2015年美學自考試題是一個值得探討的話題，它涉及到許多方面的知識和技能。我將盡力為您解答相關問題。

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2015年美學自考試題

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自學考試：語文模擬題目(2)25.下列關于“地域方言”的表述中，正確的有A.地域方言隨社群分化而形成B.地域方言是語言內部的變體C.地域方言有獨立的結構系統(tǒng)D.語音差異是方言分區(qū)的主要依據(jù)E.地域方言間的差異一定小于語言非選擇題部分注意事項：用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。三、名詞解釋題(本大題共4小題，每小題4分，共16分)每一名詞解釋都須舉例。26.調位27.語法意義28.自源文字29.語音合成四、簡答題(本大題共3小題，每小題6分，共18分)30.人們無法從漢語普通話“桃’’和“花”的語音形式(táo和huā)推知這兩個語言符號的.意義，卻可以在知道“桃”和“花”意義的基礎上推知語言符號“桃花”的意義。請根據(jù)語言符號的性質對這種現(xiàn)象作出說明。31.舉例說明基本語匯的重要特點。32.科學實驗是如何發(fā)現(xiàn)思維可以先于語言而產(chǎn)生和脫離語言而存在的證據(jù)的?五、分析題(本大題共2小題，每小題6分，共12分)33.比較和歸納下列漢語普通話音節(jié)和英語音節(jié)在音節(jié)類型上的異同。漢語：[kau55](高) [kau51](告) [t ia 55 ](江) [t u55](周)英語：[tr k](卡車) [sn u](雪) [faiv](五) [si ](唱)34.請分別指出下列兩個語言片斷各有哪些不同的結構和意義，并說明這些不同的結構和意義在語音形式上各有什么特點。A.想起來了B.北京人多六、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)35.結合實例說明非理性意義在詞義構成中的地位以及非理性意義的類型。36.舉例說明雙語現(xiàn)象的性質以及雙語同語言轉用的關系。自考試題：文學概論一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。1.在西方，最早提出“寓教于樂”的人是A.盧克萊修B.西塞羅C.賀拉斯D.朗吉弩斯2.蘇軾說：“味摩詰(王維)之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩”。這屬于A.品質閱讀B.情感閱讀C.價值閱讀D.興趣閱讀3.“輪到你朗誦時你才說話。”這里的“說話”指的是A.語言結構B.言語動作C.言語產(chǎn)品D.語言組織4.提出“得意而忘言”這一觀點的是A.孔子B.孟子C.莊子D.荀子5.李清照的詞句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”在音律上的特色是A.疊韻B.疊字C.重復D.雙聲6.意境論的源頭可上溯至A.《老子》B.《論語》C.《孟子》D.《莊子》7.福斯特把小說中的人物形象區(qū)分為A.典型人物與類型人物B.扁平人物與圓形人物C.表意人物與象征人物D.悲劇人物與喜劇人物8.缺少了塑造形象的單位，就會損失故事的A.完整性B.連續(xù)性C.思想性D.生動性9.與故事時間前后順序不同的敘述次序統(tǒng)稱為A.順時序B.逆時序C.倒敘D.插敘10.“一個偉大抒情詩人有力量使得我們最為朦朧的情感具有確定的形態(tài)”，說這句話的人是A.布洛克B.克羅齊C.卡西爾D.科林伍德11.語句表面上自相矛盾而實質上正確，這樣的修辭策略一般稱為A.反諷B.隱喻C.典故D.悖論12.劉勰“設文之體有常，變文之數(shù)無方”的說法強調的是文體的A.通變B.格調C.風骨D.體性13.威克納格認為史詩和戲劇詩人的風格屬于A.想象的風格B.智力的風格C.情緒的風格D.悲壯的風格14.認為風格是“作家消除自己和讀者之間的一切隔閡的能力”的作家是A.托爾斯泰B.高爾基C.高爾斯華綏D.狄更斯15.中國最早的詩論是A.《二十四詩品》B.《典論·論文》C.《文賦》D.《毛詩序》16.從本質特征來看，藝術想象是一種A.科學活動B.認識活動C.思想活動D.審美活動17.主張把歷史的觀點和美學的觀點相結合的批評方法是A.后結構主義的批評方法B.馬克思主義的批評方法C.英美新批評派的批評方法D.女權主義的批評方法18.文學有通俗文學與高雅文學之分，通俗文學有時又稱為

2012年1月高等教育自學考試小學語文教學試題代碼00410全國2012年1月高等教育自學考試小學語文教學論試題課程代碼：00410一、單項選擇題在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均無分。1．下列不屬于．．．聽說教學目標的是()A．聽說普通話方面B.理解和表達方面C.態(tài)度、習慣方面D.讀寫能力方面2．說話能力的構成要素主要有組織語言能力、應變能力和()A．辨析能力B.記憶能力C.表情達意能力3．構成聽話能力的前提是()A．觀察力B.理解力C.記憶力D.注意力4．日本語言教育學家西尾實把語言發(fā)展的第三個階段叫做語言文化，又稱()A．“發(fā)展”領域B.“超越”領域C.“地盤”領域D.“完成”領域5．于1964年提出“聽說讀寫宜并重”這一科學論斷的是()A．張志公B.呂叔湘C.朱德熙6．小學語文基本功訓練主要包括四項：觀察、理解、思維和()A．表達B.記憶C.想象7．早在1978年就對語文教學的“費時甚多，收效甚微”提出批評的是()A．葉圣陶B.張志公C.呂叔湘8．________是基本的表達能力。()A．構思B.思維C.審題9．閱讀能力的基礎是()A．一定的閱讀速度B.記憶書面語言的能力C.認讀書面語言的能力D.理解書面語言的能力10．“國文”科的名稱正式見諸法令始于______年。()A.1907B.1906C.191211．我國模仿美國六三三制而頒布的學制是()A．壬寅學制B.壬戌學制C.壬子·癸丑學制12．我國現(xiàn)存最早的識字課本是()A．《千字文》B.《百家姓》C.《三字經(jīng)》D.《急就篇》13．將課程定義為是兒童在走向社會的過程中所經(jīng)歷的全部經(jīng)驗的學者是()A．杜威B.斯賓塞C.凱洛夫14．對小學生語文成績的評估提倡采用的方法是()A．記分B.等級D.等級+激勵性評語15．在__________中識字，是形、音、義緊密結合的有效途徑。()A．寫字B.作文C.訓練二、多項選擇題在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選、少選或未選均無分。16．聽說教學與發(fā)展思維之間的關系是()A．思維是聽話、說話的基礎B.思維對聽話、說話起組織調控作用C.聽說訓練能促進思維發(fā)展D.思維與聽說沒有明顯關系E．聽說訓練不能促進思維發(fā)展17．小學語文教學中，學習語文與認識事物相統(tǒng)一的原則是指()A．二者是辨證統(tǒng)一關系B.語文教學要加強與客觀事物的聯(lián)系浙00410#小學語文教學論試卷第3頁共6頁C.在認識事物的訓練中要密切聯(lián)系語言文字D.自覺地進行思想教育E．采用啟發(fā)式教學18．小學語文教學基本原則提出的依據(jù)是()A．小學語文的學科性質B.小學語文學科的任務C.小學語文的教學實際D.家長的要求E．學生的要求19．聽力的構成要素主要包括()A．注意力B.記憶力C.理解力D.聯(lián)想力20．對于處理評估信息的方法正確的說法是()A．應有定性分析B.應有定量分析C.定性定量分析應有機結合D.語文學科應以定性分析為主E．語文學科應以定量分析為主21．課外閱讀的意義主要有()A．是課內閱讀的延伸B.有利于學生開闊視野增長知識C.有利于完成作業(yè)D.有利于學生提高認識陶冶情操E．有利于發(fā)揮學生的自覺能動性22.1992年《九年義務教育全日制小學語文教學大綱》的特點主要有()A．調整了大綱結構B.體現(xiàn)了素質教育的思想C.面向全體學生，適當降低了語文教學要求D.各年級教學要求目的明確、具體E．首次提出素質教育23．識字的質量標準是()A．會讀B.會寫C.會講D.會用24.1907年公布的《奏定女子小學堂章程》的意義主要表現(xiàn)在()A．學堂所教授的科目中設有了國文科B.科目中設有了讀經(jīng)科C.動搖了儒家經(jīng)典在學校課程中的統(tǒng)治地位浙00410#小學語文教學論試卷第4頁共6頁D.標志著學科意義上的語文教學開始進入課程E．學?？颇坷锶∠俗x經(jīng)科25．國語運動提出的主要主張是()A．提倡白話文B.提倡言文一致C.提倡學習語文D.提倡國語統(tǒng)一E．提倡學習古典文言文26.1963年《全日制十二年制學校小學課本語文》的主要特點有()A．把識字教學作為主要任務B.重視多讀C.重視多背D.加強練習E．增強應用文的比例27．一篇課文的教學目標應當從_______方面來擬定。()A．語言文字訓練B.思想教育C.非智力因素D.一般發(fā)展E．智力因素28．“三、千、百”是我國古代識字課本的統(tǒng)稱，包括()A．《幼學瓊林》B.《三字經(jīng)》C.《百家姓》D.《千字文》E．《弟子規(guī)》29．以下屬于教學結構“變式”的例子是()A．導讀——扶讀——自讀B.講——練——講C.變序閱讀D.常序閱讀E．看圖作文的教學結構30．對作文要寫真實的生活的認識，可以從_______方面進行。()A．有助于很好地生活B.有助于豐富生活積累C.有助于打好作文的基本功D.培養(yǎng)學生做人的品德E．有助于閱讀能力的形成三、填空題請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。31．我國古代對兒童進行啟蒙教育的機構稱為________。32．《中華人民共和國義務教育法》頒布于________年。33．實驗時間較長，影響較大且取得可喜成果的主要形式有集中識字、隨課文分散識字和“________”。34．________是智力的核心，是形成各種語文能力的關鍵。35．為了幫助剛走上教學崗位的教師和教學有困難的教師掌握教學的基本規(guī)律和方法的聽課形式叫做________。36．在觀察圖畫的基礎上進行聽說訓練的方式叫做________。四、名詞解釋題37．審定制38．教學大綱39．閱讀能力五、簡答題40．小學語文教師應如何提高政治思想水平？41．如何聯(lián)系生活實際培養(yǎng)學生的聽說能力？42．如何克服閱讀教學的種種弊端？43．如何才能使小學語文教學評估具有較強的科學性？六、論述題44．如何指導學生在作文中表達自己的意思？45．優(yōu)化閱讀教學結構應注意哪些問題？七、材料分析題46．閱讀下面《桂林山水》的教學片斷，分析該片段體現(xiàn)了小學語文教學的什么原則？是如何體現(xiàn)的？……師：假如我們現(xiàn)在到了桂林，登上拔地而起的奇峰，看到這兒山清水秀，我們想說一句什么話？生：這兒的山水真美呀！生：人說桂林山水甲天下，果真是這樣。生：桂林山水甲天下。師：這時你們只想到桂林的山水嗎？我們的祖國很大，像桂林這樣的山水各地都有。我們看到桂林山水，就會想到祖國的山山水水?！吧剿庇挚梢栽鯓诱f？生：山河。浙00410#小學語文教學論試卷第6頁共6頁生：河山。生：江山。師：誰能從中選一個詞組，說一句話表示祖國山河的美？生：祖國的河山多壯美?！瓗煟焊某筛袊@句會嗎？生：祖國河山多壯麗??！師：再加重語氣，改成反問句，會嗎？生：祖國的河山這么美，我能不愛嗎？師：學習了桂林山水，我們知道祖國山河秀麗，更加深了我們對偉大祖國的熱愛。……

