希望我能夠回答您有關(guān)魯迅自考試題及答案的問題。我將根據(jù)我的知識庫和研究成果回答您的問題。

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福建自考 0530 中國現(xiàn)代文學(xué)作品選 目錄

中國現(xiàn)代文學(xué)作品選目錄有以下作品：

魯迅：

“我疑心將來的黃金世界里，也會有將叛徒處死刑?！濒斞笇@個(gè)社會的洞察力透徹到可怕。今天讀魯迅，仍然是非常必要的，今天社會里的種種現(xiàn)象魯迅的書里早就都寫了。魯迅一生創(chuàng)作最多的是雜文，不過畢竟雜文是應(yīng)時(shí)而作，現(xiàn)在理解起來有些地方可能有些困難。

魯迅的詩成就很高，不管是古體詩還是現(xiàn)代詩。魯迅的現(xiàn)代散文詩集叫《野草》，比較晦澀難懂，建議最后閱讀。我覺得最值得讀得是魯迅的小說，魯迅的小說并不多，只有三十多篇，且都是中短篇，只讀情節(jié)的話一個(gè)半天就能讀完，理解卻需要一生。

如果只打算讀幾篇的話，我推薦《在酒樓上》《孤獨(dú)者》《傷逝》。值得一提的是《故事新編》，以前人們不太重視，不過的今天對其評價(jià)越來越高。

茅盾：

今天中國最權(quán)威的文學(xué)獎，叫“茅盾文學(xué)獎”，這個(gè)獎有一個(gè)小問題，就是只評選長篇小說。茅盾的一生都和政治密不可分，對于一個(gè)作家來說，真得不知道這是好事還是壞事。

個(gè)人覺得茅盾最優(yōu)秀的作品是《春蠶》，至于《子夜》，是中國現(xiàn)代長篇小說史上里程碑式的作品，不過不得不說，當(dāng)時(shí)在長篇小說的技巧運(yùn)用上還有很多不足，今天讀起來多少還是有些無趣。我覺得讀這部作品最大的意義在于教人怎么把一部模式化的作品寫得好看。

大學(xué)語文文學(xué)常識題

1. 文學(xué)常識訓(xùn)練題

文學(xué)常識訓(xùn)練題 （總分36分，每小題3分，30分鐘完成） 班別 學(xué)號 姓名 成績 一、辨析題： 1.對文學(xué)常識的表述，完全正確的一項(xiàng)是 （ ） A.曹禺、原名萬家寶，我國著名的戲劇家，代表作品有：《雷雨》《日出》《虎符》《北京人》等。

B.元雜劇的四大悲劇是：關(guān)漢卿的《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》，白樸的《梧桐雨》和鄭光祖的《趙氏孤兒》。 C.“風(fēng)雅”指的是《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《大雅》《小雅》，儒家詩論把“風(fēng)雅”列為“詩經(jīng)六義”的兩類。

D.雨果是19世紀(jì)的浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的領(lǐng)袖和代表作家，其代表作品有：《悲慘世界》《巴黎圣母院》《幻滅》《九三年》等。 2.下面作品、作家、國別（或朝代）對應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是 （ ） A.《離騷》—屈原—春秋 《高老頭》—法國—巴爾扎克 B.《喻世明言》—馮夢龍—明朝 《堂吉訶德》—塞萬提斯—挪威 C.《世說新語》—劉義慶—南朝 《戰(zhàn)爭與和平》—列夫·托爾斯泰—俄國 D.《長生殿》—孔尚任—清代 《威尼斯商人》—莎士比亞—英國 3.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，正確的一項(xiàng)是 （ ） A.《史記》《漢書》、《后漢書》與《三國志》被稱作前四史，它們與《資治通鑒》一樣都是被稱為“正史”的二十四史的組成部分。

B.羅貫中的《三國志通俗演義》是我國第一部長篇章回體歷史演義小說，它與《水滸傳》、《西游記》等書都是古典白話小說的典范。 C.樂府本是漢武帝時(shí)掌管音樂的官署，后來成為詩體名稱，宋元以后有時(shí)將詞、曲也稱為樂府。

D.與湯顯祖生活年代基本相同的英國莎士比亞的戲劇作品很多，如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《偽君子》等。 4.下列對作家、作品的表述錯誤的一項(xiàng)是 （ ） A.曹禺、夏衍、田漢是我國現(xiàn)代著名的劇作家，他們的代表作分別是《日出》《上海屋檐下》《關(guān)漢卿》。

