全國2006年1月高等教育自學(xué)考試-馬克思主義哲學(xué)原理試題

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問題描述:

衷心歡迎各位指出其中的錯(cuò)誤，希望大家共同提高！

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題。每小題2分。共20分)

在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

31．思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題，其內(nèi)容有思維和存在（ AB ）

A．誰是第一性誰是第二性的問題 B．誰是本質(zhì)誰是現(xiàn)象的問題

C．誰是必然的誰是偶然的問題 D．誰是真實(shí)的誰是虛假的問題

E．有無同一性的問題

32．承認(rèn)事物的相對(duì)靜止（ ABCDE ）

A．才能正確理解事物的多樣性 B．才能理解事物分化的根本條件

C．才能理解事物的穩(wěn)定性 D．才能理解物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)

E．才能區(qū)分開不同的事物

33．下列選項(xiàng)中，表述矛盾同一性思想的有（ ABC ）

A．高下相傾，長短相形 B．物極必反，相反相成

C．禍福相因，難易相成 D．繩鋸木斷，水滴石穿

E．天下無難事，只怕有心人

34．下列選項(xiàng)中，說明要堅(jiān)持適度原則的有（ BCD ）

A．對(duì)癥下藥 B．掌握火候

C．適可而止 D．注意分寸

E．因材施教

35．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，表現(xiàn)在實(shí)踐不斷（ ABDE ）

A．給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題 B．為人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)材料

C．提高人們的物質(zhì)生活水平 D．提高人們的認(rèn)識(shí)能力

E．為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具

36．在社會(huì)物質(zhì)生活條件中，除去物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式外，還有（ BD ）

A．生活方式 B．人口因素

C．民族構(gòu)成 D．地理環(huán)境

E．政治制度

37．下列各項(xiàng)正確表述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)的有（ ABCE ）

A．社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性

B．社會(huì)意識(shí)的各種形式之間相互影響

C．社會(huì)意識(shí)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性

D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用

E．社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展具有非完全同步性

38．以生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平以及與此相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)劃分的社會(huì)形態(tài)叫作技術(shù)社會(huì)形態(tài)。下列各項(xiàng)屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)系列的有（ CDE ）

A．古代社會(huì) B．農(nóng)業(yè)社會(huì)

C．工業(yè)社會(huì) D．信息社會(huì)

E．現(xiàn)代社會(huì)

39．下列各項(xiàng)屬于交往的社會(huì)作用的有（ ABCDE ）

A．交往可以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

B．交往可以推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革和完善

C．交往是科學(xué)文化繼承和發(fā)展的重要途徑

D．交往有利于人自身的發(fā)展

E．交往可以使某—個(gè)地方的發(fā)明向其他地區(qū)擴(kuò)展

40．社會(huì)進(jìn)步的復(fù)雜性和曲折性的原因是（ ABDE ）

A．人們認(rèn)識(shí)的片面性和行動(dòng)的失誤

B．舊的社會(huì)關(guān)系的制約

C．社會(huì)發(fā)展的循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始

D．落后的習(xí)慣和傳統(tǒng)的消極影響

E．反動(dòng)階級(jí)的頑強(qiáng)抵抗

解析:

31應(yīng)該是AE，書上有的！

36好象應(yīng)該是BE，因?yàn)閱柕氖巧鐣?huì)物質(zhì)生活條件，不是具體的人的物質(zhì)生活條件！

38應(yīng)該是BCD，這個(gè)題把每個(gè)選項(xiàng)的名稱與產(chǎn)業(yè)一詞連讀就不難發(fā)現(xiàn)了，有“古代產(chǎn)業(yè)”和“現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)”是以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)劃分的嗎？

39中B項(xiàng)似乎不當(dāng)，生產(chǎn)關(guān)系的變革是由生產(chǎn)力的發(fā)展來決定的！

我是今年才開始參加自考的！一面之辭，權(quán)作參考，請(qǐng)指證！

2000年4月自學(xué)考試馬克思主義哲學(xué)原理試題

第一部分選擇題

　一，單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

　1.一切唯心主義的共同觀點(diǎn)是（ ）

　A.都認(rèn)為世界是主觀精神的產(chǎn)物 B.都認(rèn)為世界是客觀精神的產(chǎn)物

　C.都認(rèn)為精神第一性、物質(zhì)第二性 D.都認(rèn)為世界是靜止不變的

　2.馬克思、恩格斯在創(chuàng)立自己哲學(xué)的過程中，對(duì)待黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物

　主義采取了全面科學(xué)的態(tài)度。這種態(tài)度是（ ）

　A.批判其錯(cuò)誤觀點(diǎn) B.吸收其合理思想

　C.把二者結(jié)合起來 D.批判地繼承

　3.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是（ ）

　A.從個(gè)別到一般的方法 B.從現(xiàn)象到本質(zhì)的方法

　C.邏輯推理的方法 D.理論聯(lián)系實(shí)際的方法

　4.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤是（ ）

　A.否認(rèn)物質(zhì)的客觀性

　B.不懂得個(gè)性和共性的辯證關(guān)系

　C.否認(rèn)物質(zhì)的可知性

　D.把可直接感知的實(shí)物當(dāng)作世界的本原

　5.空間是指（ ）

　A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性 B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性