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2003年4月全國高等教育自學考試美學試題

第一部分 選擇題 （共40分）

　一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

　在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均無分。

　1.從事物的客觀屬性中探求美，其的合理性就在于（ ）

　A.體現(xiàn)了唯物辯證法的精神 B.抓住了美具有感性形式這一特點

　C.肯定了美就存在于人類的生活中 D.強調了美的客觀實在性

　2.弗洛伊德的精神分析學對美學的突出貢獻是（ ）

　A.把美的本質問題的探討引入到人的主觀精神世界

　B.揭開了心理無意識這一重要領域

　C.發(fā)現(xiàn)了人的心理結構

　D.描述了人的審美心理機制

　3.馬克思把美學研究從康德重主觀的方向重新轉移到重客觀的方向，這里的“客觀”主要是指（ ）

　A.外在的自然界 B.人所改造過的自然界

　C.人所創(chuàng)造的物質產(chǎn)品 D.人類社會或社會化了的人類

　4.王國維在《人間詞話》中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之”。與這段話最切近的美論是（ ）

　A.美在形式 B.美在關系

　C.美在生活 D.美在距離

　5.標志著美學作為一門獨立學科正式建立的美學著作是（ ）

　A.柏拉圖《大希庇阿斯篇》 B.維柯《新科學》

　C.鮑姆嘉登《美學》 D.黑格爾《美學》

　6.“由上而下”的美學研究方法的主要特點是（ ）

　A.重視科學實驗 B.注重實證

　C.哲學思辨 D.心理分析

　7.大自然成為人類審美對象的直接前提是（ ）

　A.人類學會了使用勞動工具

　B.人類社會初步形成

　C.人類自身價值得到了充分肯定

　D.人類具備了運用語言的能力

　8.把山水作為繪畫、文學等藝術樣式的題材，這標志著（ ）

　A.藝術開始進入自覺的時代 B.審美活動開始走向獨立

　C.人對自然審美意識開始覺醒 D.人對現(xiàn)實審美關系的建立

　9.美感產(chǎn)生于（ ）

　A.游戲 B.摹仿

　C.巫術 D.社會實踐

　10.“愛美是人的天性”的說法出自（ ）

　A.席勒 B.柏拉圖

　C.亞里士多德 D.尼采

　11.孕育意象所需要的“虛靜”并不排除或超越（ ）

　A.功利 B.邏輯

　C.日常自我 D.自由

　12.提出“神思”的理論家是（ ）

　A.司馬遷 B.司空圖

　C.劉勰 D.嚴羽

　13.美感開始于（ ）

　A.異性的吸引 B.游戲的沖動

　C.工具的制造和使用 D.祭祀的崇拜

　14.從歷史發(fā)展的觀點看，美感（ ）

　A.沒有起點 B.有一個起點，卻沒有終點

　C.既無起點，也無終點 D.有起點，也有終點

　15.俗話說“對牛彈琴”，它說明美感的形成依賴于（ ）

　A.感官 B.審美能力

　C.想象 D.靈性

　16.載道說界定藝術的角度是（ ）

　A.藝術的起源 B.藝術的功能

　C.藝術的本質 D.藝術的內容

　17.在各種藝術意象中，有自然天成特點的是（ ）

　A.仿象 B.興象

　C.喻象 D.抽象

　18.意象思維和抽象思維的區(qū)別不在于（ ）

　A.前者主要是心理學范疇，后者主要是認識論范疇

　B.前者一般不使用抽象概念，后者需要運用抽象概念

　C.前者的目的在于求美，后者的目的在于求真

　D.前者的成果是精神產(chǎn)品，后者的成果不是精神產(chǎn)品

　19.中國古代把“藝”解釋為各種操作與本領與技能，這說明藝術品是一種（ ）

　A.精神產(chǎn)品 B.物質產(chǎn)品

　C.人工制品 D.自然物

　20.下列藝術觀中，不是由現(xiàn)代美學家提出的學說是（ ）

　A.集體無意識說 B.有意味的形式說

　C.符號說 D.娛樂說

　21.席勒認為，通過審美教育，人們可以（ ）

　A.由“自由王國”進入“必然王國”

　B.由“審美王國”進入“必然王國”

　C.由“審美王國”進入“自由王國”

　D.由“自由王國”進入“審美王國”

　22.下列不屬于美育特點的是（ ）

　A.感性 B.感染性

　C.愉悅性 D.規(guī)范性

　23.“以美育代宗教”的主張的提出者是（ ）

　A.王國維 B.蔡元培

　C.李大釗 D.李澤厚

　24.霍布斯的喜劇主張是（ ）

　A.突然榮耀說 B.預期失望說

　C.生命的機械化 D.心理能量消耗的節(jié)省

　25.中國古代的“風骨”范疇，類似于現(xiàn)在美學范疇中的（ ）

　A.優(yōu)美 B.崇高

　C.悲劇 D.喜劇

　26.笪重光說：“密葉偶間枯枝，頓添生姿，紐干或生剝蝕，愈見蒼顏?！边@句話所體現(xiàn)的美學特征是（ ）

　A.美丑互補 B.化丑為美

　C.以丑襯美 D.美丑相間

　27.朱自清的《綠》所描繪的梅雨潭：“她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；……”所表現(xiàn)出的風格是（ ）

　A.優(yōu)美 B.悲壯

　C.滑稽 D.崇高

　28.古曲《春江花月夜》所屬的審美范疇是（ ）

　A.優(yōu)美 B.崇高

　C. 悲劇 D.喜劇

　29.下列學說不屬于中國古典美學的是（ ）

　A.言志說 B.心生說

　C.緣情說 D.表現(xiàn)說

　30.“燕山雪花大如席”中雪花的形象屬于（ ）

　A.仿象 B.興象

　C.喻象 D.抽象

　二、多項選擇題（本大題5小題，每小題2分，共10分）

　在每小題列出的五個備選項中有二個至五個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選、少選或未選均無分。

　31.美育與智育的區(qū)別是（ ）

　A.目的不同，智育是認知教育，美育是情感教育

　B.過程不同，智育是知識教學過程，美育是情感升華過程

　C.性質不同，智育是由內而外輸入，美育則有內在自發(fā)性

　D.接受不同，智育用腦接受，美育用心接受

　E.思維方式不同，美育離不開感性形象，智育以邏輯思維能力為核心

　32.美是一種多層累的突創(chuàng)，它所包含的層面主要有（ ）

　A.自然物質層 B.形式符號層

　C.知覺表象層 D.社會歷史層

　E.心理意識層

　33.在美學研究中貫徹歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則，就要求美學研究者（ ）

　A.應當具有深厚的歷史修養(yǎng)

　B.應當具有歷史的眼光

　C.應當懂得一些自然科學知識

　D.應當善于運用邏輯的方法

　E.應當抓住歷史學與邏輯學的契合點

　34.提出美學研究的對象應當是美以及美的規(guī)律這一觀點的主要根據(jù)在于（ ）

　A.能夠更好地劃清美學與各門藝術理論的界限

　B.有助于擴大美學研究的范圍

　C.只有深入研究了高級的藝術美，才能理解低級的生活美

　D.只有深入研究了生活中的各種美學問題，才能更好地理解藝術美

　E.有助于感性認識的完美

　35.19世紀以來西方美學重視感覺在美感中的地位和作用的美學家有（ ）

　A.費希納 B.桑塔亞納

　C.弗洛伊德 D.阿恩海姆

　E.費爾巴哈

　第二部分 非選擇題 （共60分）

　三、名詞解釋（本大題共4小題，36、37小題每題4分，38、39小題每題3分，共14分）

　36.寓教于樂

　37.“上升的乖訛”與“下降的乖訛”