B.艾青、李季、臧克家三位著名詩人的代表作分別是《王貴與李香香》《有的人》《大堰河—我的保姆》。 C.《荔枝蜜》《小桔燈》《雄關(guān)賦》分別是著名作家楊朔、冰心、竣青的作品 D.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》都是著名的小說。

5.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.《致大?！返淖髡呤嵌韲骷移障＝?，《巴爾扎克的葬詞》的作者是福樓拜。 B.我國文學(xué)史上向來以“ *** ”并稱，“風(fēng)”指《詩經(jīng)》，“騷”指《離騷》。

C.莎士比亞是英國杰出的戲劇家，《奧賽羅》和《李爾王》是其四大悲劇中的兩部。 D.著名作家冰心、丁玲的代表作分別是《繁星》《太陽照在桑干河上》。

6.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A.歷史散文《左傳》《資治通鑒》都是編年體史書?！蹲髠鳌肥恰洞呵镒笫蟼鳌返暮喎Q，其中“傳”字與《史記》中“列傳”的“傳”字意思不同。

B.到宋代，詞發(fā)展到極盛時(shí)期，蘇軾以詩為詞，拓寬了題材，開闊了意境，一掃以前文人詞的柔弱氣息，開創(chuàng)豪放一派。辛棄疾、張孝祥均為豪放派詞人。

C.老舍是我國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的小說家、戲劇家，語言藝術(shù)大家，其作品大多取材于“京味”十足的市民生活，如小說《駱駝樣子》，劇本《四世同堂》等。 D.《門檻》《哈姆雷特》《丑小鴨》《麥琪的禮物》的作者分別是俄國的屠格涅夫、英國的莎士比亞、丹麥的安徒生、美國的歐·亨利。

7.下列文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A.唐代作家，常因地位相當(dāng)、風(fēng)格相近或是關(guān)系密切而被合稱。如李白、杜甫合稱“李杜”，杜牧、李商隱合稱“小李杜”，元稹、白居易合稱“元白”，韓愈、柳宗元合稱“韓柳”。

B.“傳奇”一名兩見于中國文學(xué)史：唐宋傳奇指的是文言短篇小說，明清傳奇則指唱昆腔的南戲。 C.世界文學(xué)史上有兩部著名的《唐璜》，一是法國莫里哀的長詩，一是英國拜倫的戲劇。

D.法國有兩個(gè)“仲馬”：一是大仲馬，著有《三個(gè)火槍手》《基督山伯爵》；一是小仲馬，著有《茶花女》。 8.下列有關(guān)作家或作品表述錯誤的一項(xiàng)是 （ ） A.阿·托爾斯泰是蘇聯(lián)著名作家，他的代表作品長篇小說三部曲《苦難的歷程》包括《兩姊妹》《一九一八年》《陰暗的早晨》。

B.泰戈?duì)柺怯《戎骷?、詩人，?913年獲得諾貝爾文學(xué)獎，長篇小說《吉檀迦利》是獲獎作品。 C.果戈理，19世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作有諷刺喜劇《死魂靈》和長篇小說《欽差大臣》。

D.《阿里巴巴和四十大盜》《漁夫的故事》是《天方夜譚》中的故事，該書是古代 *** 民間故事集。 9.下面對有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A.元明清三代，小說創(chuàng)作有了新的發(fā)展，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀作品，如羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》、吳敬梓的《儒林外史》等。

B.《左傳》《史記》《資治通鑒》是我國古代歷史散文的三個(gè)里程碑，其中《史記》和《資治通鑒》的體例不同。 C.惠特曼、馬克·吐溫、杰克·倫敦、歐·亨利、海明威都是美國著名小說家，他們都是美國進(jìn)步文學(xué)的杰出代表。

D.鳴鳳和 *** 鳳分別是巴金的長篇小說《家》和曹禺的話劇《雷雨》中的人物，她們都是黑暗社會里封建大家庭中的犧牲品，她們的死從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了黑暗勢力對年輕一代的摧殘。 10.下列文學(xué)常識表述。

