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自考學(xué)位英語是成考學(xué)位英語嗎？

免費(fèi)定制個人學(xué)歷提升方案和復(fù)習(xí)資料：/tg/?bdlk 自考學(xué)位英語是成考學(xué)位英語嗎？

是的。

自考學(xué)位英語和成考學(xué)位英語是一樣的，都屬于成人高等教育本科學(xué)士學(xué)位英語水平考試，有的地區(qū)，如遼寧，也稱為高等學(xué)歷繼續(xù)教育學(xué)士學(xué)位外語考試。

成人高等教育本科學(xué)士學(xué)位英語水平考試是由各個省份成人高等教育管理部門統(tǒng)一組織的一場考試，其目的是為了檢驗(yàn)申請自考學(xué)士學(xué)位證書的學(xué)員的英語能力，考察學(xué)員是否達(dá)到了普通本科教育非英語專業(yè)的英語能力的一般要求。

成人高等教育本科學(xué)士學(xué)位英語水平考試并不是全國統(tǒng)一考試，所以各個省份的自考學(xué)位英語考試卷也不一樣，各個自考主考院校對于申請自考學(xué)士學(xué)位的自考學(xué)位英語分?jǐn)?shù)的要求也不一樣。

自考學(xué)位英語

下方免費(fèi)學(xué)歷提升方案介紹： 2019年04月自考02356數(shù)字信號處理真題試卷

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聯(lián)大自考“傳播學(xué)概論”簡答和名詞（2）

14. 簡述賴?yán)驄D模式的特點(diǎn)？

　答：由美國學(xué)者賴?yán)驄D提出，屬于社會系統(tǒng)模式，該模式中有三個相互關(guān)聯(lián)的概念：一是“基本群體 ”，又稱初級群體，首屬群體，如家庭，鄰里，親密伙伴等，二是“更大的社會結(jié)構(gòu)”，指關(guān)系比較松 散的次屬群體，如工作單位，學(xué)校，社團(tuán)等；三是“社會總系統(tǒng)”，指民族，國家乃至世界等隸屬群體。

　15. 簡述馬萊茨克模式的特點(diǎn)？

　答：該模式由德國學(xué)者馬萊茨克提出，屬于社會系統(tǒng)模式。它詳盡地色畫了傳播結(jié)構(gòu)的各個要素之間的 復(fù)雜互動關(guān)系，并展開了社會與傳播之間的關(guān)系。

　在該模式中，傳播者一方，要從大量的材料中進(jìn)行“內(nèi)容選擇”的工作，但又要承受“訊息的壓力” 和“媒介的壓力”。受傳者一方，同樣要對大量信息進(jìn)行“內(nèi)容選擇”，會受到“媒介的壓力”，而“ 感受和效果”也是雙向互動的過程。

　在該模式中，傳播者和受傳者都要受到三個層面的制約和影響：一是個人層面，即“自我形象”和“ 個性結(jié)構(gòu)”，二是組織層面，即傳播者的“工作環(huán)境”，包括媒介組織和工作伙伴，受傳者所在的“受 眾群體”，三是社會層面，即“社會環(huán)境”

　此外，該模式還展示了“傳播者”“媒介”“受傳者的反饋”，媒介與受傳者彼此“心目中的形象” 等，這些也是十分重要的。

　16. 簡述媒介控制形態(tài)及其相互關(guān)系。

　答：每個社會文化系統(tǒng)都不可能對傳播放任自流，基本的控制形態(tài)有：

　一、政治控制。集中表現(xiàn)在政府部門對傳播的限制與管理上。常見的手段有：立法、行政、操縱新 聞。

　二、經(jīng)濟(jì)控制。關(guān)鍵媒介在所有權(quán)上，另外一個重要因素是廣告。

　三、受眾控制。受眾對傳播的控制主要表現(xiàn)在反饋上。有直接表示意見建議的（通過信件、電話等 ），有間接顯示態(tài)度和看法（是否訂閱報(bào)紙、收看節(jié)目等），傳播者也主動收集公眾反應(yīng)。

　四、自我控制。一是媒介組織對本機(jī)構(gòu)人員的紀(jì)律要求與行業(yè)規(guī)范，二是各類傳播從業(yè)者按照一般 的行為準(zhǔn)則和自身的職業(yè)道德對自己行為的約束。