　38.無我之境

　39.美感欣賞活動

　四、簡答題（本大題共3小題，40、41小題每題7分，42小題6分，共20分）

　40.簡述美育的特點。

　41.簡析“美感是性本能的升華”。

　42.簡述羅丹的雕塑“歐米哀爾”“丑得如此精美”的原因。

　五、論述題（本大題共2小題，每小題13分，共26分）

　43.為什么說“技”與“道”是藝術創(chuàng)造中的重要因素？“技”與“道”的關系是什么？

　44.以王昌齡《采蓮曲》為例試闡述美感作為一種感覺的一般特點。

　附詩：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

　亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

“明月松間照，清泉石上流”所體現(xiàn)的審美形態(tài)是

“明月松間照，清泉石上流”所體現(xiàn)的審美形態(tài)是（?。?。 A.自然 B.含蓄 C.隱秀 D.優(yōu)美 查看答案解析 正確答案 D 答案解析 王維的詩" 明月松間照，清泉石上流" ，明月柔和的光暈,靜溢地灑在林間，清泉潺潺, 在碎石間流淌。這是一幅優(yōu)美的畫面，明月、松林、清泉、細石，動靜有致、協(xié)調化一,渾然一體。參見教材P141。 本題知識點：優(yōu)美　網(wǎng)我精心為廣大自考學員整理的相關歷年試題及答案解析，想了解相關自考試題請持續(xù)關注網(wǎng)校?！?/p>

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自考答卷時注意事項：

一、正確填寫信息

在拿到試卷后不要急著先看試題，而是正確填寫好自己的姓名、準考證號以及座位號，不寫或者錯寫座位號的，考試成績作0分處理，所以大家一定要注意。另外還要檢查試卷是否齊全，檢查一下卷面印刷是否清楚。如果發(fā)現(xiàn)有漏頁，錯頁或印刷字跡模糊的情況，一定要及時向監(jiān)考老師提出，以便及時得到調換。

二、仔細審題

大家在解答每一道題之前一定要仔細審題，弄清題意，否則很容易就會答錯或者答偏。在審題時也要注意不能操之過急，特別是形式上類似以前曾經(jīng)做過的題目，要特別注意，不要想當然的認為是一樣的題目就按原來的思路下筆解答，結果導致文不對題，該拿的分沒有拿到。文字過長的題目一定要穩(wěn)下心來仔細閱讀。

三、認真答題

大家在答題時可以根據(jù)答題的時間分配，按照試卷編排的程序一題一題地往下答;也可以采用先易后難的方法，遇到難題或一時答不出來的題目先跳過去，最后再回頭答難題。但是無論選擇哪種答題方式，在做完全部試題以后都要進行檢查，在檢查時最好重新審題，以免出現(xiàn)誤答和漏答的情況。

四、答題要有邏輯有條理

建議大家在答題時可以分點分段來寫，做到完整準確，條理清楚，要點突出，書寫規(guī)范。有計算題的要把計算過程清楚地反映在答題過程中，一步一步解答，這樣有利于成績的評定。另外在答題時也要注意字跡一定要清楚，做到卷面整潔。

五、不留空白

最后建議大家最好避免提前離開考場，在答完試卷之后進行反復核查，對于沒有把握的答題以宏觀角度去闡述，自圓其說。盡量做完所有題目，不要留空白題。

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（010101）

本科專業(yè)：學制四年哲學學士

培訓目標：培訓，以適應陜西司，社會科學

專業(yè)的理念：經(jīng)濟和社會發(fā)展，西部地區(qū)一定的馬克思主義哲學的理論知識和專業(yè)知識的系統(tǒng)，進一步培訓的潛在的哲學專業(yè)知識，以及在國家機關，文化和教育部門的大規(guī)模發(fā)展的需要，新聞出版，企業(yè)從事的實際工作。應用型，復合型高層次專門人才。

主干學科：哲學

主要課程：“哲學概論”和“馬克思主義哲學原理”，“馬克思主義哲學史”，“中國哲學史，西方哲學史，現(xiàn)代西方哲學”，“哲學的科學與技術“，”道德“，”宗教“，”美學“，”心理學“，”邏輯“，”外國哲學文本的回顧“，?”馬克思主義哲學文本的回顧“，?”毛澤東的哲學思想，“和”當代自然科學概論，社會學。

政治系和

思想政治教育專業(yè)：（030404）

本科：系統(tǒng)四年LLB

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)目標的思想政治教育：中學思想政治課教師，理論家，黨和政府在德，智，體全面發(fā)展的，企業(yè)和管理機構工作人員以及公，檢，法，司法律人才和企業(yè)。

主干學科：政治學，哲學，法律

主要課程：馬克思主義哲學，馬克思主義政治經(jīng)濟學，政治科學，“毛澤東思想”，“鄧小平理論”，“世界政治經(jīng)濟與國際關系”，“馬克思主義經(jīng)典著作讀”，“法律基礎理論”，“馬克思主義倫理學”，“思想政治理論教育，”思想政治教育“。

公共事業(yè)管理專業(yè)（110302）

本科學校系統(tǒng)四年制本科管理學

培訓目標：本專業(yè)培養(yǎng)具備現(xiàn)代管理理論，技術和方法等方面的知識和運用這些知識的能力，在行政部門，文化，教育，體育，衛(wèi)生，環(huán)保，社會保險和其他公共機構的高層次專門人才從事管理。

主要科目：公共管理

主要課程：“管理學原理”，“管理心理學”，“人力資源開發(fā)與管理”，“管理經(jīng)濟學”，“公共關系”，公共財政“，”管理定量分析“，”應用統(tǒng)計“，”管理信息系統(tǒng)“，”管理秘書“。中國

中國語言文學（050101）

</部本科：學制四年，BA專科（高職）：持續(xù)三年，

培訓目標：本專業(yè)培養(yǎng)的中國語言和文學的基本理論，基本知識和基本技能，中國語言文學的教學教師和高等和中等學校，教學研究人員及其他教育工作者的教學和研究工作。

主要科目：中國語文及文學

主要課程：語言學概論“，”現(xiàn)代漢語“，”古代中國“ ，“中國漢字”

歷史上中國和外國的語言？“中國文化概論“，”中國文獻學“，”文學概論“，”馬克思主義文藝理論“，”中國現(xiàn)代文學“，”中國現(xiàn)當代文學作品選“，中國古代文學，中國古代文學作品選”，民間文學，比較文學，基礎寫作，論文寫作，文藝心理學，“歷史的文學批評，語言教學理論，”物理科學基礎“。

本科：學制四年，BA

培訓目標：本專業(yè)培養(yǎng)具備廣告理論和技能，廣泛的知識，文化和科學，在媒體廣告部門，廣告公司，市場調研和信息咨詢業(yè)，也為企業(yè)和機構從事廣告經(jīng)營管理，廣告策劃創(chuàng)意和設計，營銷策劃和市場調研分析，資深廣告人的專業(yè)知識。

主干學科：新聞與傳播

課程：“通訊”，“廣告，廣告策劃，創(chuàng)意，廣告史，廣告文案寫作“，”廣告經(jīng)營管理“，”廣告媒體研究，廣告相機和攝影，實用美術和廣告設計，電腦平面設計，廣告效果研究方法，市場研究和分析，“公共關系學”“中國和外國的廣告法規(guī)和廣告職業(yè)道德”。歷史系

歷史專業(yè)：（060101）

本科學制四年，歷史學學士

培訓目標：的主要火車道德，知識產(chǎn)權全面發(fā)展的中學歷史教師和教學研究人員，以及從事其他社會工作人員。

主主題：歷史

主要課程：“中國古代史”，“中國近現(xiàn)代史，世界史”，“中國文化史”，“中國經(jīng)濟史，”中國思想史“，”中國史學史“的歷史介紹，“中國社會生活史”，“版本目錄學，訓詁學”，“歷史的來源，”史學論文寫作，歷史教學“，國家自然科學基金會”（科學技術史）。

外國語言文學系

本科英語專業(yè)（050 201）：學制四年，BA?？疲ǜ呗殻簽槠谌?/p>

>培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具有扎實的英語語言基礎知識和語言基本技能，熟練的英語水平，英語教學和中學教師和其他教育工作者的教學和研究。

主題：

外國語言文學課程：“英語”，“高級英語”，“聲音”，“聽”，“說”，“英語視聽”，“語法” ，“英語寫作，翻譯理論與實踐”，詞匯學，語言學與英語教學理論和方法，“英語測試理論與方法”，“歷史的英國文學和閱讀材料”，“歐洲文化”，“報刊閱讀”。教育，教育部門

專業(yè)（040101）

本科：學制四年，本科教育

培訓目標：本專業(yè)培養(yǎng)具有良好的思想道德素質，中學教師高校教師較高的教育理論知識和較強的工作能力，教學和科研人員的小學和中學，教育和科研機構，教育管理者在所有的教育實習水平和其他教育工作者。

主要科目：教育，心理

主要課程：“教育”，“教育學”道德原則“，”教育管理“，”教育研究法“，”教育“，”教育社會學， “教育經(jīng)濟學”的教育理念，課程理論，中國教育的歷史“，”外國教育史，普通心理學，兒童心理學，教育心理學，實驗心理學，學校管理心理學的。

<br教育技術學（040 104）本科專業(yè)：學制四年，本科教育

培養(yǎng)目標：培養(yǎng)在新的領域的技術教育教學媒體和教學系統(tǒng)的設計先進的專業(yè)技術的開發(fā)，利用，管理和評價的教育技術學科，包括在各級師范院校和中學教育的科學課程教師和教育技術人員NCET各級，大學和一般教育。

