1、公權(quán)力是什么意思

公權(quán)力是人類共同體（國家、社團(tuán)、國際組織等）為生產(chǎn)、分配和提供“公共物品”（安全、秩序、公交、通訊等）而對(duì)共同體成員進(jìn)行組織、指揮、管理，對(duì)共同體事務(wù)進(jìn)行決策、立法和執(zhí)行、實(shí)施決策、立法的權(quán)力。公權(quán)力是為維護(hù)和增進(jìn)公益而設(shè)的權(quán)力。它來源于私權(quán)力，是私權(quán)力實(shí)現(xiàn)的手段與保障。 公權(quán)力有利于保障個(gè)人權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)社會(huì)的文明與進(jìn)步； 另一方面，公權(quán)力也具有其內(nèi)在局限和異化特質(zhì)。

法律依據(jù)

《中華人民共和國憲法》第三條 中華人民共和國的國家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)都由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。國家行政機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。中央和地方的國家機(jī)構(gòu)職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性、積極性的原則。

《中華人民共和國憲法》第二十七條 一切國家機(jī)關(guān)實(shí)行精簡(jiǎn)的原則，實(shí)行工作責(zé)任制，實(shí)行工作人員的培訓(xùn)和考核制度，不斷提高工作質(zhì)量和工作效率，反對(duì)官僚主義。

一切國家機(jī)關(guān)和國家工作人員必須依靠人民的支持，經(jīng)常保持同人民的密切聯(lián)系，傾聽人民的意見和建議，接受人民的監(jiān)督，努力為人民服務(wù)。

國家工作人員就職時(shí)應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定公開進(jìn)行憲法宣誓。

2、公權(quán)力是什么意思

公權(quán)力為人民根據(jù)法律，要求公安機(jī)關(guān)行為或不行為的一種權(quán)利。

公權(quán)利的相對(duì)為公權(quán)力；也就是公權(quán)利行使主因來自公機(jī)關(guān)公權(quán)力之行使。此公權(quán)利如源于公權(quán)力行使造成侵害所主張時(shí)，則稱為主觀性公權(quán)利或防御性公權(quán)利。

私權(quán)利、公權(quán)力與人民的公權(quán)利有密切關(guān)系，例如官方公權(quán)力有其影響公共領(lǐng)域消費(fèi)的力量，但卻同時(shí)涉及人民私權(quán)利及公權(quán)利。

公權(quán)力是人類共同體成員對(duì)內(nèi)、對(duì)外做出行為的能力，right和power，人類轉(zhuǎn)移多少right，然后再轉(zhuǎn)化成多少power，這種權(quán)力包括人類共同體做出的行為，也包括人類共同體對(duì)人類外部做出的行為，向老虎、獅子、地震、自然災(zāi)害等做出的行為，人類共同體是指人類根據(jù)地域、民族、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治信仰或者統(tǒng)的需要而形成的社會(huì)群體，如部落、西方的城邦、現(xiàn)代的國家，還有社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)組織——居委會(huì)、婦聯(lián)等等，國際上的社會(huì)組織，聯(lián)合國等等，還有經(jīng)濟(jì)組織（如WTO）也享有一定的公權(quán)力，人類共同體是在不同的時(shí)間按照不同的民族、地域、政治信仰、社會(huì)需要形成、發(fā)展起來的，講公法，離不開這兩個(gè)概念?？瓷先ナ遣皇呛苻挚?，理解記憶就好了。

3、公權(quán)力通俗解釋

法律分析：所謂公權(quán)力是指公共組織根據(jù)公共意志，組織、協(xié)調(diào)和控制社會(huì)與個(gè)人的力量(社會(huì)影響力)，或者說是人類社會(huì)和群體組織有序運(yùn)轉(zhuǎn)的指揮、決策和管理能力。這個(gè)公共組織往往表現(xiàn)為各級(jí)政府部門和一些準(zhǔn)公共組織等。很顯然，公權(quán)力是國家的主要象征，也是國家一切職能活動(dòng)的根本前提。因?yàn)椤皣野炎约旱囊庵緩?qiáng)加于社會(huì)，把公共的權(quán)力變成支配公共的權(quán)力。公權(quán)力與私權(quán)利相對(duì)，通俗來說就是國家工作人員的權(quán)力。

