

要和別的字結(jié)合起來(lái)（如“蜘蛛”“蝴蝶”“玻璃”“琉璃”等）才有意義。

語(yǔ)言是一種系統(tǒng)，文字也是一種系統(tǒng)，它是記錄語(yǔ)言的書寫符號(hào)系統(tǒng)，例如漢字包

括筆畫、筆順、偏旁、標(biāo)點(diǎn)等，英文等拼音文字包括字母、字母順序、拼寫規(guī)則（大寫

字母用法、移行規(guī)則、自左而右的書寫順序）、標(biāo)點(diǎn)等。通過(guò)這樣的書寫符號(hào)的系統(tǒng)可

以把語(yǔ)言符號(hào)記錄下來(lái)，使語(yǔ)言的口頭形式書面化。

文字是記錄語(yǔ)言的，所以每一種文字都必須適應(yīng)自己所記錄的語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和語(yǔ)

音特點(diǎn)。漢字所以長(zhǎng)期停留在方塊字的階段，這與漢語(yǔ)的特點(diǎn)有一定關(guān)系。在古代，漢

語(yǔ)的語(yǔ)詞以單音節(jié)占優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有形態(tài)變化，缺乏詞綴等附加語(yǔ)素。語(yǔ)言的這些特點(diǎn)有利

于保持一詞一形的書寫體系。如果漢語(yǔ)也像俄語(yǔ)那樣是有詞形變化的語(yǔ)言，那么古人就

可能會(huì)選擇另一種文字體系，以便把詞尾變化表示出來(lái)。這從日語(yǔ)和漢字的關(guān)系中也可

以得到印證。日語(yǔ)是粘著語(yǔ)，有詞形變化，也多詞綴等附加語(yǔ)素，因此日本人民除借用

漢字外還創(chuàng)造出假名來(lái)補(bǔ)充書寫日語(yǔ)的附加語(yǔ)素和詞尾變化。

語(yǔ)言要求文字正確地記錄它。語(yǔ)言的特點(diǎn)制約著文字的特點(diǎn)。但是文字和語(yǔ)言畢竟

不是一回事情，用什么形體去記錄語(yǔ)言，其間沒(méi)有必然的聯(lián)系。不同的語(yǔ)言可以采用相

同的文字形式（如英、法、德、西班牙等語(yǔ)言都采用拉丁字母），而同一語(yǔ)言也可以采

用不同的文字形式，像南斯拉夫的塞爾維亞文有拉丁字母和斯拉夫字母兩種拼寫法，朝、

越等國(guó)家原來(lái)采用漢字，后來(lái)經(jīng)過(guò)文字改革，實(shí)現(xiàn)了拼音化。不管文字的形體如何變化，

文字是記錄語(yǔ)言的書寫符號(hào)系統(tǒng)，這種性質(zhì)是不會(huì)改變的。

語(yǔ)言沒(méi)有階級(jí)性，用來(lái)記錄語(yǔ)言的文字也是為社會(huì)全體成員服務(wù)的，沒(méi)有階級(jí)性。

可是語(yǔ)言人人都會(huì)，文字需要專門的學(xué)習(xí)，不是人人都掌握的。在舊社會(huì)，廣大勞動(dòng)群

眾成天為生活而操勞，沒(méi)有條件讀書識(shí)字、掌握文化，識(shí)字有文化的人大多是經(jīng)濟(jì)條件

優(yōu)越的剝削階級(jí)的成員。這種情況產(chǎn)生一種假象，好像文字是為剝削階級(jí)、統(tǒng)治階級(jí)服

務(wù)的，有階級(jí)性。特別像漢字這種類型的文字，要掌握它很困難，更容易引起這種誤解，

仿佛漢字是古代封建社會(huì)的產(chǎn)物，是統(tǒng)治階級(jí)壓迫勞苦群眾的工具。漢字的確難學(xué)、難

寫、難認(rèn)、難記，這給勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)文字、掌握文化增加了困難，但不能因此而認(rèn)為它

有階級(jí)性，因?yàn)闈h字也是勞動(dòng)群眾反對(duì)剝削、進(jìn)行革命的工具。用漢字寫成的各種文章、

文件起著宣傳群眾、組織群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的巨大作用。毛澤東、魯迅犀利的、富有戰(zhàn)

斗性的文章都是用漢字來(lái)書寫的。所以，文字就其性質(zhì)來(lái)說(shuō)，和語(yǔ)言一樣，是人類社會(huì)

的交際工具，不是哪一個(gè)階級(jí)、階層的專利品。

三、漢字和漢語(yǔ)

文字以自己的“形”通過(guò)“音”去表達(dá)“義”，這種關(guān)系在采用拼音文字的民族中

不會(huì)引起疑問(wèn)，但是在我國(guó)，卻由于方塊漢字的構(gòu)造特點(diǎn)而有好些復(fù)雜的情況。

采用拼音文字的語(yǔ)言，一個(gè)字的拼寫反映出語(yǔ)言中一個(gè)符號(hào)的語(yǔ)音面貌，人們基本

上按照字母的拼法就能讀出音來(lái)。方塊漢字與此不同，往往能見(jiàn)“形”而知“義”。例

如“日”，原來(lái)的書寫形式⊙，形狀像太陽(yáng)；“田”的形狀像地塊，“休”是“人”靠

在樹（木）上休息；“水”‘火”“木”“女”等偏旁表示字的意思跟“水”“火”等

有關(guān)系，好像字形本身就能跟意思直接掛鉤，不需要通過(guò)語(yǔ)音的環(huán)節(jié)。所以有人說(shuō)：文

字用它自己的形體來(lái)表達(dá)人的思維活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而不是語(yǔ)言的復(fù)制品。這種看法是