主干學科：教育，計算機科學與技術

主要課程：“教育技術，教學系統(tǒng)設計，計算機教育基礎，”網(wǎng)絡教育應用，“遠程教育”，設計和生產(chǎn)的電視教科書，教育技術的研究方法，“教育交往。

經(jīng)濟管理系

人力資源管理專業(yè)：（110205）

本科：4年本科管理

培訓目標：經(jīng)過專業(yè)培訓的高素質的專家在人力資源管理，以及教學，科研，工業(yè)和商業(yè)管理學科的知識和能力的管理，經(jīng)濟，法律，人力資源管理在企業(yè)和政府部門。

主干學科：經(jīng)濟學，工商管理。

主要課程：“管理學”，“微觀經(jīng)濟學”和“宏觀經(jīng)濟學”，“管理信息系統(tǒng)”，“統(tǒng)計”，“會計” ，“財務管理”，“市場營銷”，“經(jīng)濟法”，“人力資源管理”，“組織行為學”，“勞動經(jīng)濟學”。

美術系，音樂學（050401）

本科：學制四年，BA專家：持續(xù)三年，

培訓目標：本專業(yè)培養(yǎng)大師的音樂學科的基本理論，基本知識和技能，音樂教學和教學在高等和中等學校的教師，教學研究人員及其他教育工作者的研究。

主題：藝術，教育

主要課程：“視唱練耳”，“基本樂理，”和聲學“，”曲式與作品分析“，”復雜

調音樂“，”民族民間音樂概論，中國音樂史“，”外國音樂史“，合唱命令的基礎”，“音樂教育的理論基礎”，“音樂美學”，“美聲“，”鋼琴課“的”工具“。

美術：（050 406）

本科：學制四年，BA專家：持續(xù)三年，

培訓目標：專業(yè)的培訓，掌握美術的基礎知識和基本技能，藝術教學和教學的教師，教學研究人員及其他教育工作者在高等和中等學校的基本理論。

主要科目：藝術，教育...... />主要課程：“藝術”，藝術教育理論與方法“，”設計“，”中國和外國美術史，藝術美學，技術理論“，”色彩“，”學習的角度“，”解剖學“，”成分研究“，”藝術教育“（包括藝術教育和藝術教學理論的原則），”藝術教育心理學，藝術教育實踐“（見習，實習），”繪畫“（素描，中國畫，油畫，版畫，壁畫，水彩水粉畫），“雕塑”，“裝飾設計”，“環(huán)境藝術設計，室內與家具設計”，“廣告設計”，“室內裝飾裝修設計，服裝設計，書法，篆刻，”攝影“，”材料與技術，計算機應用（繪畫，設計）。

藝術與設計（050408）

本科專業(yè)：學制四年，BA

培訓目標：培訓的知識和能力藝術設計與創(chuàng)作，教學和研究，可以

在藝術設計教育的專業(yè)知識，研究，設計，生產(chǎn)和管理單位從事藝術和設計，研究，教學，管理和其他方面。

>主要科目：藝術，文學，工程

主要課程：“素描”，“色彩”，“模式”，“”，“專業(yè)技術”，“專業(yè)設計”構成的“藝術設計理論”，“電腦藝術然后lw887fu52 2009-11-02 1點33分四十秒2B文科有三個點的科學2B線2B那么你的妹妹是不是只報至大專8月，或去看看化妝的情況設計，CIS設計“。 0.2乙月中下旬進入學校，咨詢

我大學不很了解，可以參考招生目錄。

第二批本科B類機構報告：7月26日，錄取時間：7月27日-29，2011。

7月30日至31日在公布了第二批本科B類院校未完成招生任務的專業(yè)和計劃，該組織尚未錄取的考生補報自愿組織的醫(yī)院8月1日-2學校報志愿錄取立即

廣東省普通高校錄取分數(shù)線，第一批本科院校（包括執(zhí)行批次最低控制分數(shù)線提前批本科院校及外語專業(yè)）

文科：總分591分。

理科類：總分557分。

體育文化，得分370分，84分的物理技術。

藝術類：文化總成績355點，最先進的技術主題205點。

音樂類：文化，總得分336分，音樂技術科目70分。

二，第二批本科院校

行提前批本科院校及外語專業(yè)人才（包括執(zhí)行該批次最低控制分數(shù)線）

藝術類：總分551分。

/>理科類：總分502分。

體育類：文化，總分320分，物理技術83分。

藝術類：文化，總得分313分，最先進的技術主題192點。

音樂類：文化，總分270分，音樂技術主題60點。

B線文科類：總分528分。理科類：總分480分。

體育類：文化，總分315分，體育術科83分。

藝術類：文化，總得分290分，最先進的技術主題190點。

音樂類：文化，總分265分，音樂技術科目58分。

3，第三批院校（一）

行提前批院校和外語專業(yè)（包括實施該批次的最低控制分數(shù)線）

文科類：總分493分。

BR />理科類：總分434分。

體育類：文化，總分300分，80分的物理技術。

藝術類文化分數(shù)255分，最先進的技術主題181點。

音樂類：文化，總得分240分，音樂技術科目50分。

B線藝術類：總分430點。

理科類：總分345分。

體育：文化分數(shù)295分，物理技術75分。

藝術類：文化分數(shù)220分，最先進的技術主題150點。

音樂類：文化，總分220分，音樂技術科目48分。

<wen5556752 2009-11-23 19時31分53秒經(jīng)濟/培訓目標具有扎實的基礎理論經(jīng)濟學素養(yǎng)的專業(yè)培訓，專業(yè)知識，專業(yè)技能，強烈的創(chuàng)新意識和整體素質較高的復合高層次專門人才。畢業(yè)生的綜合經(jīng)濟管理部門，政策研究部門，金融機構和企事業(yè)單位從事經(jīng)濟分析，預測，規(guī)劃和經(jīng)濟管理。

主要課程：政治經(jīng)濟學（資），政治經(jīng)濟學（社會主義），西方經(jīng)濟學（微型），西方經(jīng)濟學（宏觀），計量經(jīng)濟學，金融，會計，統(tǒng)計學校，錢和銀行學，國際經(jīng)濟學，讀“資本論”，社會主義市場經(jīng)濟的話題，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學，經(jīng)濟史，以及對外經(jīng)濟歷史。

就業(yè)方向：政府的經(jīng)濟管理，政策研究部門，體改部門及大眾媒體宣傳，研究機構，大學和金融，稅務，證券，投資公司等單位就業(yè)部門

國民經(jīng)濟的培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具有扎實的經(jīng)濟學，管理學基礎，控制的經(jīng)濟管理理論和專業(yè)技能，廣泛的，管理的專業(yè)知識在所有類型的企業(yè)，中介組織，研究機構和政府部門，從事規(guī)劃，人事，決策，組織，財務，營銷管理的復合材料。畢業(yè)生。

主要課程：政治經(jīng)濟學（資），政治經(jīng)濟學（社），西方經(jīng)濟學（微觀），西方經(jīng)濟學（宏觀），計量經(jīng)濟學，金融，會計，統(tǒng)計學校，錢和銀行學，國際經(jīng)濟學，經(jīng)濟管理，企業(yè)管理，區(qū)域經(jīng)濟學，信息管理系統(tǒng)，人力資源管理，企業(yè)戰(zhàn)略研究，運籌學，證券投資。

就業(yè)方向：就業(yè)方向為各類企業(yè)或企業(yè)集團，從事經(jīng)濟管理，財務管理，營銷管理，人力資源管理的各級銀行，保險，稅務，審計，證券，投資，基礎設施部門和政府部門從事經(jīng)濟管理，科研機構，大學從事經(jīng)濟學，管理學教學和研究工作。

當局檢察官，司法和仲裁機構，企業(yè)和機構，以及教學和研究機構從事法律工作的復合層次專門人才。

主要課程：法理學，中國法制史，憲法，行政法，和行政訴訟法，民法，商法，知識產(chǎn)權法，經(jīng)濟法，刑法，民事訴訟法，刑事訴訟法，國際法，國際私法，另一個實踐性教學環(huán)節(jié)，包括法律咨詢，以觀察試驗，模擬審判，和專業(yè)實踐。

就業(yè)方向：在法院，檢察院，全國人大和全國政協(xié)委員，與警方和司法監(jiān)督政府部門從事政治和法律工作，工商，稅務，商檢，土地，房地產(chǎn)，貿(mào)易，經(jīng)濟，風俗，和各種公司，企業(yè)，仲裁機構，律師事務所及其他機構從事法律顧問，法律咨詢，律師，涉外法律服務，法律在大學和科研院所從事的翻譯，法律教育和法律研究工作。

國際政治

培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具有較高的馬克思主義理論的基本理論的理解國際政治，國際法，政治學和專業(yè)知識，黨和政府機關，企事業(yè)單位，大專院校和科研部門從事外交，外事，宣傳，教學和研究的國際政治學專業(yè)知識。

/>主要課程：國際關系，國際政治學，當代中國外交，外交學，政治學的原則，國際法，國際經(jīng)濟，政治和外交的美國，在當代政府和公務員。

>

就業(yè)方向：畢業(yè)后，主要從事外交，外事，宣傳，教學和研究工作，在黨和政府機關，企事業(yè)單位，大專院校和科研部門。

中國語言文學基地班

培養(yǎng)目標：培養(yǎng)具有濃厚的中國語言，文學和藝術培養(yǎng)和實際應用能力，秘書寫作，宣傳，出版，公關策劃高品質的復合專業(yè)知識。中國語言文學基地班，培養(yǎng)學術研究人才為主要目標。