2. 語文文學(xué)常識試題薈萃

1《詩經(jīng) 》西周 春秋 三百零五篇 風(fēng) 雅 頌 國風(fēng)·魏風(fēng) 表現(xiàn)手法

比

2四言

3屈原

4楚辭

5詩經(jīng) 楚辭

6《七發(fā)》

7司馬相如

8《史記》

9《史記》 司馬遷

10《孔雀東南飛》 樂府雙壁

11《古詩十九首》

12曹操 、曹丕、曹植

13田園詩

14《文心雕龍》 《詩品》

15唐詩 宋詞

16李白 杜甫 李商隱 杜牧 李白

17《自京赴奉先縣詠懷五百字 》杜甫

18 白居易 《長恨歌》 《琵琶行》

19李清照 李煜 蘇軾 辛棄疾

20柳宗元 韓愈 先秦兩漢的散文語言

21韓愈 柳宗元 蘇軾 蘇轍 蘇洵 王安石 曾鞏

22關(guān)漢卿 《竇娥冤》《單刀會》 馬致遠(yuǎn) 王實(shí)甫 白仁樸

23《三國演義》

24《三國演義》 《紅樓夢》 《西游記》 《金瓶梅》

25《老殘游記》 《官場現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《孽?；ā?

26蒲松齡 《聊齋志異》

27《儒林外史》 《紅樓夢》

28魯迅 《狂人日記》

29胡適 《嘗試集》

30“中國左翼作家聯(lián)盟”

31徐遲 《歌德巴赫猜想》

32《子夜》

33白莽作

34國風(fēng) 離騷

35《大學(xué)》 《中庸》 《論語》《孟子》《大學(xué)》；《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》

36甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

37禮、樂、射、御、書、數(shù)

38《論語》

39《孟子·勸學(xué)》

40蒲松齡 《 使至塞上》

3. 請問大學(xué)語文填空題

1.離騷2.江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已， 江月年年望相似3.道德經(jīng)4.胡適的《嘗試集》 魯迅的《狂人日記》5.明，清之際的張岱可謂是一位小品文集大成者.他吸收了晚明諸家特別是「公安派」和「竟陵派」的長處，矯正了小品文在發(fā)展過程中的流弊，以深厚救淺薄6.聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。

只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。聽說“雙溪”那地方的春色還很美，我也想劃只小舟去看看。

但又當(dāng)心“雙溪”這地方勾勒起我對往昔美好時(shí)光的回憶，那種小小的舴艋舟，載不動我這內(nèi)心許許多多的憂傷情愁。這句是作者李清照為重回“雙溪”這個(gè)地方勾憶起自已的一絲絲鄉(xiāng)愁而作。

有人理解為鄉(xiāng)愁，有人理解為"遺憾的青春，灰暗的童年。怎耐的過今天的失落" 對時(shí)光流逝的感嘆，但是畢竟是作者的心境，我們只可意會，武陵春7.巴爾扎克奧諾雷·德·巴爾扎克（1799-1850），法國作家。

生于圖爾一資產(chǎn)者家庭。學(xué)過法律。

1819至1829年是他文學(xué)事業(yè)上的探索階段，他練習(xí)寫作和了解社會。1829年發(fā)表《舒昂黨人》，這是總稱為《人間喜劇》（1829-1848）的第一部作品。

《人間喜劇》被譽(yù)為“社會百科全書”，通過96部（原定寫137部）篇幅不等的小說，兩千多個(gè)人物，展示了19世紀(jì)前半期整個(gè)法國的生活畫卷?！度碎g喜劇》分風(fēng)俗研究、哲學(xué)研究、分析研究三大部分，其中風(fēng)俗研究為主體，又分私人生活、外省生活、巴黎生活、政治生活、軍事生活和鄉(xiāng)村生活六個(gè)場景。

作者采用分類編排和人物再現(xiàn)的方法，將眾多小說聯(lián)成一個(gè)整體，構(gòu)成世界文學(xué)史上一座規(guī)?？涨暗暮陚ゼo(jì)念碑。巴爾扎克是法國以及世界文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要代表作家。

馬克思和恩格斯給予巴爾扎克很高的評價(jià)，認(rèn)為《人間喜劇》所取得的藝術(shù)成就“是現(xiàn)實(shí)主義的最偉大勝利之一”。8.唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏（曾經(jīng)拜過歐陽修為師），因此也可以說是“唐二家，宋六家”。

4. 急需30個(gè)文學(xué)常識題,要原創(chuàng)