　除此之處，還有一種更為廣泛、更為深遠(yuǎn)的控制——文化控制，所有的控制形態(tài)都包容在文化控制中， 一切控制控制現(xiàn)象說到底都無不處在特定文化的背景下，每個社會文化系統(tǒng)都不可能對傳播放任自流。

　這些控制如一張潛網(wǎng)，無時無刻不影響著傳播。如在我們的生活中，剛進(jìn)入新聞界的年輕記者充滿 理想，無所顧忌，但最終會變得同老記者一樣循規(guī)蹈矩。這便是布里德所說的我部中的社會控制。他的研究表明，任何處于特定社會環(huán)境中的傳播媒介都擔(dān)負(fù)著社會控制的職能。而這類控制往往是一種潛 移默化、不易察覺的過程，用一個形象化的詞來概括就叫潛網(wǎng)。

　17. 巴斯的“雙重行動模式”的內(nèi)容是什么？

　答：巴斯的“雙重行動模式”是對麥克內(nèi)利把關(guān)模式的進(jìn)一步完善。巴斯認(rèn)為，信息流通中的把關(guān)環(huán)節(jié) 雖然很多，每個參與傳播的人都可以看做把關(guān)人，但最關(guān)鍵的把關(guān)人是傳播媒介。因此，他專門研究了 傳媒的把關(guān)活動，指出這是前后相連的兩個步驟或兩個階段，也就是“雙重行動”。其中的第一階段是 新聞采集，把關(guān)人主要是記者。記者根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對現(xiàn)實(shí)事件進(jìn)行取舍和提供新聞稿件。第二階段是 新聞加工，把關(guān)人主要是我。傳媒輸出的所有的信息，都得經(jīng)過這道重要關(guān)口，因而這一階段的把關(guān) 活動更具有決定性作用。

　18. 新聞工作中，如何提高可讀性？

　答：1. 新聞要提倡寫短句2.盡量少用或不隨意簡化專用名詞3.注意用語具體，有特定的含義，適當(dāng)多 用常見的詞4.注意少用形容詞，多用動詞；

　就廣播的可聽性來說，要求重視廣播中語言和音響的綜合使用，多用口語，少用書面語，做到通俗， 簡明，易懂。

　電視新聞的可視性，則應(yīng)以視覺感覺為主，加強(qiáng)圖像直觀作用和現(xiàn)場感，并配合使用口語直接形式， 形成視聽兼?zhèn)洌暽⒚木C合效果。

　19. 四大傳媒在競爭中采取什么對策？

　答： 1. 報(bào)刊。報(bào)刊在競爭中求生存與發(fā)展的對策是充分發(fā)揮自身信息容量大、報(bào)道范圍廣、易于保存 等方面的優(yōu)勢，借此彌補(bǔ)時效性方面無法與電子傳播媒介匹敵的不足。

　2. 無線電廣播。廣播的競爭對策是一方面在節(jié)目安排上揚(yáng)聽覺形象之長，以簡明新聞、音樂節(jié)目 等吸引受眾，并發(fā)揮自身節(jié)目制作比電視簡單、成本低的特點(diǎn)，向?qū)诨?jié)目發(fā)展；另一方面收聽工具 已走向小型化、輕便化，更利于受眾隨時攜帶、收聽。

　3. 電視。電視與原有媒介的競爭中主要以集聲像之美取勝。會以豐富多彩、圖聲并茂的娛樂節(jié)目 受到觀眾青睞。

　20. 簡述選擇性因素的三個方面？

　答：1. 選擇性接觸：面對著眾多的媒介信息內(nèi)容，受眾成員無法毫無選擇地被動地注意所

　有這些內(nèi)容并對它們作出反應(yīng)。他們只能根據(jù)自己的不同特點(diǎn)、不同需求，有選擇地使用媒介。2. 選 擇性理解（解釋）：這是指受眾對已被接觸和感知的大眾傳媒的信息所給予的意義，同傳播者給予的意 義是否一致，而理解的程度對于勸服來說是具有決定性的。3. 選擇性記憶：受成員對自己所接觸、理 解的媒介信息，并非能全部長久地印入腦海之中，而只是有篩選地記住一部分內(nèi)容。