　C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的順序性 D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

　6.規(guī)律是指（ ）

　A.事物固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系 B.事物外部表面的偶然聯(lián)系

　C.人們按需要制定的規(guī)則 D.人們改造世界的正確方法

　7.二無論的根本錯(cuò)誤是（ ）

　A.認(rèn)為精神是世界的本原 B.認(rèn)為世界統(tǒng)一于原子

　C.否認(rèn)世界的統(tǒng)一性 D.否認(rèn)世界的可知性

　8.唯物辯證法的總特征是（ ）

　A.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn) B.否定之否定的觀點(diǎn)

　C.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn) D.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)

　9.矛盾的基本屬性是（ ）

　A.普遍性和特殊性 B.斗爭性和同一性

　C.絕對(duì)性和相對(duì)性 D.變動(dòng)性和穩(wěn)定性

　10.在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下，從中國的基本國情出發(fā)，走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路。這體現(xiàn)了（ ）

　A.矛盾的同一性和斗爭性的統(tǒng)一

　B.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

　C.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

　D.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

　11.有的哲學(xué)家認(rèn)為，因果聯(lián)系是由于人們多次看到兩組現(xiàn)象先后相隨而形成的心理習(xí)慣。這種觀點(diǎn)屬于（ ）

　A.因果觀上的唯物主義觀點(diǎn) B.因果觀上的唯心主義觀點(diǎn)

　C.因果觀上的形而上學(xué)觀點(diǎn) D.因果觀上的相對(duì)主義觀點(diǎn)

　12.*與假象的區(qū)別在于（ ）

　A.*是客觀的，假象是主觀的

　B.*是內(nèi)在的，假象是外在的

　C.*表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)

　D.*從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)

　13.下列活動(dòng)中，屬于最基本的實(shí)踐活動(dòng)的是（ ）

　A.交通警察維持交通秩序 B.醫(yī)生給病人作手術(shù)

　C.農(nóng)民收割莊稼 D.運(yùn)動(dòng)員參加體育比賽

　14.駁斥不可知論最有力的論據(jù)是（ ）

　A物質(zhì)是可以通過感覺感知的

　B人可以透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)

　C感性認(rèn)識(shí)可以上升為理性認(rèn)識(shí)

　D實(shí)踐的成功可以證明人們對(duì)客體的認(rèn)識(shí)是正確的

　15.一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程是（ ）

　A.感性認(rèn)識(shí)-理性認(rèn)識(shí)-感性認(rèn)識(shí)

　B.實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-實(shí)踐

　C.感覺-知覺-表象

　D.概念-判斷-推理

　16.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的根本區(qū)別在于（ ）

　A.感性認(rèn)識(shí)來源于社會(huì)實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)則來源于抽象思維

　B.感性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識(shí)則產(chǎn)生于科學(xué)實(shí)驗(yàn)

　C.感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)則反映事物的本質(zhì)

　D.感性認(rèn)識(shí)包含錯(cuò)誤，理性認(rèn)識(shí)則完全正確

　17.馬克思主義的精髓是（ ）

　A.實(shí)事求是 B.階級(jí)斗爭理論

　C.社會(huì)發(fā)展理論 D.人民群眾歷史作用理論

　18.人與動(dòng)物最根本的區(qū)別在于（ ）

　A.是否具有思想意識(shí) B.是否具有自然屬性

　C.是否能制造和使用工具 D.是否具有宗教信仰

　19.制約人口生產(chǎn)的根本因素是（ ）

　A.地理環(huán)境 B.風(fēng)俗習(xí)慣 C.倫理道德 D.物質(zhì)生產(chǎn)

　20.“社會(huì)形態(tài)發(fā)展是自然歷史過程”，指的是（ ）

　A.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展與自然界的發(fā)展完全一樣

　B.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是純粹自發(fā)的過程

　C.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種客觀的有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)過程

　D.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展與主體的選擇無關(guān)

　21.反映生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志是（ ）

　A.勞動(dòng)者的經(jīng)驗(yàn)技能 B.生產(chǎn)工具的水平

　C.勞動(dòng)對(duì)象的質(zhì)量 D.運(yùn)輸設(shè)備的狀況

　22.在下列選項(xiàng)中，屬于非意識(shí)形態(tài)的是（ ）

　A宗教 B.藝術(shù) C.哲學(xué) D.邏輯學(xué)

　23.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志在于它是（ ）

　A.生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制

　B.社會(huì)化大生產(chǎn)還是個(gè)體小生產(chǎn)

　C.促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展

　D.封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是開放的市場經(jīng)濟(jì)