1、從中國上古到秦始皇統(tǒng)一中國（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。

2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學(xué)的源頭。

3、在中國流傳最廣的神話是“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！?、“嫦娥奔月”等。 4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

5、《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。 6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。

7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品，是唯一的長篇抒情散文。 8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。 《左傳》和《戰(zhàn)國策》是先秦歷史散文的代表。

《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。 10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語言方面，都有很高的成就。

11、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫成。 這部儒家經(jīng)典對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。

12、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”（有朋友從遠(yuǎn)方來是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語》里的名言。 13、漢賦是漢代出現(xiàn)的一種新的文學(xué)形式。

它是一種詩化的散文。 14、賈誼是西漢初期杰出的政治家和文學(xué)家。

他散文中最著名的是政論文《過秦論》。 15、司馬相如是西漢時(shí)期辭賦的杰出作家，《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。

16、《史記》是西漢著名歷史學(xué)家司馬遷寫的一部史書，也是紀(jì)傳文學(xué)的典范。 17、漢代樂府民歌在中國詩歌發(fā)展史上占有重要的地位。

樂府本來是指漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂機(jī)關(guān)，后來人們把樂府機(jī)關(guān)采集、整理、保存的詩歌稱為樂府詩。 18、《孔雀東南飛》是中國古代杰出的長篇敘事詩， 敘述了一對青年男女的愛情悲劇，是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰。

19、《古詩十九首》是東漢末年一組無名氏的短詩，它是對樂府民歌的發(fā)展，標(biāo)志著五言詩技巧達(dá)到了成熟的階段。 20、漢末建安時(shí)期，一批文人詩歌繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，被人們稱為“ 建安風(fēng)骨”。

21、建安文學(xué)的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合稱“三曹”。 22、“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”是曹操《龜雖壽》中的名句，表現(xiàn)了英雄人物老當(dāng)益壯的胸懷。

23、蔡琰，字文姬，是建安時(shí)期的女詩人。 她的五言《悲憤詩》表現(xiàn)漢末政治動亂所造成的人民的疾苦。

24、阮籍是正始時(shí)期文學(xué)成就最高的作家，有五言詩八十二首，總名為《詠懷詩》。 25、陶淵明，東晉（公元317年420年）大詩人。

他的詩表現(xiàn)田園恬淡寧靜的生活情景，被人們稱為“田園詩人”。 26、陶淵明較晚時(shí)期所寫的《桃花源詩并記》標(biāo)志著他思想和藝術(shù)的新高度，詩人在這里提出了“世外桃源”的社會理想。

27、抒情長詩《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就。 28、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的詩句，描寫了北方大草原的風(fēng)光。

29、《木蘭詩》是北朝民歌的杰出代表作，描寫了女英雄花木蘭代父從軍的動人故事。 30、南朝詩人謝靈運(yùn)是山水詩派的開創(chuàng)者。

31、干寶的《搜神記》是魏晉南北朝志怪小說的代表。 30、劉義慶編寫的《世說新語》是紀(jì)錄魏晉南北朝時(shí)期一些人物言行和趣事的小品文，生動活潑，文筆簡潔。