受了漢字形體的束縛而產(chǎn)生的一種誤解。好些漢字的形體確實(shí)有提示意義的作用，但是

漢字和其他拼音的文字一樣，同樣和語(yǔ)言里的詞相聯(lián)系，它必須能讀，通過(guò)讀音確定自

己所表示的是語(yǔ)言里的哪個(gè)詞，這樣才談得到字義的問(wèn)題。例如“日”盡管提示太陽(yáng)的

形象，但它并不記錄漢語(yǔ)里的“太陽(yáng)”“日頭”“老爺兒”這些詞，它同樣也是通過(guò)

“ri”的讀音和意義發(fā)生關(guān)系，記錄漢語(yǔ)中“日”這個(gè)語(yǔ)素。至于寫的時(shí)候或者看的時(shí)

候讀不讀出音來(lái)，那是另外一個(gè)問(wèn)題，與文字的本質(zhì)無(wú)關(guān)：即使不讀出音來(lái)，它也與心

理的語(yǔ)音映象聯(lián)系著，不是說(shuō)與語(yǔ)音沒(méi)有任何聯(lián)系。事實(shí)上，教兒童識(shí)字，或者我們學(xué)

習(xí)外語(yǔ)，首先是學(xué)字的讀音，通過(guò)語(yǔ)言的音學(xué)會(huì)文字。

拼音文字是人們按照字母的拼寫閱讀，所以寫與讀的距離不會(huì)太遠(yuǎn)，語(yǔ)音變了，拼

寫法也得跟著變。例如古代的拉丁語(yǔ)發(fā)展到現(xiàn)代的法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)等等語(yǔ)言，

記錄拉丁語(yǔ)的拉丁文的拼寫法也隨之改變。要學(xué)習(xí)古典拉丁語(yǔ)，只知道現(xiàn)代法語(yǔ)或意大

利語(yǔ)的拼寫法是沒(méi)有用處的，必須像學(xué)習(xí)另一種文字體系一樣，從頭學(xué)習(xí)古典拉丁語(yǔ)的

拼寫法，按照這種拼寫法讀出語(yǔ)詞的音。這個(gè)音是古語(yǔ)的音，表達(dá)什么意思，不一定知

道。漢字的情況與此不同，字形不限于和一種讀音掛鉤，讀音盡管變了，字形可以不變。

從古代漢語(yǔ)到現(xiàn)代漢語(yǔ)，語(yǔ)音面貌發(fā)生了很大的變化，但方塊漢字沒(méi)有變（一個(gè)字從篆

書到隸書、到楷書，是書寫形體本身的變化，還是同一個(gè)字）。所以同一個(gè)漢字，各地

的人都認(rèn)識(shí)，但讀音可以很不一樣：廣東人用廣東話讀，上海人用上海話讀，北京人用

北京話讀，相互之間聽(tīng)不懂；而且用這些不同的方音還能去讀古書，用不著像看拼音文

字寫的古書那樣，得先學(xué)古音。把這些情況概括起來(lái)，就是念出來(lái)聽(tīng)得懂聽(tīng)不懂無(wú)關(guān)大

體，只要寫出來(lái)看得懂就可以了。幾千年來(lái)，漢字和漢語(yǔ)的關(guān)系大體上保持著這樣一種

狀況。這使人們形成一種錯(cuò)覺(jué)，好像漢字是“看”的，不是讀的，和語(yǔ)音沒(méi)有聯(lián)系。其

實(shí)不然，漢字不僅是“看”的，而且也是“讀”的，只不過(guò)它可以用不同時(shí)代、不同地

域的音來(lái)讀罷了。這是漢字和漢語(yǔ)的關(guān)系不同于拼音文字和其所拼寫的語(yǔ)言的關(guān)系的一

個(gè)重要特點(diǎn)。

在漢字與漢語(yǔ)的關(guān)系問(wèn)題上還有一種常見(jiàn)的誤解，就是把文字和語(yǔ)言等同起來(lái)，以

為語(yǔ)言與文字是一回事。過(guò)去常常聽(tīng)到這樣的議論：漢字簡(jiǎn)化了，改革了，叫我們?cè)趺?/p>

講話？其實(shí)這是誤會(huì)。文字改革不等于語(yǔ)言改革。改進(jìn)或改革文字的目的，恰恰是要使

文字能更好地記錄語(yǔ)言，而不是要改變語(yǔ)言。

文字還可以借用，借用文字不等于借用語(yǔ)言?，F(xiàn)在日本在文字中夾用漢字，并不是

講日語(yǔ)要夾用漢語(yǔ)。

了解文字和語(yǔ)言的關(guān)系，對(duì)我們搞語(yǔ)言學(xué)的人來(lái)說(shuō)是非常重要的。

好了，今天關(guān)于“上海自考語(yǔ)言學(xué)概論大綱”的話題就講到這里了。希望大家能夠通過(guò)我的講解對(duì)“上海自考語(yǔ)言學(xué)概論大綱”有更全面、深入的了解，并且能夠在今后的學(xué)習(xí)中更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

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