　24.上層建筑的內(nèi)容十分豐富，可以把它們劃分為兩個(gè)部分。這兩個(gè)部分是（ ）

　A.政治思想和政治制度 B.法律思想和法律制度

　C.立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān) D.政治上層建筑和思想上層建筑

　25.劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是（ ）

　A.政治標(biāo)準(zhǔn) B.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn) C.道德標(biāo)準(zhǔn) D.社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)

　26.社會(huì)主義社會(huì)的改革是（ ）

　A.改變社會(huì)主義的基本政治制度 B.改變社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度

　C.改變社會(huì)主義的基本文化制度 D.社會(huì)主義制度的自我完善

　27.科學(xué)的發(fā)展受多種社會(huì)因素的制約，其中最主要的因素是（ ）

　A.物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平的高低 B.哲學(xué)指導(dǎo)思想的正確或錯(cuò)誤

　C.政治上的民主或?qū)Ｖ? D.意識(shí)形態(tài)的先進(jìn)或落后

　28判斷社會(huì)進(jìn)步的最根本的標(biāo)準(zhǔn)是（ ）

　A.社會(huì)秩序的穩(wěn)定 B.民主程度的提高

　C.自然環(huán)境的改善 D.生產(chǎn)力的發(fā)展

　29.人的價(jià)值包括人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面、人的社會(huì)價(jià)值的大小主要取決于（ ）

　A.個(gè)人所從事的職業(yè)是否重要 B.個(gè)人對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)的多少

　C.個(gè)人社會(huì)地位的高低 D.個(gè)人知識(shí)和才能的多少

　30.在自由和必然的關(guān)系問題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指人們（ ）

　A.完全按照自己的意志創(chuàng)造歷史

　B.不受必然性制約的創(chuàng)造性活動(dòng)

　C.對(duì)客觀必然性的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造

　D.按照共同擬定的計(jì)劃改造自然和社會(huì)

　二，多項(xiàng)選擇題（本大問共10小題，每小題2分，共20分）在每小題列出的五個(gè)選項(xiàng)中有二至五個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。多選、少選、錯(cuò)選均無分。

　31.下列選項(xiàng)中，屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有（ ）

　A.思維和存在何者為第一性的問題

　B.世界的本原是一個(gè)還是多個(gè)的問題

　C.物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系的問題

　D.物質(zhì)世界能否為人們認(rèn)識(shí)的問題

　E.運(yùn)動(dòng)是不是物質(zhì)的根本屬性的問題

　32.辯證唯物主義物質(zhì)觀的重要理論意義在于它有利于（ ）

　A.堅(jiān)持唯物主義一元論

　B.堅(jiān)持物質(zhì)的可知性

　C.堅(jiān)持矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

　D.克服形而上學(xué)物質(zhì)觀的局限性

　E.批判孤立靜止的錯(cuò)誤觀點(diǎn)

　33.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有（ ）

　A.九層之臺(tái)，起于壘土 B.千里之行，始于足下

　C.千里之堤。演于蟻穴 D.物極必反，相反相成

　E.因禍得福，轉(zhuǎn)敗為勝

　34.下列選項(xiàng)中，屬于唯物辯證法基本規(guī)律的有（ ）

　A.質(zhì)量互變規(guī)律 B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

　C.聯(lián)系發(fā)展規(guī)律 D.否定之否定規(guī)律

　E.因果作用規(guī)律

　35.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用，表現(xiàn)在（ ）

　A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

　C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì) D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)

　E.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的

　36.地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展不起決定作用，原因在于（ ）

　A.地理環(huán)境不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)

　B.地理環(huán)境不能決定社會(huì)形態(tài)的更替

　C.地理環(huán)境不能影響生產(chǎn)的發(fā)展

　D.地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用受生產(chǎn)方式制約

　E.地理環(huán)境不能影響人的心理特點(diǎn)和生理變化

　37.以生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平以及與此相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)劃分的社會(huì)形態(tài)稱為技術(shù)社會(huì)形態(tài)，下列選項(xiàng)中屬于技術(shù)杜會(huì)形態(tài)的有（ ）

　A.原始社會(huì) B.漁獵社會(huì)

　C.農(nóng)業(yè)社會(huì) D.工業(yè)社會(huì)

　E.信息社會(huì)

　38.下列各對(duì)矛盾屬于社會(huì)基本矛盾的有（ ）

　A.個(gè)人與社會(huì)之間的矛盾 B.人與自然之間的矛盾

　C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾 D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾

　E.剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾

　39.世界觀和人生觀的關(guān)系是（ ）

　A.世界觀決定人生觀 B.人生觀是世界觀的基礎(chǔ)

　C.人生觀和世界觀沒有必然聯(lián)系 D.人生觀對(duì)世界觀有重大影響

　E.人生觀是世界觀的重要組成部分

　40.社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)是綜合的，而不是單一的。下列各項(xiàng)屬于社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)的