5. 大學(xué)語文的答題技巧

一、明確目標(biāo).有的放矢.命題是自學(xué)考試的核心，是實(shí)現(xiàn)專業(yè)考試計(jì)劃規(guī)定的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)鍵.對考生而言，首先就要了解命題的原則與要求、題型、試卷的難易等等相關(guān)考試信息.在些基礎(chǔ)上把握考試重難點(diǎn)，確定考試對策，這樣復(fù)習(xí)才會有針對性的進(jìn)行，從而收到事半功倍的效果.進(jìn)行總復(fù)習(xí)前，最關(guān)鍵的就是明白《大學(xué)語文》考什么，圍繞目標(biāo)才能針對性制定復(fù)習(xí)策略.依據(jù)大綱，《大學(xué)語文（本、專）》題型共有五種類型：即單項(xiàng)選擇（20分），多項(xiàng)選擇（10分）、詞語解釋（10分）、簡析題（30分）、作文（30分）.可見，復(fù)習(xí)的重點(diǎn)可放在作文和簡析題上，這兩項(xiàng)分?jǐn)?shù)的高低，關(guān)系到考試的成敗，但不能忽視對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí).其次，考生如有可能應(yīng)取得歷次考試試卷.這既可熟悉題型，了解試題難易度，又可作為自測、練習(xí)之用，找出差距，盡快補(bǔ)缺補(bǔ)漏.由于自學(xué)考試試題大都來源于試題庫，試題一般都覆蓋到考試大綱的各章，題量也比較大.根據(jù)考試經(jīng)驗(yàn)，歷次考試的試題，大都出自試題庫或者與其有很大的關(guān)系.因此，考生了解試題庫的題型，可以大大增強(qiáng)復(fù)習(xí)的針對性和有效性.二、熟悉題型.尋找策略.俗話說，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”.復(fù)習(xí)時(shí)了解考試題型，并輔之以有效的練習(xí)，才能加深印象，鞏固所學(xué)知識，收到最好的效果.1.單項(xiàng)選擇這部分20分，共20個(gè)小題，是考試中最容易拿分的題型了.因此考生應(yīng)盡量做到不失分.單項(xiàng)選擇主要考文學(xué)史知識，如作家生平、作品作者、作品中的人物、中心論點(diǎn)、主要內(nèi)容、表現(xiàn)手法、修辭手法、文章體裁等等，四選一，無論知不知道，都有25%的機(jī)率選到正確答案，相對容易得分.答題主要有兩種方法：一是根據(jù)自己的識記，直接選出正確答案，既省時(shí)又有把握；二是把握不準(zhǔn)時(shí)應(yīng)采取比較的方法，排除篩選，確定唯一正確的答案.如2001年4月份全國自考大學(xué)語文（本）第9題：李廣死后，“百姓聞之，知與不知，無老壯皆為垂涕.”對刻畫李廣形象來說，這種表現(xiàn)方法是A、鋪墊反托B、對比反托C、側(cè)面烘托D、象征暗示（答案：C）這道題考的是遷移能力.考生并不一定要熟悉原文，只須運(yùn)用平時(shí)所學(xué)知識就可以做出正確答案.2.多項(xiàng)選擇這部分共5題10分，多考綜合比較的內(nèi)容，在5個(gè)答案中選擇2至5個(gè)正確答案，多選、錯選、漏選均不得分，難度較大.考試內(nèi)容與單項(xiàng)選擇題差不多，只是在答案的設(shè)置上更多一些，主要是看考生掌握知識是否全面，這是平時(shí)是否用功的最直接證明.答題只能根據(jù)自己對教材知識點(diǎn)的熟悉掌握，采取比較法、排除法一一甄別，憑感覺來猜題、押題是行不通的.以2001年4月份全國自考大學(xué)語文（本）為例：第21題“下列文章，總體上運(yùn)用對比方法來表達(dá)主旨的有（）”、22題“下列作品中通過對話形式展開的有（）”、第23題“下列詩篇屬于用樂府舊題的有（）”、第24題“蘇軾《江城子》（十年生死兩茫茫）中運(yùn)用白描手法的詞句有（）”第25題“魯迅《風(fēng)波》的主要藝術(shù)特點(diǎn)有（）”，這五道題都有一定的難度.21、22、23題考藝術(shù)手法，23題考文體知識，第25題考藝術(shù)特點(diǎn).根據(jù)這些考試內(nèi)容，考生在復(fù)習(xí)時(shí)就要注意從這幾個(gè)方面去把握重點(diǎn)課文.3.詞語解釋這部分共5題10分，以古文中的詞語為主，兼考現(xiàn)代文的疑難詞語.答題必須在理解全句的基礎(chǔ)上，對應(yīng)直譯，然后落實(shí)某一個(gè)詞的意義，務(wù)必準(zhǔn)確、簡潔、切不可寫幾個(gè)似是而非的答案，魚目混珠.如2001年4月全國自考大學(xué)語文（專）第29題要求考生解釋“周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興”中的“用以興”的意思，要求考生復(fù)習(xí)時(shí)比較細(xì)致.總體而言，這也是比較容易拿分的題目.4.簡析題這部分約3至5題，共30分，考語文基礎(chǔ)知識的綜合運(yùn)用能力.一般的出題方式是先給出一段文字（字?jǐn)?shù)一般不會超過200字），然后根據(jù)文段來設(shè)計(jì)問題.2001年起考試的文段不再局限于教材.考試文段主要是現(xiàn)代文（包括現(xiàn)代小說、戲劇、散文、科技說明文等）片段，古文片段，古典小說、戲劇片段、古體詩現(xiàn)代詩等等.主要是考文段主題、內(nèi)容、藝術(shù)手法、修辭手法等等，出題方式比較靈活，要求考生具備一定的閱讀鑒賞能力.答題應(yīng)采取還原課文，句不離段的思維方法，結(jié)合課文的“提示”啟發(fā)思路.一定要弄懂內(nèi)容，摸清提問的角度，針對性回答.答案總的要求是越簡明準(zhǔn)確越好，而不是內(nèi)容答得越多越好.2001年4月份全國自考大學(xué)語文（本）共考5題，第36、39題是古文片斷（莊子的《秋水》和鄖道元《三峽》）；第37題是古典小說片斷（《紅樓夢》寶玉挨打的情節(jié)）；第38題是現(xiàn)代文片斷（《刁檻》）；第40題是古體詩（李白《度荊門送別》），考試內(nèi)容相當(dāng)全面，要求考生對各種文體都要有一定的鑒賞能力.5.作文作文30分，占分比例大.若出現(xiàn)大的失誤，將導(dǎo)致考試不及格，對此應(yīng)引起高度重視.作文主要考核考生的思想修養(yǎng)、語文水平、綜合分析和運(yùn)用的能力.作文總的要求：主題鮮明、材料充實(shí)、結(jié)構(gòu)清晰、表達(dá)得體、語言通暢、標(biāo)點(diǎn)正確、書寫工整、行款規(guī)范.寫作時(shí)要注意把事實(shí)材料和理論材料、綜合材料和典型材料、正面材料和反面材料結(jié)合起來，搭配使用.這樣既可避免角度單一，缺少變化，又可滿足作文的字?jǐn)?shù)要求。