主要課程：寫作，應用文寫作，秘書學，現(xiàn)代中國人，中國古代文學，中國古代文學，中國現(xiàn)當代文學，外國文學，美學，**文化學習書法。

就業(yè)方向：在黨和政府機關或企業(yè)從事文秘，管理，宣傳，公共關系和其它文字或文化，新聞，出版，**，電視，教育部門從事研究，編制采礦，評論，創(chuàng)作，教學等方面的工作。

對外漢語教學

培訓目標：培訓深厚的專業(yè)知識中國語文及基本理論知識，更好的外語技能，以及中國文學和西方文學，中國文化和西方文化相當了解，主管境外外國機構和外國單位和外語教學，從而專業(yè)從事比較文學與文化的交流與比較文化研究。

主要課程：現(xiàn)代中國人，中國古代文學，中國古代文學，中國文化的總結，總結的外來文化，聽力和口語，英語精讀，英語寫作，介紹的比較文學，外國文學。

就業(yè)方向：在漢語作為外語教學和研究的大學，在國家機關外事部門從事宣傳和文化交流;編輯部從事文化，新聞，出版，研究，評論的創(chuàng)作。

俄羅斯

培養(yǎng)目標：培養(yǎng)“厚基礎，寬專業(yè)，高品質，適應中國的改革開放和經(jīng)濟俄羅斯語言和文學素養(yǎng)的基本理論，基本的專業(yè)知識，熟悉俄羅斯，俄羅斯的社會，歷史，文化知識和較高的綜合素質，建設，聽，說，讀，寫和翻譯全面發(fā)展復合高層次專門人才。研究生的專業(yè)理論，較強的科研能力，廣闊的國際視野，良好的學術成果和學術道德也應該有一個堅實的基礎。

主要課程：本科：基本俄羅斯，俄羅斯視聽，俄羅斯的口頭和書面的做法當然漢中文翻譯，俄語，俄羅斯文化，教育，談話，聽，說，俄語語法，俄語翻譯，語音學，語言學研究，俄文詞匯，歷史的俄羅斯和蘇聯(lián)文學，科學和技術俄羅斯經(jīng)濟和貿(mào)易的俄羅斯，俄羅斯的國情，俄語寫作，社會和文化的俄羅斯，俄羅斯報紙閱讀俄羅斯**欣賞，感謝翻譯理論翻譯產(chǎn)品，俄羅斯詩歌的歷史，第二外語基本的計算機。

就業(yè)方向：適合的大學，科研，外事，外貿(mào)和經(jīng)濟合作，機關和企事業(yè)單位從事教學，翻譯（筆譯和口譯），導游，文秘，管理等工作。

歷史的基類

培訓目標：培訓系統(tǒng)掌握專業(yè)理論和基本技能的歷史，深厚的文化底蘊，歷史上優(yōu)秀的工作能力和寫作能力的高級專門人才和實用人才。

主要課程：中國通史，世界史，史學概論，寫作，歷史文集中國史學史，西方史學史，中國和外國的歷史學家經(jīng)典回顧主題在經(jīng)濟學，人類學，社會學。

就業(yè)方向：在辦公室，學校，企業(yè)，新聞，出版單位從事工作的管理，宣傳，文秘，教學，研究，編輯。

商業(yè)管理類

培訓目標：復合高級專門人才的基本理論，經(jīng)濟學，管理學和現(xiàn)代企業(yè)管理知識，專業(yè)知識和現(xiàn)代管理技術和方法的人才。

主要課程：宏觀經(jīng)濟學，管理經(jīng)濟學，管理學原理，數(shù)理經(jīng)濟學，生產(chǎn)與運作管理，會計，統(tǒng)計，市場營銷，金融和財務，組織行為學，企業(yè)財務管理，管理信息系統(tǒng)，管理，運籌學，企業(yè)文化，電子商務和網(wǎng)絡營銷，人力資源管理，項目管理。

就業(yè)方向：在工業(yè)和商業(yè)企業(yè)，事業(yè)單位及政府部門從事管理的工作，或從事高等教育機構的教學和研究。

行政

培訓目標：培養(yǎng)掌握現(xiàn)代公共管理學，管理學，政治學，政策科學的理論，創(chuàng)新思維能力和應用現(xiàn)代行政能力型高級人才。

主要課程：管理心理學，管理學原理，經(jīng)濟學原理，政治學，公共管理，秘書學，人力資源管理，公共管理，公共部門經(jīng)濟學，公共政策的理論和方法，市，行政法學，歷史上中國的行政體制，西方政治思想史，社會學，政府經(jīng)濟學，地方政府和管理。

就業(yè)方向：在黨和政府機關，事業(yè)單位和現(xiàn)代化的企業(yè)，社會團體從事管理，科研，管理，文秘，咨詢，規(guī)劃，調查和統(tǒng)計。

影視劇和文學

培訓目標：熟悉中國的文藝政策，掌握戲劇，**和電視文學和基本理論的基礎知識，了解戲劇，歌劇，**理論和創(chuàng)造性的發(fā)展動態(tài)，強大的劇本創(chuàng)作，藝術總監(jiān)和強大的電視戲劇評論。

主要課程：中國和外國**，中國和外國戲劇史，中國外國文學史，**藝術的發(fā)展歷史，視頻分析，藝術概論，理論的歷史戲劇，世界**理論思想，戲劇編劇，編劇，戲劇導演，**攝影，電視和**制作，**音樂，**杰作。

就業(yè)方向：在電視臺，**制片廠，藝術團體，文化機構，報紙，雜志，高校和相關單位在戲劇和電視創(chuàng)意，編輯，管理，教學和理論研究工作。

公共事業(yè)管理專業(yè)

培養(yǎng)目標：培養(yǎng)道德，智力和身體的發(fā)展，掌握現(xiàn)代管理理論，技術和方法的公共管理和公共事業(yè)管理，有的經(jīng)濟和法律知識，專業(yè)堅實的基礎，知識面寬，業(yè)?務能力強，創(chuàng)新和可以應用在實際的管理和相關的理論知識，有能力的高級研究和教學的專業(yè)知識。

主要課程：高等數(shù)學F，線性代數(shù)e，管理，公共管理，公共政策學，微觀經(jīng)濟學，宏觀經(jīng)濟學，公共經(jīng)濟學，?公共事業(yè)管理學，公共管理學原理，社會保障概論，公共部門人力資源管理事業(yè)的教育，科學，技術，管理，文化管理，健康服務管理，公共事業(yè)管理，公共安全管理，醫(yī)學，經(jīng)濟，管理，健康教育和健康管理，行政執(zhí)法，公共組織理論，公共機構的財務管理，非營利組織，市場營銷，管理信息系統(tǒng)，社會統(tǒng)計。

就業(yè)方向：在教育，科學，技術，文化，衛(wèi)生，公用事業(yè)，城市社區(qū)，環(huán)保，非營利組織營銷部門，醫(yī)學，經(jīng)濟，健康管理，公共安全和其他公共機構管理或行政部門從事管理，或從事有關科研機構和高等院校的研究和教學活動中。

勞動和社會保障（公共經(jīng)濟與社會保障）專業(yè)

培養(yǎng)目標：培養(yǎng)德，智，體的發(fā)展，知識的理論和實踐，中國和國外社會保障，專業(yè)基礎知識，廣泛的商業(yè)知識，從事人力資源管理，勞動就業(yè)，社會保障和商業(yè)保險的操作和管理，并具有理論研究和教學能力的高級專門人才。

主要課程::在高等數(shù)學F，線性代數(shù)e，管理，公共管理，公共政策學，微觀經(jīng)濟學，宏觀經(jīng)濟學，公共經(jīng)濟學，?社會保障管理，公共事業(yè)管理的原則，

自考《美學》重要知識點:審美活動

自考《美學》重要知識點:審美活動 篇1

　重點解析

　1.審美需要、審美理想、審美趣味等構成的動力機制建筑了審美活動得以存在的根基和控制平臺。

　(1)審美需要：就是指人作為一種有生命、有意識的社會存在物所內在具有的，渴望在對象化的活動中能動地實現(xiàn)自己、肯定自己，并按照他的人生理想去自由而完整地發(fā)展自己的精神要求，是人的本質力量的一種新的充實和新的顯現(xiàn)。審美需要具有的兩個顯著特征：首先，審美需要是人所獨有的一種具有內在必然性的生命需要，它根植于人的生命活動本身的獨特性質;其次，從人的物質需要和精神需要相互區(qū)別和聯(lián)系的角度看，審美需要屬于人的一種高級的精神追求，而不僅僅是感官欲求的享受。

　(2)審美理想：是主體心目中關于完善的美的觀念，是主體通過想象在頭腦中構造出來的理想形態(tài)的美。審美理想在審美活動中的主要作用：首先，審美理想在一定程度上決定著主體對于審美對象的選擇以及所做出的審美判斷，具有導向性、規(guī)范性的作用;其次，審美理想作為一種人生修養(yǎng)，直接使審美活動成為主體人生實踐的重要組成部分。

　(3)審美趣味：是個人在審美活動和審美評價中所表現(xiàn)出來的主觀愛好和傾向。能力或鑒賞力是審美趣味的內在方面，而興趣和品位則是審美趣味的外在表現(xiàn)。審美趣味呈現(xiàn)的兩方面的特征：首先，審美趣味具有明顯的個性差異;其次，影響主體審美趣味的主要因素仍是他所面臨的后天因素或社會條件。審美趣味的這兩重性決定了我們在承認其個體性的同時，還必須注意防止那種把審美趣味相對化的觀點。判斷一種審美趣味是否健康的標準：首先，必須把審美趣味聯(lián)系于具體的審美對象，看看依據(jù)這種趣味所做出的判斷是否充分反映了審美對象的客觀特點;其次，審美趣味作為主體審美心理結構的組成部分，必然要受到主體審美理想的制約，以此可以判斷審美趣味的好壞高下。