　解釋選擇性因素的觀點(diǎn)：1. 認(rèn)識的連貫論（認(rèn)知不和諧理論）的解釋2.使用與滿足理論的解釋3. 可獲 得性（易得性）論的解釋

　21. 簡述“使用與滿足”理論的發(fā)展。

　答：這一理論出現(xiàn)于20世紀(jì)40年代，它從受傳者角度出發(fā)考察大眾傳播的效果。它通過分析受傳者接觸 媒介的動機(jī)或這種接觸滿足了他們的什么需求，來考察大眾傳播給人們帶來的心理和行為上的效用。它 的特點(diǎn)是把能否滿足受眾的需求作為衡量傳播效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　對廣播節(jié)目的使用動機(jī)最早開展調(diào)查的是哥倫比亞大學(xué)廣播研究室的H?；赫爾卓格，最早對印刷媒 介的效用進(jìn)行考察的是B?；貝雷爾森。20世紀(jì)40年代此類研究很多，50年代這類研究進(jìn)入了停滯期 ，60年代這類研究的價值重新受到肯定，再次復(fù)興起來。

　有學(xué)者認(rèn)為，“使用與滿足”研究的效果觀強(qiáng)調(diào)的是受眾需求對傳播效果的制約，因而應(yīng)屬于“有限效 果論”，但也有學(xué)者認(rèn)為，“使用與滿足”研究指出了大眾傳播對受眾的一些基本效果，應(yīng)屬于某種“ 適度效果理論”。不管怎樣，“使用與滿足”研究以受眾為中心的視角無疑是有積極意義的。

　22. “沉默的螺旋”假說和大眾傳播的輿論導(dǎo)向有什么聯(lián)系？

　答：大眾傳播與輿論的關(guān)系問題，是政治學(xué)，社會學(xué)和傳播學(xué)研究的一個歷史悠久的課題。傳統(tǒng)的政治 學(xué)和輿論學(xué)認(rèn)為，輿論是一種“社會合意”，它的產(chǎn)生是一個“問題出現(xiàn)，社會討論，合意達(dá)成”的理 發(fā)過程。在這個過程中，傳播媒介或作為“載體”，或作為“喉舌”，或作為“公眾的精神紐帶”，發(fā)揮著合理的作用。由于傳統(tǒng)的政治學(xué)和輿論學(xué)主要從政治民主的角度考慮問題，在這里，作為“民意” 的輿論自然是具有高度的正當(dāng)性和合理性的。但從社會心理學(xué)的視角來看，輿論被認(rèn)為是一種社會控制 的機(jī)制。德國女社會學(xué)家伊麗莎白?；諾爾?；諾依曼提出的“沉默的螺旋”假說，正是從這個 角度研究輿論與大眾傳播的關(guān)系，把輿論看做是一種對個人和群體具有強(qiáng)大約束力的“力量”，探討它 的形成過程，社會作用和客觀規(guī)律。

　23. 傳播效果研究的發(fā)展趨勢是什么？有哪些新的課題？

　答：在21世紀(jì)的今天，人類已經(jīng)進(jìn)入了一個高度信息化的時代。社會信息化和全球信息化的發(fā)展趨勢， 必然會引起傳播效果研究領(lǐng)域的擴(kuò)大和研究課題的轉(zhuǎn)換。美國傳播學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，未來的傳播效 果研究將會是對整個信息社會的研究，除了大眾傳播的一些傳統(tǒng)課題將會繼續(xù)受到重視對，對“新傳播 技術(shù)的普及和利用所產(chǎn)生的社會的，行為的，心理的影響”將成為效果研究的重要內(nèi)容。

　另一位傳播學(xué)者薩爾瓦焦認(rèn)為，新媒介研究與傳統(tǒng)媒介研究對“效果”和“影響”的把握上是不同的。 具體地說，傳統(tǒng)的研究主要是從個人態(tài)度或行動變化的角度考慮問題；而由于新媒介的使用本身就意味 著個人生活和行為方式的變化，其普及過程所需時間又極為短暫，因此，傳播學(xué)者所直接面臨的，是新 技術(shù)，新媒介所引起的社會變化和宏觀效果問題。

　新課題研究應(yīng)包括：1新媒介與傳統(tǒng)媒介的相互關(guān)系2社會生活和行為方式的變化3“住處溝”“知識溝 ”與社會平等4信息泛濫的社會結(jié)果5信息社會中的社會病理