6. 一些語文文學(xué)常識題

1。北平的洋車夫有許多派：年輕力壯，腿腳靈利的，講究賃漂亮的車，拉“整天兒”，愛什么時(shí)候出車與收車都有自由；拉出車來，在固定的“車口”或宅門一放，專等坐快車的主兒；弄好了，也許一下子弄個(gè)一塊兩塊的訂甫斥晃儷浩籌彤船廓；碰巧了，也許白耗一天，連“車份兒”也沒著落，但也不在乎。這一派哥兒們的希望大概有兩個(gè)：或是拉包車；或是自己買上輛車，有了自己的車，再去拉包月或散座就沒大關(guān)系了，反正車是自己的。

祥子一開始是個(gè)比較有自由的洋車夫，這就是說，他是屬于年輕力壯，而且自己有車的那一類：自己的車，自己的生活，都在自己手里，高等車夫。

2。絕望島

3。“鸚鵡螺”號

4。萬事具備 只欠東風(fēng)；賠了夫人又折兵 太多了，不好說

5。余秋雨， 山居筆記

6。煮酒論英雄 曹操 劉備

7. 文學(xué)常識題有哪些

作者作品： 1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。

3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。 4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人） 5、李杜：李白、杜甫。

小李杜：李商隱、杜牧。 6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。 8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩?！?/p>

9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。 10、我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。

11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。 12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

13、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。“聊齋”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。

14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫（fǔ） 15、戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韓非子 道家：莊子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤 17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡 18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹 19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。 20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。

21、中國吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。 三、中國文學(xué)之最： 最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》； 最早的愛國詩人是屈原； 最早的田園詩人是東晉的陶淵明； 最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參； 古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾； 古代最杰出的女詞人是南宋的李清照； 古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾； 古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白； 古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人是唐代的杜甫； 古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游； 古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》； 古代最著名的長篇?dú)v史小說是明初羅貫中的《三國演義》； 古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》； 古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》； 古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》； 古代最早的語錄體散文是《論語》； 古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》； 古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》； 古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》； 現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅； 現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》； 現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。

1. 第一位女詩人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部紀(jì)傳體通史：史記 3. 第一部詞典是：爾雅 4. 第一部大百科全書是：永樂大典 5. 第一部詩歌總集是：詩經(jīng) 6. 第一部文選：昭明文選 7. 第一部字典：說文解字 8. 第一部神話集：山海經(jīng) 9. 第一部文言志人小說集：世說新語 10. 第一部文言志怪小說集：搜神記 11. 第一部語錄體著作：論語 12. 第一部編年體史書是：春秋 13. 第一部斷代史：漢書 14. 第一部兵書：孫子兵法 15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如 16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為。