　2.審美活動的基本性質和特殊性。

　審美活動不僅是一種獨立存在著的人類活動，而且，它根本上是一種整體性的、以心靈感知和情感體驗為表現(xiàn)的內在生命活動和獨特精神活動，具有更為鮮明的主體性和更為充分的個性化特征。審美活動的特殊性體現(xiàn)在下面四方面：

　(1)人與世界的本己性精神交流。從根本上說，審美活動是人與世界在精神上的一種交流和對話，是一種符合人性尊嚴，也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動。

　(2)最具個性化的精神活動。審美是一種最具個性化色彩的精神活動，它所建構的是一個具有獨特生命意味的詩意世界，根本上是超越現(xiàn)實功能和物質需求的一種自由的心靈體驗。

　(3)有限無功利性與最高功利性的統(tǒng)一。所謂審美活動無功利，是說審美活動并不以某一有限目的為目的，相反它還必須以擺脫直接功利目的為前提，審美活動指向一種整體的、根本的功利性，這就是它把人向著完整的自由存在狀態(tài)提升。

　(4)審美活動是自律性與他律性的統(tǒng)一。所謂自律性，是指審美活動本身就是一個自身完滿的世界，它不是手段，而直接的就是目的本身。所謂審美又具有他律性，即審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。首先，審美活動從根本上受到物質實踐的決定和制約，社會生產(chǎn)力的水平?jīng)Q定著人的審美對象的范圍，決定著藝術作品的物質媒介，也決定著人的審美需要與審美能力;其次，物質生產(chǎn)勞動所達到的歷史水準以及在生產(chǎn)中所形成的人與人、人與自然之間相互關系的特點，還會通過各種社會中介因素最終滲透到審美活動的具體內容中，并決定著審美的方向和水平;再次，各種審美形態(tài)的歷史性生產(chǎn)和演變，實質上不過是人的現(xiàn)實境遇、生存狀態(tài)以及理想追求在歷史中不斷發(fā)展的一種審美凝聚和反映。可以說，審美的自覺程度和廣闊程度就是人豐富的內在本性在現(xiàn)實中不斷生成和在范圍上不斷擴大的一種人化的尺度。

　3.審美活動的價值內涵

　(1)審美活動是一種價值活動。審美活動本身所展開的就是一個屬人的世界，并且因此這個世界也僅僅只為人才存在。不管審美活動所指涉的具體對象之間有多大的區(qū)別和差異，然而這些對象之進入審美的世界，卻無不關系著人。這些對象一旦進入審美的領域就成為人的對象化和對象化的人，成為人對自己本質力量的充分確證和肯定。因此審美活動由于體現(xiàn)著人生價值而具有價值性。

　(2)審美價值與一般價值活動的共性。首先，都表現(xiàn)為以主體為根據(jù)、為目的、為趨向的一種特殊的主客體關系，客體自身的屬性成為主體需要的價值對象，而主體的需要則是客體自身屬性的價值確證。因此，審美活動的展開，既是客體對象被人化、內在化的過程，也是主體審美需要的對象化、現(xiàn)實化的過程;其次，都必然要受到社會實踐活動的深刻制約，并隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。

　(3)審美活動作為價值活動的特殊性。首先，審美活動所追求的是能滿足人的心靈需要的精神價值，主體主要運用自己的審美感官去直接把握對象的審美特性，并進行情感體驗;其次，在審美活動中，主體從日常操勞著的世界進入到一個深蘊著生命意義的特殊世界，所追求的是能啟迪人領悟人生真諦，并激勵人不斷去創(chuàng)造自己生活意義的一種獨特的精神價值。

　(4)審美活動是人最具本已性的存在方式。首先，人在審美活動中的存在方式不同于在日常生活中的存在，它是一種超越性的存在方式;其次，人在審美中的存在不同于在異化活動中的存在，它是一種自由的存在方式;再次，人在審美中的存在不同于人的現(xiàn)實存在，它是一種應然的存在方式。

　4.審美主體與對象只存在于審美活動中

　審美活動是審美主體與審美客體的基礎，為審美主體、審美對象的存在提供了現(xiàn)實依據(jù)。這是因為：

　首先，美并不是先于人而存在的一種東西，美是審美主體與審美對象在審美活動中相互作用所生成的一種特殊價值;其次，只有在主客體關系中才能把握審美主體的性質;再次，就審美而言，正是人的對象化活動，建構起現(xiàn)實的審美對象及與之相適應的審美主體，確定了主客體間審美關系的規(guī)定性。總之，審美主體與審美對象是構成審美活動的兩個基本要素，審美活動就是審美主體與審美對象之間相互依存、相互規(guī)定、相互激蕩的矛盾運動過程。

　5.審美主體的存在狀態(tài)

　審美活動本質上是人的一種精神活動，這就決定了主體在審美中主要是一種精神性的存在方式。所謂人在審美中是一種精神性的存在方式，只是指在審美活動中，人主要發(fā)揮自己精神性的本質力量，人是通過精神性的勞動在從精神上占有對象的過程中來確證自己的現(xiàn)實存在。審美活動中的精神存在特征主要體現(xiàn)在驚異、體驗和澄明三個基本環(huán)節(jié)及其起伏運動的狀態(tài)中。(審美主體在審美活動中的精神存在特征)

?、袤@異：從日常生活中的躍出。審美驚異就是人在一定的現(xiàn)實境遇中由于與客體對象的直接契合所產(chǎn)生出來的一種迥異于日常生活經(jīng)驗的特殊心境，既表現(xiàn)為客體對主體的召喚，也表現(xiàn)為主體對客體的向往。

?、隗w驗：沉浸在與對象直接的相處中。審美體驗就是主體在具體審美活動中被具有某種獨特性質的客體對象所深深吸引，情不自禁地對之進行領悟、體味、咀嚼，以至于陶醉其中，心靈受到搖蕩和震撼的一種獨特的精神狀態(tài)。

　③澄明：走向本真的世界。只有在審美中人才以完整的“我”與完整的世界直接相遇，人與世界之間的一切遮蔽、晦暗不明均被敞開，從而使主體進入一種光明無蔽的澄明之境，一種最高的生存狀態(tài)。

　審美體驗就是主體在具體審美活動中被具有某種獨特性質的客體對象所深深吸引，情不自禁地對之進行領悟、體味、咀嚼，以至于陶醉其中，心靈受到搖蕩和震撼的一種獨特的精神狀態(tài)。

　6.審美對象的生成與顯現(xiàn)

　(1)審美對象自身的客觀條件

　審美對象的物質因素主要是指具體事物的色彩、線條、形狀、音響等可以被人的耳、目所直接把握的感性屬性，這是由審美活動根本上是一種精神觀照活動所決定的。

　1)色彩：是事物各種審美條件中最重要的感性質料之一，其審美意義主要表現(xiàn)在表情性和象征性兩個方面。所謂表情性是指色彩能直接喚起人的某種感覺和情感;所謂象征性是指在不同民族中，由于傳統(tǒng)習慣，某種色彩與某種特定內容形成較為固定的聯(lián)系，從而使色彩具有了一定的文化意義。

　2)線條：與色彩不同，線條不是一種現(xiàn)成存在著的直接物體，而是人們在時間中對物體外形所做的一種抽象，在這種抽象中，線條被賦予了某種觀念意義，從而成為造型藝術的一種特殊語匯。

　3)形狀：事物都以一定形狀在空間中存在著，形狀使得事物獲得一種具體可感性，它不僅構成事物的輪廓，是一切審美對象得以存在的最基本的層次，而且它自身還具有一定的`表情性。

　審美對象最基本、最普遍的一種形式規(guī)律是多樣統(tǒng)一。所謂多樣，是指審美對象的整體中所包含的各個物質因素在形式上的區(qū)別與聯(lián)系;所謂統(tǒng)一，則是指審美對象各個不同的部分和不同的物質因素在整體中彼此關聯(lián)、呼應、襯托、映照，從而有機融合的內在關系?！岸鄻咏y(tǒng)一”也就是寓多于一，在豐富多彩的表現(xiàn)中保持著內在血脈的一致性。

　(2)審美條件向審美對象的現(xiàn)實轉化

　具備審美價值的事物首先必須是人的生活世界中一個具有實在性的事物，但任何一個客觀事物只有當它與特定的主體相聯(lián)系，并實際地處在一定的活動中時，它才獲得了作為某種具體對象的現(xiàn)實規(guī)定性。審美價值屬性只是為審美對象提供了一種可能實現(xiàn)的條件，而只有在具體的審美活動中，這種可能性才能化為具體的現(xiàn)實性。審美對象只是在具體的審美活動中才現(xiàn)實地生成并顯現(xiàn)出來的。審美活動以其自由性、全面性和超越性，不僅使事物對象的審美價值充分綻露出來，而且把一個活的充盈著生命的真實世界也即審美對象向人拓展出來，獲得現(xiàn)實的存在。

　(3)審美對象的非實體性與開放性

　審美對象之所以不同于一般活動的對象，根本上就在于它具有非實體性與開放性的特征。

　1)非實體性：審美對象不僅不是一種物質實體，而且它也不是精神性的實體，它只是物質與精神、客觀與主觀相互滲透從而熔鑄成的一種獨特意象，審美對象就在于審美主體對具備一定審美價值屬性的客觀事物獨特的觀照和體驗中。審美對象之所以會具有非實在性，是因為審美活動并不是一種單純的靜觀，而是一種積極的建構過程，這既是外在事物從實向虛的能動轉化過程，也是審美主體內在的本質力量充分對象化的過程，審美對象因此變成一種主客觀統(tǒng)一的新的精神客體。