　24. 電腦聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)的大眾傳播意味著什么？

　答：電腦聯(lián)網(wǎng)業(yè)即構(gòu)成對傳統(tǒng)的大眾傳媒的挑戰(zhàn)和沖擊，又為大眾傳媒的發(fā)展提供新的機(jī)遇：

　總體來看，電腦聯(lián)網(wǎng)業(yè)的興起和發(fā)展，給大眾傳媒帶來巨大的市場競爭壓力。作為信息高新科技產(chǎn)物的 國際互聯(lián)網(wǎng)，具有先進(jìn)性，互動性

　論述題：

　1. 大眾傳播的一般性功能有哪些？

　答：傳播的一般性功能分為兩個層次：一是從心理學(xué)的角度分析傳播的個人（個體）功能，二是從社會 學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)及政治學(xué)的角度分析傳播的社會功能。前者涉及的范圍多半屬于人際傳播，后者則專指大眾 傳播的社會功能。

　大眾傳播的四大社會功能是拉斯韋爾提出的：1環(huán)境監(jiān)測的功能，即大眾傳播具有的傳播各種新聞和信 息，為人們提供決策和行動的依據(jù)的社會功能2社會協(xié)調(diào)功能，即大眾傳播通過對新聞信息的選擇，解 釋和評論所實(shí)現(xiàn)的社會整合功能3文化傳遞功能，即大眾傳播承擔(dān)的傳遞知識，經(jīng)驗(yàn)，價值觀的教育功 能4由賴特提出的大眾傳播的娛樂功能。

2015年10月自考《馬克思主義原理概論》真題

選擇題部分

　注意事項(xiàng)：

　1.答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。

　2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。不能答在試題卷上。

　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)

　在每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。

　1.馬克思主義的革命性與科學(xué)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)是( )

　A、主體 B、理論

　C、客體 D、實(shí)踐

　2.馬克思主義的直接理論來源是( )

　A、德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和德法兩國的空想社會主義

　B、德國古典哲學(xué)、法國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法兩國的空想社會主義

　C、德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法兩國的空想社會主義

　D、法國古典哲學(xué)、德國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英德兩國的空想社會主義

　3.馬克思主義的理論品質(zhì)是( )

　A、實(shí)事求是 B、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

　C、唯物主義 D、與時俱進(jìn)

　4.恩格斯說：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題?！逼渲校季S與存在的同一性問題屬于( )

　A、本體論問題 B、價值論問題

　C、認(rèn)識論問題 D、方法論問題

　5.列寧指出，物質(zhì)是“人通過感覺感知的”，能“為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”， 這肯定了物質(zhì)的( )

　A、客觀實(shí)在性 B、主體依賴性

　C、可知性 D、相對性

　6.我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生以及對外開放方針的重要理論基礎(chǔ)是( )

　A、內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理 B、否定之否定規(guī)律

　C、質(zhì)量互變規(guī)律 D、原因和結(jié)果辯證關(guān)系原理

　7.社會生活在本質(zhì)上是( )

　A、主觀的 B、實(shí)踐的

　C、精神的 D、機(jī)械的

　8.認(rèn)識的本質(zhì)的是( )

　A、主體對客體的能動反映 B、主體對客體的直觀反映

　C、主體基于客體的主觀創(chuàng)造 D、主體的內(nèi)心體驗(yàn)

　9.認(rèn)識的主體是( )

　A、—切具有能動性的存在物 B、自我意識

　C、抽象的、超歷史的人類主體 D、從事實(shí)踐和認(rèn)識活動的現(xiàn)實(shí)的人

　10.“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”之間的對立，屬于( )

　A、辯證唯物主義與舊唯物主義認(rèn)識論的對立

　B、辯證法和形而上學(xué)的對立

　C、可知論與不可知論的對立

　D、唯物主義與唯心主義認(rèn)識路線的對立

　11.馬克思主義哲學(xué)同舊唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于提出了( )

　A、發(fā)展的觀點(diǎn) B、矛盾的觀點(diǎn)

　C、辯證的觀點(diǎn) D、實(shí)踐的觀點(diǎn)

　12.康德認(rèn)為人只能認(rèn)識客觀世界的現(xiàn)象，而無法達(dá)到現(xiàn)象背后的“自在之物”，這種觀點(diǎn)在認(rèn)識論上屬于( )