. .. 17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒 18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初） 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧 20. 中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若 21. 三不朽：立德 立功 立言 22. 三代：夏 商 周 23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳 24. 三王：夏禹 商湯 周公 25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲 26. 三教：儒 釋 道 27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空 西漢，丞相 太尉 御史大夫 清明，太師 太傅 太保 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道 30. 江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣 31. 歲寒三友：松 竹 梅 32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹 33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會試，殿試和自的第一名（解元，會元，狀元） 34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花 35. 中國三大國粹：京劇 中醫(yī) 中國畫 36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢龍） 37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記 38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏 39. 三別：新婚別 垂老別 無家別 40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花 41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動搖 追求 農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬 42. 巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電 “激流”三部曲：家 春 秋 43. 第一部國別史：國語 44. 第。

2018年自學(xué)考試《美學(xué)》精選試題及答案四篇

#自考# 導(dǎo)語寒窗苦讀十余載，今朝考試展鋒芒;思維冷靜不慌亂，下筆如神才華展;心平氣和信心足，過關(guān)斬將如流水;細(xì)心用心加耐心，努力備考，定會考入理想院校。以下是 為大家整理的 《2018年自學(xué)考試《美學(xué)》精選試題及答案四篇》供您查閱。

篇一

1.21.鮑姆加登將美學(xué)規(guī)定為研究——的學(xué)科。(A)

A.低級的感性認(rèn)識 B.人的意志 C.理性 D.意念

　1.22.中國當(dāng)代美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是(D)

　A.理念論 B.先驗(yàn)主體論 C.絕對精神論 D.馬克思主義唯物史觀

　1.23.馬克思認(rèn)為社會生活在本質(zhì)上是(B)

　A.意念 B.實(shí)踐 C.精神 D.物質(zhì)

　1.24.從絕對理念出發(fā)，認(rèn)為審美具有“令人解放的性質(zhì)”的是(B)

　A.柏拉圖 B.黑格爾 C.康德 D.席勒

　1.25.通向?qū)徝赖母就緩绞?A)

　A.自由 B.實(shí)踐 C.勞動 D.閱讀

　1.26.被馬克思稱為“自由人的聯(lián)合體”的是(C)

　A.資本主義社會 B.社會主義社會 C.共產(chǎn)主義社會 D.封建社會

　1.27.在現(xiàn)代社會，人被異化，成為了馬爾庫塞說的(B)

　A.多向度的人 B.單面人 C.雙重性格的人 D.多重性格的人

　1.28.人生境界的提高，關(guān)鍵是(B)

　A.學(xué)習(xí) B.覺解 C.實(shí)踐 D.藝術(shù)

　1.29.人生境界的特點(diǎn)是它的(C)

　A.自發(fā)性 B.內(nèi)在性 C.個(gè)體內(nèi)在性和生成性 D.動態(tài)性

　1.30.馮友蘭先生認(rèn)為，人生境界是分層次的，其中的是(A)

　A.天地境界 B.道德境界 C.功利境界 D.自然境界

　1.31.宗白華認(rèn)為在人生境界中主于美的是(C)

　A.功利境界 B.學(xué)術(shù)境界 C.藝術(shù)境界 D.*境界

　1.32.伽達(dá)默爾認(rèn)為，如果某個(gè)東西不僅被經(jīng)歷過，而且它的經(jīng)歷存在還獲得一種自身具有繼續(xù)存在意義的特征，那么這東西就屬于(B)

　A.知識 B.體驗(yàn) C.美 D.存在

　1.33.審美關(guān)系是人和世界之間的——關(guān)系。(A)

　A.自由 B.限制 C.必然 D.可能

　1.34.審美關(guān)系和審美活動的關(guān)系是(B)

　A.毫無瓜葛 B.一個(gè)硬幣的兩面，不可分割 C.同一個(gè)概念 D.包含關(guān)系

　1.35.審美活動相對于審美主體和審美客體，在邏輯上是(C)

　A.同時(shí)的 B.在后的 C.在前的 D.無所謂先后

　1.36.下列審美形態(tài)屬于中國的是(D)

　A.崇高 B.荒誕 C.喜劇 D.氣韻

　1.37.審美經(jīng)驗(yàn)是一種(A)