　2)開放性：即審美對象具有不確定性和不可窮盡性。審美對象既是有限的、確定的，但又具有無限性和不確定性。審美對象的無限性寄居在它的有限個體的存在中，審美對象的不確定性和不可窮盡性就根源于它那既與過去溝通又向未來開放的生成性的結構之中。

　7.審美發(fā)生的特殊標志(原始審美意識的出現(xiàn)是審美活動發(fā)生的最重要的標志之一，請說明原始審美意識的發(fā)生過程)

　判斷審美活動業(yè)已發(fā)生的最重要的標志之一應是原始審美意識的出現(xiàn)。審美意識與審美需要具有十分密切的關系：只有當審美需要被人清楚地意識到，并轉化成一種自覺的精神追求時，它才真正構成推動審美發(fā)生的一種積極的力量，審美需要是審美意識的內在驅動力，而審美意識則是審美需要的心理表現(xiàn)。

　概括地說，所謂審美意識，就是指人對自身審美需要和外在對象的審美意義，以及二者之間所構成的審美價值關系的心理反映形式。它主要包括人的審美愿望、審美趣味、審美觀念、審美理想等內容。對于真正人類意識的產(chǎn)生起決定性作用的，是人類的遠古祖先開始使用和制造工具的生產(chǎn)勞動活動，它開始把動物性的本能需要提升為一種觀念形式，從而最終使人的活動具有了自覺的目的性特征，它是人類意識發(fā)生的根本條件和顯著標志。

　原始意識的主要特征：

　(1)原始意識在具體中包含著抽象性。

　(2)原始意識在蒙昧性中滲透著真實性。

　(3)原始意識在神秘性中凝聚著創(chuàng)造性。

　原始意識之中的抽象性、真實性、創(chuàng)造性就是構成審美意識的基本因素，當這些意識逐漸分化出來之后，就可能誕生審美意識。審美意識從人的一般意識中分化的過程，就是人的審美需要從人的實用需要中分離出來的過程，也即是人類逐漸超越自發(fā)性的自然需要，而使之上升到社會生活的層次并賦予其一定的社會文化意義的過程。人的自我意識的覺醒和發(fā)展促成了這一過程的轉化。

　引言

　我國動畫以及動畫設計來自于國外，它的作品在各個領域中很好的展示出它的應用價值主要在于應用了美學原理。最初，我國的動畫設計是來自于日本、美國、英國等，開始的動畫設計主要在于影片的內容，而不是很注重它的美學設計應用。如今，動畫設計非常的注重美學設計。美是需要各種各樣的渠道來傳播的，只有多元的媒介才能保證美的發(fā)展，動畫片媒介的這種繪畫的特性是一種特別的傳達美的方式，正是它這種本身不具有等同于現(xiàn)實生活中失誤形象的特別之處，為美的傳播帶來了新的契機。它是一種新穎的形式，以一種新的方式帶給人們更多的美的享受。美學運用于影視動畫的方方面面：題材、意境、畫面、人物造型、色彩等，這些東西的設計前提其實就是如何給人美的感受。

　1.動畫影視內容中的美學體現(xiàn)

　動畫中的主要內容在于它的題材新穎、以及觀眾的愛好程度等。題材內容的選擇絕取決于它的美學色彩、畫質清晰等問題。動畫中的美學設計主要是涉及到動畫中的幻想空間，這樣才能夠把動畫的內容中的題材得以完美的應用。題材上的美學應用其實是方方面面的，題材本身的神秘性和魔幻性就是一種美的表達，它的吸引力之處正是美學應用的所在之處。動畫藝術是賦予生命的藝術，它讓原本由線條、塊面、色彩等構成的無生命的虛構角色，通過藝術和技術的加工，展現(xiàn)給觀眾一個擁有鮮明個性、行動靈活、表情夸張、語言生動的真實的血肉之軀。通俗地說，虛擬動畫角色就是動畫藝術中的演員，它們在一個虛擬的世界里，按照戲劇結構的安排用專業(yè)的表演為觀眾演繹出一個雖然虛幻卻真情實感、撼動人心的世界。

　2.動畫設計中的視覺美學體現(xiàn)

　2.1 畫面中的美學

　畫面中的美學往往是要結合媒體內容而設計的，它的主要目的在于使動畫影片視覺效果的應用完美的結合。視覺效果佳，也代表著美學應用的非常的好，它的應用得到了廣泛的應用主要在于畫質的體現(xiàn)程度。動畫僅僅依靠畫面是不行的，還需要各種拍攝技法的合理運用。影視動畫是通過鏡頭的轉換來實現(xiàn)空間感的，在題材選定好的時候，就首先應該考慮到攝影機鏡頭的運動和鏡頭的剪輯。動畫設計的視覺美學語言從屬性上可以分為兩部分。一是"動"的內容，這是指它作為一種"活動影像"，能夠表現(xiàn)在連續(xù)時空中的動作和狀態(tài)。其中包括"動"的規(guī)律、"動"的技巧、性格、趣味等等，需要通過時間的展示向觀眾傳達角色要表現(xiàn)的情緒。另一部分是"畫"，這是指它的繪畫性或人工制作，區(qū)別于一般"實拍"的影視圖像。在動畫中，各種視覺元素不是簡單的堆積，不是對一個特殊的攝影機角度、一個巧妙的移動鏡頭或者吊臂鏡頭本身的簡單追求，而應該是出于整體的視覺價值的考慮，將"動"與"畫"完美結合。因此，在動畫中，視覺語言的審美優(yōu)劣會直接影響最終作品的視聽效果、節(jié)奏韻律、畫面美感等。

　2.2 造型中的美學

　動畫中的造型主要是體現(xiàn)在它的設計，也體現(xiàn)在美學的應用，它的審美效果在于對動畫影視設計的效果程度。動畫人物的塑造也體現(xiàn)出了動畫人物性格的完美結合，它通過人物故事的情節(jié)展現(xiàn)出美學中的造型藝術美。角色的體現(xiàn)在動畫中非常的重要，特別是它的藝術價值很體現(xiàn)出動畫的個性藝術特征。動畫角色的結構比例、五官設計以及服飾的設計都離不開美學的指導。《千與千尋》中的主角千尋的設計可謂就是準確到位、深入人心。這個角色的設計非常接近于現(xiàn)實生活，純真善良，可以拉近與觀眾之間的距離。千尋就是一個具有獨特魅力的孩子，她簡單、純樸、自然，用她善良的本性感染著身邊的人。這個形象的設計可謂是非常成功的。

　2.3 色彩中的美學

　動畫中的色彩跟美學息息相關，色彩的體現(xiàn)也體現(xiàn)出動畫的質量存在著很大的聯(lián)系。色彩的設計美，是當代社會動畫設計的一個重要內容。人們的生活習慣往往會把顏色當著一種生活的重要內容，好的色彩給人們帶來愉快的感受。無論是什么角色，以及什么動畫的內容，都離不開色彩美的展現(xiàn)。人們對主觀色彩的感受和解讀，自然會反映到動畫設計之中，這就是我們對動畫場景色彩應用的關鍵所在。色彩運用得自然與否，也是對整個動畫作品的畫面美感起到重要作用的，動畫作品中色彩的設計也要和它所處的環(huán)境相一致，在色彩鮮明的基礎之上也要增加必要的時尚流行元素，這也是色彩對美最好的表達。

　綜上所述，美學可以說是滲透在影視動畫的方方面面，動畫作品就是將文字媒介轉移到了影像媒介之上，把自己的思考和想要傳達的內容貫穿進去，讓人們得以從一個新的高度探索它的意義和價值，同時也得到了新的娛樂體驗和美感。

　3.動畫設計的意境美學

　動畫設計離不開美學塑造的意境，動畫也離不開抒情作品的分析與體現(xiàn)。動畫設計不僅僅在于內容的豐富，還在于那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。上述都是體現(xiàn)出動畫內容的價值以及體現(xiàn)出藝術作品的審美內涵。動畫創(chuàng)作者創(chuàng)造虛擬動畫藝術，就是以虛擬性的動態(tài)影像和夸張性的敘事場景將人們的心緒和意識帶入一種奇特的審美情景之中，產(chǎn)生虛實相生、情景交融的精神意象。它能夠創(chuàng)造出人類的視覺在現(xiàn)實生活中所不能感受到的光影現(xiàn)象，甚至擬造出另外一個完全陌生的世界，在這種與原有視覺景象和心理完形所形成的強烈的對比與反差中，增強了動畫受眾的好奇心與欣賞欲望，并使其審美想象力得到自由的發(fā)揮，迅速地融入到動畫影片的藝術氛圍之中，構成審美意境。動畫，可以使生活在工業(yè)化社會中的人們在獲得視覺沖擊力的同時，復蘇人類的原始記憶，重溫童年時代的夢想與異念，從而感受到無比強烈的精神震撼力。