　有（ ）

　A.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)代替腐朽的社會(huì)意識(shí)

　B.生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的提高

　C.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系代替落后的生產(chǎn)關(guān)系

　D.進(jìn)步的政治制度代替反動(dòng)的政治制度

　E.良好的道德風(fēng)尚代替腐朽的道德風(fēng)尚

　第二部分 非選擇題

　三，簡答題（本大題共4小題，其中41、43小題每題7分，42、44小題每題6分，共26分）

　41.簡述馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。（7分）

　42.簡述意識(shí)的能動(dòng)性及其主要表現(xiàn)。（6分）

　43.什么是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 它在社會(huì)發(fā)展中的決定作用表現(xiàn)在哪些方面 （7分）

　44.簡述國體和政體的含義及二者的相互聯(lián)系。（6分）

　四，論述題（本大題共3小題，每小題12分。本大題滿分共24分）在第45、46、47三題中任選兩道作答。如果三道題全部作答，則第47題無效。

　45.試述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說明應(yīng)怎樣正確對(duì)待我國的文化遺產(chǎn)和外國文化。

　46.用真理的絕對(duì)性和相對(duì)性辯證統(tǒng)一的原理，說明對(duì)馬克思主義應(yīng)持的正確態(tài)度。

　47.運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理，說明我國社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的正確性。

全國2003年4月高等自學(xué)考試馬克思主義哲學(xué)原理試題1

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的。請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.對(duì)哲學(xué)基本問題第一個(gè)方面內(nèi)容的不同回答是( )

A.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)

B.劃分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)

C.劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)

D.劃分辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)

2.馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征是( )

A.客觀性

B.實(shí)踐性

C.歷史性

D.社會(huì)性

3.馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系屬于( )

A.內(nèi)容和形式的關(guān)系

B.整體和部分的關(guān)系

C.原因和結(jié)果的關(guān)系

D.共性和個(gè)性的關(guān)系

4.辯證唯物主義認(rèn)為，時(shí)間是指( )

A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性

B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性

C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的永恒性

D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性

5.下列選項(xiàng)中不屬于物質(zhì)范疇的是( )

A.漲潮和退潮

B.日蝕和月蝕

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

D.體育競賽的程序和規(guī)則

6.歷史唯物主義認(rèn)為，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是( )

A.運(yùn)動(dòng)的

B.發(fā)展的

C.實(shí)踐的

D.矛盾的

7.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的前提是( )

A.人們積極性的充分調(diào)動(dòng)

B.集體智慧的充分發(fā)揮

C.對(duì)客觀規(guī)律的正確反映

D.對(duì)政治思想工作的加強(qiáng)

8.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是( )

A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

B.普通聯(lián)系規(guī)律

C.永恒發(fā)展規(guī)律

D.否定之否定規(guī)律

9.科學(xué)活動(dòng)不同于物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，它的生命力在于( )

A.在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新

B.認(rèn)真學(xué)習(xí)前人創(chuàng)造的知識(shí)

C.善于借鑒他人的研究成果

D.科學(xué)家之間合理的分工協(xié)作

10.下列說法中，說明要堅(jiān)持適度原則的是( )

A.因地制宜，因時(shí)制宜

B.掌握火候，適可而止

C.兼聽則明，偏信則暗

D.欲擒故縱，聲東擊西

11."在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含著對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解。"這是一種( )

A.唯物辯證法的觀點(diǎn)

B.相對(duì)主義的觀點(diǎn)

C.庸俗進(jìn)化論的觀點(diǎn)

D.激變論的觀點(diǎn)

12.私人購車的增多，帶動(dòng)了中國汽車制造業(yè)、鋼鐵工業(yè)、石油工業(yè)、修車業(yè)、洗車業(yè)等的發(fā)展，增加了就業(yè)崗位。從因果關(guān)系來看，這屬于( )

A.一果多因

B.一因多果

C.同因異果

D.同果異因

13.有人認(rèn)為，地球上產(chǎn)生生命是純粹偶然的，沒有任何必然性，就像一個(gè)人偶然得到一筆巨款成為百萬富翁一樣。從哲學(xué)上看，這是一種( )

A.宿命論觀點(diǎn)

B.非決定論觀點(diǎn)

C.庸俗唯物主義觀點(diǎn)

D.庸俗進(jìn)化論觀點(diǎn)

14.在人類多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)中，最基本的、決定其他一切實(shí)踐活動(dòng)的是( )

A.日常消費(fèi)生活實(shí)踐

B.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐

C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)

D.生產(chǎn)實(shí)踐

15.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論第一的和基本的觀點(diǎn)是( )

A.反映論的觀點(diǎn)

B.可知論的觀點(diǎn)

C.辯證法的觀點(diǎn)

D.實(shí)踐的觀點(diǎn)