法律依據(jù)：《中華人民共和國憲法》

第三條 中華人民共和國的國家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。

全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)都由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。

國家行政機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。

中央和地方的國家機(jī)構(gòu)職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性、積極性的原則。

第二十七條 一切國家機(jī)關(guān)實(shí)行精簡(jiǎn)的原則，實(shí)行工作責(zé)任制，實(shí)行工作人員的培訓(xùn)和考核制度，不斷提高工作質(zhì)量和工作效率，反對(duì)官僚主義。

一切國家機(jī)關(guān)和國家工作人員必須依靠人民的支持，經(jīng)常保持同人民的密切聯(lián)系，傾聽人民的意見和建議，接受人民的監(jiān)督，努力為人民服務(wù)。

4、什么叫公權(quán)力和私權(quán)利？

公權(quán)力與私權(quán)利是相對(duì)應(yīng)的。

所謂公權(quán)力，是指以維護(hù)公益為目的的國家公權(quán)力機(jī)關(guān)及其責(zé)任人在職務(wù)上的權(quán)利。它是基于社會(huì)公眾的意志而由國家機(jī)關(guān)具有和行使的強(qiáng)制力量，其本質(zhì)是處于社會(huì)統(tǒng)治地位的公共意志的制度化和法律化。

所謂私權(quán)利，意指?jìng)€(gè)人權(quán)利，其與“公權(quán)力”相對(duì)應(yīng)，具有“私人”（個(gè)人）性質(zhì)，故常被稱為“私權(quán)”或“私權(quán)利”，它涵蓋了一切不為法律明文禁止的個(gè)人行為。私權(quán)利，主要來自于個(gè)人（即行使者）的生命權(quán)、自由權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)，并由此自然延伸，這些權(quán)利也是人類得以生存和發(fā)展的必要條件。人類社會(huì)是由無數(shù)個(gè)個(gè)體組成的共同體。

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權(quán)力有三大特性：

1、權(quán)力的唯一性

一個(gè)組織內(nèi)，權(quán)力只有一個(gè)，這個(gè)權(quán)力是不喜歡被分割的。所以，歷朝歷代的的政治發(fā)展，就是一個(gè)權(quán)力逐步集中的過程，到了清朝的軍機(jī)處，就完成了，集權(quán)的最高峰，所有人都是權(quán)力的奴才。都是臨時(shí)性的授權(quán)，只有參與不能決策。一個(gè)組織內(nèi)，除了一把手，其余的都是權(quán)力的服務(wù)員。

2、權(quán)力的暢通性

權(quán)力是不喜歡有任何的阻礙的，必須有極強(qiáng)的暢通性。就是他必須是不能收到任何阻力的。為了保持權(quán)力的暢通性，就要采用，諸如獎(jiǎng)勵(lì)，懲罰，資源掌控，信息壟斷等手段，所以，這就是說，為什么權(quán)力命令后，不管你是不是能夠完成任務(wù)，態(tài)度上不能討價(jià)還價(jià)。必須先行接受，保證暢通。

3、權(quán)力的擴(kuò)張性

權(quán)力擁有擴(kuò)張的特性，這就是權(quán)力的觸角會(huì)越來越大。如果權(quán)力不擴(kuò)張，就會(huì)形成一潭死水，所以，這個(gè)擴(kuò)張是依靠信任和心腹來擴(kuò)張的，不信任的人，你無法給他傾斜資源，如果把資源給你不信任的人，這不是擴(kuò)張，這是自取滅亡，如果誰都不信任，那么自己的資源就無法最大化。

所以，權(quán)利的三大特性，唯一性，暢通性，擴(kuò)張性，就能夠推理出所有的權(quán)力理論，所有的權(quán)謀理論其實(shí)都是通過這樣的基本原則給推理出來的。

：百度百科-公權(quán)力

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