誰有自考藝術概論的試題及答案？

成考藝術概論命題預測試卷及答案七2007年02月08日14:12 [我來說兩句] [字號：大中小] 專升本招生全國統(tǒng)一考試藝術概論命題預測試卷（七） （考試時間150分鐘） 一、選擇題：本大題共14個小題，每小題2分，共28分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選項前的字母填在題后的括號內。 1.藝術活動產(chǎn)生于人類的 時期。 A.原始社會B.封建社會 C.奴隸制前期D.奴隸制后期「」 2.中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》編成于 . A.商代B.春秋時代 C.西漢D.東漢「」 3.亞里斯多德最重要的美學著作是 . A.《詩藝》B.《詩品》 C.《詩學》D.《論崇高》「」 4.審美的客體是 . A.鑒賞者B.藝術家 C.藝術作品D.藝術受眾「」 5.《石壕吏》屬于 . A.抒情詩B.敘事詩 C.詞D.散文詩「」 6.文學的主要表現(xiàn)手段是 . A.情節(jié)B.故事 C.語言D.結構「」 7.《小二黑結婚》是我國文學史上 的代表作之一。 A.新月派B.山藥蛋派 C.鴛鴦蝴蝶派D.創(chuàng)造社「」 8.《人間喜劇》的作者是 . A.巴爾扎克B.托爾斯泰 C.狄更斯D.雨果「」 9.提出繪畫“妙在似與不似之間”的是 . A.徐悲鴻B.劉海粟 C.傅抱石D.齊白石「」 10.立體派的人物是 A.畢加索B.馬蒂斯 C.梵o高D.高更「」 11.建筑屬于 . A.表現(xiàn)藝術B.實用藝術 C.裝飾D.造型「」 12.北京的頤和園和北海公園屬于 . A.私家園林B.皇家園林 C.嶺南園林D.東方園林「」 13.我國的彩塑到盛唐達到頂峰，此時的代表作品是 . A.云岡石窟像B.麥積山石窟像 C.山西晉祠像D.敦煌塑像「」 14.楷書最早產(chǎn)生于 . A.漢代B.魏晉 C.唐代D.宋代「」 二、填空題：本大題共9個小題，22個空，每空1分，共22分。把答案填在題中橫線上。 15.歷史上關于藝術產(chǎn)生問題的主要學說是 說、 說、 說 說及勞動說。 16.想像分為 性想像和 性想像，藝術創(chuàng)作主要依靠 性想像。 17. 是伊斯蘭世界最美麗的建筑，被稱為“印度的珍珠”。 18.鄭板橋描述的從“眼中之竹”到“ ”，再到“ ”，形象地闡釋了藝術創(chuàng)作的過程。 19.以作品的感知方式為依據(jù)，可以將藝術分為聽覺藝術、 藝術和 藝術。 20.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為 、和 三個方面。 21.“詩中有畫，畫中有詩”是北宋大文學家 對唐代詩人 詩畫藝術特點的概括。 22.**是將藝術與 結合而成的一門綜合藝術，它以 為基礎元素，并與 和色彩共同構成**基本語言介，在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術形象和意境。 23.雕塑分為 雕和 雕。 三、簡答題：本大題共5個小題，每小題10分，共50分。 24.簡述攝曩藝術的主要特征。 25.何謂藝術中的再現(xiàn)與表現(xiàn)？兩者間有什么關系？ 26.為什么說藝術是一種審美的意識形態(tài)？ 27.簡述藝術鑒賞的涵義。 28.簡述形象思維的內涵及特征。 四、論述題：本大題共2個小題，每小題25分，共50分。 29.舉例說明生產(chǎn)勞動是藝術產(chǎn)生的根本動力。 30.試論藝術創(chuàng)造的基本過程及各個環(huán)節(jié)的主要特點。 藝術概論命題預測試卷（七）參考答案 一、選擇題 1.A 2.B 3.C 4.C 5.B 6.C 7.B 8.A 9.D 10.A 11.B 12.B 13.D 14.A 二、填空題 15.摹仿 游戲 表現(xiàn) 巫術 16.再造 創(chuàng)造 創(chuàng)造 17.泰姬陵 18.胸中之竹 手中之竹 19.視覺 視聽 20.文體期待 意象期待 意蘊期待 21.蘇軾 王維 22.科學 畫面 聲音 23.圓浮 三、簡答題 24.攝影藝術是一門現(xiàn)代的造型藝術。 （1）特定的時空。攝影必須在一定時間和空間范圍內直接面對被攝對象進行現(xiàn)場拍攝，如實反映現(xiàn)實生活中實際存在的人物、事件和環(huán)境，特別注重紀實性。 （2）營造的真實。攝影藝術運用科學技術手段能夠逼真、精確地將被攝對象再現(xiàn)出來。 （3）光影的結合。光線和影調是攝影藝術獨特的造型手段。 25.（1）再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)造中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。 （2）表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)造中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。 （3）再現(xiàn)和表現(xiàn)從來就是密切聯(lián)系的。側重現(xiàn)現(xiàn)的藝術作品不可能沒有表現(xiàn)的因素；反之，側重于表現(xiàn)的藝術作品可能沒有再現(xiàn)的因素，其間只存在著比重差別。前者以再現(xiàn)為主，表現(xiàn)為輔；后者以表現(xiàn)為主，再現(xiàn)為輔，彼此相輔相成。 26.（1）藝術在整體社會結構中從屬于意識形態(tài)，它既具有一般意識形態(tài)的特性，同時又具有自身的特殊性質，因而它是一種特殊的意識形態(tài)，即審美的意識形態(tài)。 （2）藝術的特質是審美，它是人類審美情趣、審美觀念和審美理想的體現(xiàn)。藝術不同于其他意識形態(tài)的基本特征是以具體的形象反映客觀世界。 （3）藝術同經(jīng)濟基礎的關系不是直接的，它是通過政治、法律、道德等“中間環(huán)節(jié)”作用于經(jīng)濟基礎的。藝術與意識形態(tài)各部門以及政治、科學等均有密切關系。 27.藝術鑒賞是一種以藝術作品為對象、以受眾為主體，力求獲得多元審美價值的積極能動的欣賞和再創(chuàng)造活動，是接受者在審美經(jīng)驗基礎上對藝術作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。 28.（1）形象思維是藝術家在創(chuàng)作活動中從發(fā)現(xiàn)和體驗生活、進行藝術構思、形成藝術意象，并將其物化為藝術形象或藝術意境的整個過程中所采取的一咱主要的思維方式。（2）形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點。具象性是指形象思維始終要以具體可感的事象或物象作為思維的材料；情感性是指形象思維過程中滲透著強烈的審美感情色彩；創(chuàng)造性是指形象思維具有突出的審美創(chuàng)造性功能。 四、論述題 29.答案要點 （1）勞動創(chuàng)造了人，也為藝術的產(chǎn)生提供了前提。勞動使人從自然中分離出來，促進了手腳的分工，鍛煉出發(fā)達的大腦、復雜的神經(jīng)系統(tǒng)與靈巧的雙手，形成了人特有的感覺能力、思維能力和語言表達能力。 （2）勞動使人的審美感覺、審美能力逐漸形成和發(fā)展起來。藝術創(chuàng)造是一種審美活動，要從事藝術創(chuàng)作，必須具有審美感覺和審美能力。而人的審美能力同人的感覺器官一樣，也是在勞動中形成和發(fā)展起來的。 （3）人為物質生產(chǎn)勞動本身就是藝術的胚胎。在原始社會，某些勞動本身就伴有藝術性活動；原始藝術的內容主要是再現(xiàn)勞動生產(chǎn)的內容或是與勞動生產(chǎn)有關的事物；人類對諸如對稱、均衡、和諧、多樣統(tǒng)一等形式美法則的掌握，以及對色彩美的認識，也源于勞動生產(chǎn)實踐。 30.答案要點藝術創(chuàng)造的基本過程，實質上就是對現(xiàn)實的審美認識與對審美認識的表現(xiàn)過程，是在生活體驗的基礎上，藝術構思和藝術意象物化的過程。 （1）藝術體驗。它是藝術創(chuàng)造的準備階段，是創(chuàng)造主體在長期積淀的審美經(jīng)驗的基礎上，充分調動情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。藝術體驗的特征：材料的儲備和審美經(jīng)驗的積累；藝術的體驗和審美發(fā)展；創(chuàng)造欲望的萌動及動機的生成。（2）藝術構思。它是指藝術家在藝術體驗和藝術發(fā)現(xiàn)的基礎上，以特定的創(chuàng)造動機為引導，以各種心理活動和藝術表現(xiàn)方式為中介，使藝術意象得以創(chuàng)造的成熟的過程。 （3）藝術表現(xiàn)。它是指藝術意象的物化與表現(xiàn)，或稱之為藝術傳達活動。它是藝術家將自己在藝術思中已經(jīng)基本形成的藝術意象轉化為藝術符號，并以物態(tài)化形式得以呈現(xiàn)，使之成為具體、可感的藝術形象、藝術情境或形象體系的過程。這一過程有如下特征：主體在物化的表現(xiàn)過程中呈現(xiàn)出鮮明的審美傾向；主體在物化的過程中應不斷進行藝術語言的錘煉；藝術意蘊將在物化的過程中獲得提升；藝術內涵獲得深化的表征是形象、意境或典型的生成。 （成考教育網(wǎng)） (

從總體上來看，美學家們劃分藝術類型的主要依據(jù)是

從總體上來看，美學家們劃分藝術類型的主要依據(jù)是（?。?。 A.藝術與現(xiàn)實的關系 B.藝術與作者的關系 C.藝術作品與欣賞者的關系 D.藝術的起源 E.藝術作品自身的存在方式 查看答案解析 正確答案 ACE 答案解析 從總體上來看，美學家們在劃分藝術類型的時候，大致依據(jù)以下三種標準：第一種標準是藝術與現(xiàn)實之間的關系，亞里士多德的分類方法就是一個典型的例證。此外，近現(xiàn)代的美學家把藝術劃分為主觀的與客觀的、再現(xiàn)的與表現(xiàn)的，也是在依據(jù)這一標準。第二種標準是藝術作品與欣賞者之間的關系。萊辛把藝術分為視覺藝術和聽覺藝術就屬此類。第三種標準則是藝術作品自身的存在方式。參見教材P325。 本題知識點：藝術的形態(tài)　網(wǎng)我精心為廣大自考學員整理的相關歷年試題及答案解析，想了解相關自考試題請持續(xù)關注網(wǎng)校。　

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