16.通過實(shí)踐和調(diào)查，獲得十分豐富的感性材料，然后運(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)這些感性材料進(jìn)行加工制作，透過現(xiàn)象，抓住本質(zhì)。從認(rèn)識(shí)發(fā)展過程看，這是( )

A.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍

B.從感覺到知覺的飛躍

C.從意識(shí)到物質(zhì)的飛躍

D.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍

17.實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既具有確定性，又具有不確定性。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)之所以具有不確定性，是因?yàn)槿魏尉唧w實(shí)踐活動(dòng)都( )

A.具有客觀性

B.具有能動(dòng)性

C.具有歷史局限性

D.具有社會(huì)性

18.人與動(dòng)物最根本的區(qū)別在于( )

A.是否具有思想意識(shí)

B.是否具有情感意志

C.是否具有血緣關(guān)系

D.是否能制造和使用勞動(dòng)工具

19.勞動(dòng)過程是勞動(dòng)的一般性質(zhì)和勞動(dòng)的社會(huì)形式的統(tǒng)一。勞動(dòng)的社會(huì)形式是指( )

A.人與自然之間的物質(zhì)變換過程

B.社會(huì)與自然之間的相互作用過程

C.人們?cè)趧趧?dòng)中形成的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)結(jié)合方式

D.主體與客體的相互作用過程

20.在勞動(dòng)資料中，最能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素是( )

A.倉儲(chǔ)設(shè)備

B.生產(chǎn)工具

C.勞動(dòng)對(duì)象的容器

D.能源和信息系統(tǒng)

21.馬克思主義認(rèn)為，國家的本質(zhì)是( )

A.管理社會(huì)各項(xiàng)公共事務(wù)的機(jī)關(guān)

B.調(diào)節(jié)社會(huì)各種民事糾紛的機(jī)關(guān)

C.統(tǒng)治階段壓迫被統(tǒng)治階級(jí)的工具

D.保衛(wèi)國家的獨(dú)立和領(lǐng)土主權(quán)的組織

22."社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。"這句話意在說明( )

A.社會(huì)發(fā)展規(guī)律與自然界的發(fā)展規(guī)律是相同的

B.社會(huì)發(fā)展是一種受盲目力量支配的自發(fā)過程

C.社會(huì)發(fā)展具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性

D.人的思想動(dòng)機(jī)對(duì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程不起作用

23.下列各組社會(huì)意識(shí)形式全部屬于意識(shí)形態(tài)范圍的是( )

A.法律思想、邏輯學(xué)、宗教

B.政治思想、管理學(xué)、語言學(xué)

C.哲學(xué)、藝術(shù)、環(huán)境科學(xué)

D.法律思想、哲學(xué)、宗教

24.人類社會(huì)的基本矛盾有兩對(duì)，一對(duì)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，另一對(duì)是( )

A.開拓進(jìn)取與保守落后之間的矛盾

B.個(gè)人與集體之間的矛盾

C.經(jīng)濟(jì)與政治之間的矛盾

D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾

25.在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)斗爭是社會(huì)發(fā)展的( )

A.直接動(dòng)力

B.根本動(dòng)力

C.最終動(dòng)力

全國2008年7月高等教育自學(xué)考試馬克思主義哲學(xué)原理試題

全國2008年7月高等教育自學(xué)考試

　馬克思主義哲學(xué)原理試題

　課程代碼：00001

　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

　1.哲學(xué)上的兩大基本派別是( )

　A.辯證法和形而上學(xué)

　B.可知論和不可知論

　C.一元論和二元論

　D.唯物主義和唯心主義

　2.近代形而上學(xué)唯物主義的根本缺陷是( )

　A.機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性

　B.機(jī)械性、形而上學(xué)性、樸素性

　C.機(jī)械性、庸俗性、形而上學(xué)性

　D.形而上學(xué)性、主觀性、不徹底性

　3.現(xiàn)代西方哲學(xué)的兩股主要思潮是( )

　A.人本主義和科學(xué)主義

　B.主觀唯心主義和客觀唯心主義

　C.經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義

　D.辯證法和形而上學(xué)

　4.設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，這是一種( )

　A.主觀唯心主義的觀點(diǎn)

　B.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)

　C.形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)

　D.樸素唯物主義的觀點(diǎn)

　5.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性的前提是( )

　A.個(gè)人積極性的充分調(diào)動(dòng)

　B.群眾創(chuàng)造性的充分發(fā)揮

　C.對(duì)保守思想的徹底克服

　D.對(duì)客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)

　6.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系屬于( )

　A.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系

　B.內(nèi)容和形式的關(guān)系

　C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系

　D.原因和結(jié)果的關(guān)系

　7.從動(dòng)物心理發(fā)展到人的意識(shí)的決定性環(huán)節(jié)是( )

　A.手腳分工

　B.勞動(dòng)

　C.語言的產(chǎn)生

　D.社會(huì)分工

　8.唯物辯證法的總特征有兩個(gè)，一個(gè)是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，另一個(gè)是( )

　A.永恒發(fā)展的觀點(diǎn)