　A、唯心主義 B、不可知論

　C、機(jī)械反映論 D、舊唯物主義

　13.馬克思說，“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題?！边@句話表明( )

　A、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn) B、實(shí)踐是認(rèn)識的來源

　C、思維與存在具有同一性 D、理論必須與實(shí)踐相結(jié)合

　14.在馬克思主義產(chǎn)生以前，在社會歷史領(lǐng)域長期占統(tǒng)治地位的歷史觀是( )

　A、歷史唯物主義 B、歷史唯心主義

　C、多元決定論 D、庸俗進(jìn)化論

　15.反映特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為之服務(wù)的社會意識是( )

　A、社會心理 B、思想體系

　C、意識形態(tài) D、群體意識

16.科學(xué)屬于生產(chǎn)力系統(tǒng)中的( )

　A、實(shí)體性因素 B、運(yùn)籌性因素

　C、準(zhǔn)備性因素 D、滲透性因素

　17.劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是( )

　A、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題 B、社會存在與社會意識的關(guān)系問題

　C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系問題 D、質(zhì)生產(chǎn)方式與意識形態(tài)的關(guān)系問題

　18.馬克思主義政黨的根本觀點(diǎn)是( )

　A、領(lǐng)袖觀點(diǎn) B、群眾觀點(diǎn)

　C、民族觀點(diǎn) D、革命觀點(diǎn)

　19.使用價值體現(xiàn)的是商品的( )

　A、交換屬性 B、本質(zhì)屬性

　C、自然屬性 D、社會屬性

　20.英國自15世紀(jì)末開始的“圈地運(yùn)動”的實(shí)質(zhì)是( )

　A、封建制度的建立 B、資本家對雇傭工人的剝削

　C、資本的原始積累 D、奴隸主對奴隸的壓迫

　21.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是( )

　A、生產(chǎn)相對過剩 B、生產(chǎn)絕對過剩

　C、生產(chǎn)相對不足 D、生產(chǎn)絕對不足

　22.剩余價值率與利潤率的關(guān)系是( )

　A、剩余價值率大于利潤率 B、利潤率大于剩余價值率

　C、利潤率是剩余價值率的轉(zhuǎn)化形式 D、剩余價值率是利潤率的轉(zhuǎn)化形式

　23.根據(jù)在剩余價值生產(chǎn)中所起作用的不同，馬克思把資本劃分為( )

　A、職能資本與貨幣資本 B、不變資本和可變資本

　C、生產(chǎn)資本與商業(yè)資本 D、固定資本和流動資本

　24.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義的發(fā)展進(jìn)入了( )

　A、自由競爭資本主義階段 B、壟斷資本主義階段

　C、帝國主義階段 D、國家資本主義階段

　25.二戰(zhàn)后，一些西方國家對經(jīng)濟(jì)實(shí)行政府干預(yù)和宏觀調(diào)控，這是當(dāng)代資本主義在( )

　A、生產(chǎn)力方面的新變化 B、生產(chǎn)關(guān)系方面的新變化

　C、科學(xué)技術(shù)方面的新變化 D、上層建筑方面的新變化

　26.當(dāng)代資本主義所發(fā)生的諸種新變化屬于( )

　A、資本主義生產(chǎn)方式的根本改變

　B、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本改變

　C、資本主義總的量變過程中的爆發(fā)式質(zhì)變

　D、資本主義總的量變過程中階段性的部分質(zhì)變

　27.壟斷利潤本質(zhì)上來自于( )

　A、壟斷組織創(chuàng)造的價值 B、海外企業(yè)的利潤

　C、非壟斷企業(yè)的利潤 D、工人階級和勞動人民創(chuàng)造的剩余價值

　28.無產(chǎn)階級專政的實(shí)質(zhì)是( )

　A、無產(chǎn)階級作為統(tǒng)治階級掌握國家政權(quán) B、少數(shù)人對多數(shù)人的專政

　C、共產(chǎn)主義的政權(quán)形式 D、所有社會成員當(dāng)家作主

　29.社會主義的根本的和首要的任務(wù)是( )

　A、人民當(dāng)家作主 B、解放和發(fā)展生產(chǎn)力

　C、消除兩極分化 D、消滅剝削

　30.賣現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的根本條件和基礎(chǔ)是( )