　B.辯證否定的觀點(diǎn)

　C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

　D.量變質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)

　9.矛盾的基本屬性是( )

　A.客觀性和普遍性

　B.絕對(duì)性和相對(duì)性

　C.同一性和斗爭性

　D.變動(dòng)性和穩(wěn)定性

　10.“殺盜非殺人”，“白馬非馬”，這兩個(gè)命題的錯(cuò)誤在于割裂了事物的( )

　A.部分與整體的聯(lián)系

　B.個(gè)性與共性的聯(lián)系

　C.現(xiàn)象與本質(zhì)的聯(lián)系

　D.形式與內(nèi)容的聯(lián)系

　11.揭示事物發(fā)展的趨勢和道路的規(guī)律是( )

　A.否定之否定規(guī)律

　B.質(zhì)量互變規(guī)律

　C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

　D.本質(zhì)決定現(xiàn)象規(guī)律

　12.有人提出“偶然性是科學(xué)的敵人”，主張進(jìn)行科學(xué)研究必須完全排除偶然性。從哲學(xué)上看，這是( )

　A.辯證唯物主義觀點(diǎn)

　B.主觀唯心主義觀點(diǎn)

　C.庸俗唯物主義觀點(diǎn)

　D.機(jī)械決定論觀點(diǎn)

　13.有人提出：“一念之發(fā)動(dòng)處，便是行了”。就是說一種念頭一產(chǎn)生就是行動(dòng)了。這是一種( )

　A.客觀唯心主義實(shí)踐觀

　B.主觀唯心主義實(shí)踐觀

　C.形而上學(xué)唯物主義實(shí)踐觀

　D.庸俗唯物主義實(shí)踐觀

　14.下列選項(xiàng)中，正確表述認(rèn)識(shí)客體含義的是( )

　A.認(rèn)識(shí)客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象

　B.認(rèn)識(shí)客體是主體創(chuàng)造出來的對(duì)象

　C.認(rèn)識(shí)客體是外部自然界的一切事物

　D.認(rèn)識(shí)客體是世界上存在的一切事物

　15.概念、判斷、推理是( )

　A.社會(huì)意識(shí)的三種形式

　B.思想體系的三種形式

　C.感性認(rèn)識(shí)的三種形式

　D.理性認(rèn)識(shí)的三種形式

　16.對(duì)馬克思主義既要堅(jiān)持，又要發(fā)展。這種態(tài)度的理論依據(jù)是( )

　A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

　B.能動(dòng)的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一

　C.真理既具有絕對(duì)性又具有相對(duì)性

　D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是統(tǒng)一的

　17.生態(tài)系統(tǒng)中的生產(chǎn)者是( )

　A.食肉動(dòng)物

　B.食草動(dòng)物

　C.微生物

　D.綠色植物

　18.在人類全部社會(huì)關(guān)系中，最基礎(chǔ)的關(guān)系是( )

　A.血緣關(guān)系

　B.生產(chǎn)關(guān)系

　C.政治關(guān)系

　D.思想關(guān)系

　19.在勞動(dòng)資料中，最能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素是( )

　A.能源系統(tǒng)

　B.生產(chǎn)工具

　C.倉儲(chǔ)設(shè)備

　D.信息傳遞系統(tǒng)

　20.下列各項(xiàng)對(duì)社會(huì)意識(shí)的理解中，屬于歷史唯心主義觀點(diǎn)的是( )

　A.社會(huì)意識(shí)是人的精神生活過程

　B.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映

　C.錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)是純粹的主觀臆造

　D.社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互影響

　21.馬克思主義認(rèn)為，國家的本質(zhì)是( )

　A.管理社會(huì)公共事務(wù)的機(jī)構(gòu)

　B.維持社會(huì)穩(wěn)定的機(jī)構(gòu)

　C.調(diào)節(jié)社會(huì)成員之間矛盾的機(jī)構(gòu)

　D.一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)構(gòu)

　22.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。這是一種( )

　A.歷史唯物主義觀點(diǎn)

　B.歷史唯心主義觀點(diǎn)

　C.歷史宿命論觀點(diǎn)

　D.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)

　23.社會(huì)基本矛盾有兩對(duì)，一對(duì)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，另一對(duì)是( )

　A.生產(chǎn)力和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)之間的矛盾

　B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾

　C.先進(jìn)生產(chǎn)力和落后生產(chǎn)力之間的矛盾

　D.先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和落后生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾

　24.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本分配制度是( )

　A.按勞分配為主體、多種分配方式并存

　B.各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配

　C.按人們占有生產(chǎn)資料多少進(jìn)行分配

　D.按個(gè)人為社會(huì)提供的勞動(dòng)量的多少進(jìn)行分配

　25.改革在人類歷具有一定的普遍性，它是( )

　A.統(tǒng)治階級(jí)向被統(tǒng)治階級(jí)妥協(xié)的一種形式

　B.對(duì)社會(huì)體制進(jìn)行改善和革新

　C.對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行根本改造和變革

　D.對(duì)社會(huì)政治制度進(jìn)行根本改造和變革

　26.唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)( )

　A.杰出人物在歷史發(fā)展中的作用

　B.個(gè)人的思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用

　C.剝削階級(jí)代表人物在歷史發(fā)展中的作用

　D.人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量

　27.就其本質(zhì)來說，科學(xué)既是知識(shí)的理論體系，又是( )

　A.技術(shù)專家的技術(shù)發(fā)明活動(dòng)

　B.向?qū)W生傳授知識(shí)的教育活動(dòng)

　C.獲得知識(shí)的社會(huì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)

　D.向大眾普及科學(xué)知識(shí)的活動(dòng)

　28.衡量歷史進(jìn)步的最根本的標(biāo)準(zhǔn)是( )

　A.社會(huì)秩序的穩(wěn)定

　B.民主程度的提高

　C.自然環(huán)境的改善

　D.生產(chǎn)力的發(fā)展

　29.實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的根本途徑是( )

　A.學(xué)習(xí)他人先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

　B.積極參加社會(huì)實(shí)踐

　C.尋求合適的發(fā)展機(jī)遇

　D.利用良好的社會(huì)環(huán)境

　30.馬克思主義認(rèn)為，自由是( )

　A.人們按照自己的意志創(chuàng)造歷史

　B.人們不受必然性制約的創(chuàng)造性活動(dòng)

　C.對(duì)必然性的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造

　D.人們不受任何限制的自主活動(dòng)

　二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)

　在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

　31.馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)的革命變革表現(xiàn)在，它把( )

　A.世界觀和方法論統(tǒng)一起來

　B.唯物主義和辯證法統(tǒng)一起來

　C.自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)統(tǒng)一起來

　D.感性認(rèn)識(shí)和理性知識(shí)統(tǒng)一起來

　E.唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀統(tǒng)一起來

　32.下列各項(xiàng)正確說明社會(huì)的物質(zhì)性的有( )

　A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

　B.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

　C.物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系是一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)

　D.社會(huì)生活中不存在物質(zhì)關(guān)系以外的關(guān)系

　E.社會(huì)的物質(zhì)活動(dòng)決定社會(huì)的精神活動(dòng)

　33.在社會(huì)生活中，新事物必然會(huì)戰(zhàn)勝舊事物，這是因?yàn)? )

　A.新事物在時(shí)間上是新出現(xiàn)的

　B.新事物具有新的形式和特點(diǎn)

　C.新事物符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律

　D.新事物優(yōu)越于舊事物

　E.新事物得到廣大人民群眾的支持

　34.下列選項(xiàng)中，比喻量變的積累會(huì)引起質(zhì)變這一哲學(xué)道理的有( )

　A.城門失火，殃及池魚

　B.繩鋸木斷，水滴石穿

　C.九層之臺(tái)，起于壘土

　D.千里之堤，潰于蟻穴

　E.近朱者赤，近墨者黑

　35.下列選項(xiàng)中，正確表述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的有( )

　A.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的總和

　B.感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)生動(dòng)具體

　C.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)

　D.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)

　E.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互滲透的

　36.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)物質(zhì)生活條件的有( )

　A.地理環(huán)境

　B.科學(xué)技術(shù)

　C.人口因素

　D.生產(chǎn)方式

　E.國家機(jī)構(gòu)

　37.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)的有( )

　A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的變化發(fā)展具有非完全同步性

　B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性

　C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性

　D.社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響

　E.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用

　38.下列各項(xiàng)屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)系列的有( )

　A.古代社會(huì)

　B.農(nóng)業(yè)社會(huì)

　C.工業(yè)社會(huì)

　D.信息社會(huì)

　E.現(xiàn)代社會(huì)

　39.下列各項(xiàng)屬于交往的社會(huì)作用的有( )

　A.交往是社會(huì)制度改變的根本原因

　B.交往可以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

　C.交往可以推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的變更和改善

　D.交往是科學(xué)文化繼承和發(fā)展的重要途徑

　E.交往有利于人自身的發(fā)展

　40.共產(chǎn)主義作為人類最理想的社會(huì)制度具有多方面的基本特征，其中有( )

　A.生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)產(chǎn)品極大豐富

　B.生產(chǎn)資料歸全社會(huì)所有，實(shí)行各盡所能、按勞分配

　C.消滅了舊式分工，個(gè)人得到全面發(fā)展

　D.人們的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)極大提高，自覺遵守社會(huì)秩序

　E.國家完全消亡，代之以社會(huì)管理機(jī)關(guān)

　三、簡答題(本大題共4小題，其中41、42小題各7分，43、44小題各6分，共26分)

　41.簡述實(shí)踐的含義以及實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用。(7分)

　42.簡述堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放的關(guān)系。(7分)