　A、人們精神境界的極大提高 B、社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展

　C、全人類的徹底解放 D、人的自由而全面發(fā)展

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)

　在每小題列出的四個備選項(xiàng)中至少有兩個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、多涂、少涂或未涂均無分。

　31.區(qū)分新舊事物的標(biāo)志在于看它們( )

　A、是否在新的歷史條件下出現(xiàn)

　B、是否符合事物發(fā)展的必然趨勢

　C、是否具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途

　D、是否得到當(dāng)前社會中大多數(shù)人的認(rèn)可

　32.規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動發(fā)展過程中的聯(lián)系，這種聯(lián)系是( )

　A、偶然的 B、本質(zhì)的

　C、必然的 D、穩(wěn)定的

　33.真理的屬性包括( )

　A、客觀性 B、多元性

　C、絕對性 D、相對性

　34.以下選項(xiàng)符合馬克思主義對人的本質(zhì)的界定的有( )

　A、勞動是人的本質(zhì) B、自由和理性是人的本質(zhì)

　C、人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和 D、人的需要即人的本質(zhì)

　35.無差別的一般人類勞動的凝結(jié)( )

　A、是抽象勞動的凝結(jié) B、形成商品的價值

　C、形成商品的價格 D、形成商品的使用價值

　36.任何一個商品的價值，都包括( )

　A、物化勞動所創(chuàng)造的價值

　B、生產(chǎn)該商品所消耗的生產(chǎn)資料的原有價值

　C、生產(chǎn)該商品時新創(chuàng)造的價值

　D、交換過程中產(chǎn)生的價值

　37.20世紀(jì)上半期比較重要的壟斷組織形式有( )

　A、辛迪加 B、托拉斯

　C、卡特爾 D、康采恩

　38.國家壟斷資本主義宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主要政策有( )

　A、財(cái)政政策 B、行政法規(guī)

　C、貨幣政策 D、—定程度的國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化

　39.社會主義發(fā)展道路多樣性的原因在于( )

　A、各國在社會主義革命時的生產(chǎn)力狀況和社會發(fā)展階段不同

　B、各國的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗和具體國情不同

　C、時代的變化和社會主義實(shí)踐的發(fā)展

　D、馬克思恩格斯沒有明確指出社會主義的發(fā)展道路

　40.社會主義社會與共產(chǎn)主義社會共同的基本特征包括( )

　A、都以生產(chǎn)資料公有制作為社會經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

　B、生產(chǎn)目的都是為了滿足勞動人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要

　C、都要消滅剝削制度

　D、都必須遵從市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律

　非選擇題部分

　注意事項(xiàng)：

　用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。

　三、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

　41.簡述尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證統(tǒng)一的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。

　42.社會意識的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在哪些方面?

　43.什么是資本積累?資本積累的實(shí)質(zhì)是什么?

　44.簡述資本主義向社會主義過渡的歷史必然性。

　45.簡述共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想之間的關(guān)系。

　四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

　46.闡述真理的絕對性和相對性辯證統(tǒng)一的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。

　47.試述社會主義民主是新型民主。

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2020年自考（中國近現(xiàn)代史綱要）有哪些題型？

免費(fèi)定制個人學(xué)歷提升方案和復(fù)習(xí)資料：/tg/?bdlk 2020年自考試卷還沒出，所以我們還不知道中國近現(xiàn)代史綱要有哪些題型，但是我們可以根據(jù)歷年自考中國近代史綱要真題判斷和預(yù)測2020年有哪些題型。

自考題型一般來說是不會有大的改動的。自考中國近現(xiàn)代史綱要題型一般分為3類：選擇題、簡答題和論述題。

以2019年10月自考03708中國近現(xiàn)代史綱要真題為例：

一、單項(xiàng)選擇題:本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請將其選出。

二、簡答題:本大題共5小題，每小題6分，共30分。

三、論述題:本大題共3小題，考生任選其中2題作答，每小題10分，共20分。如果考生回答的題目超過2題，只按考生回答題目的前2題計(jì)分。

自考題型

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格式：PDF大小：421.15KB 201710自考0321中國文化概論真題

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好了，關(guān)于“自考文化概論真題”的話題就到這里了。希望大家通過我的介紹對“自考文化概論真題”有更全面、深入的認(rèn)識，并且能夠在今后的實(shí)踐中更好地運(yùn)用所學(xué)知識。

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