　43.簡述辯證唯物主義的物質(zhì)定義及其理論意義。(6分)

　44.簡述世界觀和人生觀的含義及其相互關(guān)系。(6分)

　四、論述題(本大題共3小題，請(qǐng)任選2小題作答，全部作答只按前2小題評(píng)分。每小題12分，共24分)

　45.試述內(nèi)因和外因的含義及二者的關(guān)系，并說明內(nèi)因外因關(guān)系的原理對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的意義。

　46.說明人類對(duì)地理環(huán)境的依賴性以及保護(hù)環(huán)境的重要意義。

　47.論述社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用及這種反作用與人民群眾實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系。

堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)路線，就是必須堅(jiān)持（　）

堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)路線，就是必須堅(jiān)持（?。? A.一切從客觀實(shí)際出發(fā) B.一切從主觀愿望出發(fā) C.一切從個(gè)人需求出發(fā) D.一切從集體意志出發(fā) 查看答案解析 正確答案 A 答案解析 堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)，堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)路線，就必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。參見教材P124?！【W(wǎng)我精心為廣大自考學(xué)員整理的相關(guān)歷年試題及答案解析，想了解相關(guān)自考試題請(qǐng)持續(xù)關(guān)注網(wǎng)校。　　

為什么說認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷反復(fù)和無限發(fā)展的過程馬哲的試題

認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷反復(fù)和無限發(fā)展的過程,是就是其整體而言,而非具體而言,

否則它就成為不可知論,相對(duì)論的錯(cuò)誤,成為唯心主義的表現(xiàn)和特征.

1）認(rèn)識(shí)的本質(zhì),是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上或通過實(shí)踐對(duì)客體的能動(dòng)的、創(chuàng)造性的反映.

（2）對(duì)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)的規(guī)定的理

首先,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來源,認(rèn)識(shí)既不是“生而知之”、主觀自生,也不是直接來源于客體,而是通過主體能動(dòng)地改造客體的實(shí)踐活動(dòng)中獲得.正如恩格斯所說：“人的思維的最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ),正是人所引起的自然界的變化,而不單獨(dú)是自然界本身”.

其次,堅(jiān)持了唯物主義反映論原則,認(rèn)識(shí)是對(duì)客體的反映或摹寫,即認(rèn)識(shí)是以客體為原型的,認(rèn)識(shí)一定含有反映或摹寫客體的內(nèi)容.

第三,認(rèn)識(shí)對(duì)客體的反映是具有能動(dòng)性和創(chuàng)造性的特征,包括一定的選擇性、重構(gòu)性,而不是簡單的、直接的摹寫.

（1）認(rèn)識(shí)過程的多次反復(fù)性.人們對(duì)于一個(gè)具體事物的正確認(rèn)識(shí),一般說來僅僅經(jīng)過在實(shí)踐的基礎(chǔ)上從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),再從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的一次循環(huán),是不能達(dá)到的,往往需要從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù),才能完成.原因在于人的認(rèn)識(shí)總要受到主客觀條件的種種限制.

其一,受到客觀事物發(fā)展程度的限制.客觀事物是復(fù)雜的,并處在運(yùn)動(dòng)變化之中,它的本質(zhì)和特性的充分暴露有一個(gè)過程,因而人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也就有一個(gè)過程.

其二,受到生產(chǎn)發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)條件的限制.例如,在顯微鏡發(fā)明之前,人們不可能觀察到肉眼看不見的微生物；在射電望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之前,天文觀察不可能突破可見光的界限；在宇航事業(yè)開創(chuàng)之前,人們只能看到月球向著地球的一面,不可能看到月球背面的情況.

其三,人們的立場、觀點(diǎn)、方法、性格特征等主體因素,也影響和限制著人們正確全面地認(rèn)識(shí)事物.特別是在階級(jí)社會(huì)中,每個(gè)人都在一定的階級(jí)地位中生活,階級(jí)立場和觀點(diǎn)的局限性,對(duì)人們的認(rèn)識(shí)有重大的影響.

（2）認(rèn)識(shí)過程的無限性.人們對(duì)于一個(gè)具體事物的認(rèn)識(shí),經(jīng)過實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù),達(dá)到了主觀與客觀的符合,認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)就基本完成了.然而對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)而言,人的認(rèn)識(shí)又沒有完成.客觀世界及其發(fā)展是無限的,在空間上,客觀世界存在的事物是無限多樣的,層次和聯(lián)系是沒有窮盡的；在時(shí)間上,事物發(fā)展的這一過程向另一過程的推移轉(zhuǎn)變也是無限的,舊過程結(jié)束了,又開始新過程,新事物層出不窮.因此,人們需要不斷地?cái)U(kuò)展和深化認(rèn)識(shí).人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是永無止境的.

好了，關(guān)于“2015年馬哲自考試題”的討論到此結(jié)束。希望大家能夠更深入地了解“2015年馬哲自考試題”，并從我的解答中獲得一些啟示。

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