　A.感性體驗(yàn) B.感官體驗(yàn) C.認(rèn)識 D.感官快感

　1.38.藝術(shù)活動的全過程不包括(D)

　A.藝術(shù)創(chuàng)造 B.藝術(shù)作品 C.藝術(shù)接受 D.藝術(shù)欣賞

　1.39.通過有意識的審美活動，增強(qiáng)人的審美能力。這是(B)

　A.廣義的美育 B.狹義的美育 C.美育 D.以上都不是

　1.40.不論廣義的美育，還是狹義的美育，都是通過——才能實(shí)現(xiàn)。(D)

　A.人生境界 B.實(shí)踐 C.生存實(shí)踐 D.審美活動

　1.41.美學(xué)中貫穿始終的理論基石是(A)

　A.審美活動 B.審美理想 C.審美意象 D.審美心理

篇二

2.1.人的自由自覺的生命活動不同于動物本能的生命活動的一種本質(zhì)特征是(A)

A.審美需要 B.抽象思維 C.審美理想 D.認(rèn)識能力

　2.2.在主體的審美心理結(jié)構(gòu)中必然處于位置的是(D)

　A.審美需要 B.審美經(jīng)驗(yàn) C.審美趣味 D.審美理想

　2.3.先天因素能否發(fā)揮作用以及發(fā)揮的程度，在何種程度上影響到主體的審美個(gè)性和審美情趣，根本上是由——決定的。(B)

　A.主體的個(gè)體特征 B.后天的社會因素 C.審美對象的客觀特征 D.人的生理素質(zhì)

　2.4.“趣味無可爭辯”觀點(diǎn)的錯誤在于把(A)

　A.審美趣味相對化 B.審美趣味絕對化 C.審美趣味個(gè)性化 D.審美趣味主觀化

　2.5.審美活動是人與世界構(gòu)成的(D)

　A.信仰關(guān)系 B.認(rèn)識關(guān)系 C.審美關(guān)系 D.本己性精神交流

　2.6.以下不屬于審美活動的基本性質(zhì)的是(D)

　A.自律性 B.個(gè)性化 C.開放性 D.形式符號性

　2.7.馬克思說過：“作家絕不把自己的作品看作手段，作品就是目的本身”，這說明審美活動具有——的特性。(A)

　A.自律性 B.超越性 C.自我性 D.開放性

　2.8.美感產(chǎn)生于(A)

　A.勞動實(shí)踐把主體力量對象化的過程 B.動物向人的自然進(jìn)化過程 C.人的本能的升華過程 D.人的自我表現(xiàn)的過程

　2.9.以下不屬于主體在審美活動中的精神存在特征的是(B)

　A.驚異 B.領(lǐng)悟 C.體驗(yàn) D.澄明

　2.10.澄明之境的進(jìn)入，需要審美主體的——才能自動展現(xiàn)出來。(B)

　A.審美距離 B.靜觀體驗(yàn) C.陌生化 D.熱情投入

　2.11.所謂“胸有成竹”，說明審美對象具有——的特征。(D)

　A.虛無性 B.具體性 C.不可捉摸性 D.非實(shí)體性

　2.12.提出“狀難寫之景，含不盡之意”的是(C)

　A.歐陽修 B.蘇軾 C.梅堯臣 D.柳宗元

　2.13.康德在《判斷力批判》一書中，提到過的概念是(C)

　A.自由創(chuàng)造 B.交感巫術(shù) C.自由游戲 D.勞動先于藝術(shù)

　2.14.認(rèn)為美是本能沖動的升華的美學(xué)家是(B)

　A.加達(dá)默爾 B.弗洛伊德 C.柏格森 D.貝爾

　2.15.對原始巫術(shù)活動作了極為詳盡而細(xì)致的研究的學(xué)者是(B)

　A.泰勒 B.弗雷澤 C.卡o畢歇爾 D.普列漢諾夫

　2.16.在解釋一部分原始藝術(shù)現(xiàn)象，尤其是在解釋原始洞穴壁畫和巖畫上有可信說服力的是(D)

　A.表現(xiàn)說 B.勞動說 C.本能說 D.巫術(shù)說

　2.17.普列漢諾夫提出的理論是(B)

　A.有意味的形式 B.勞動先于藝術(shù) C.自由游戲 D.巫術(shù)禮儀活動

　2.18.審美發(fā)生的基本前提是(C)

　A.異性的吸引 B.游戲的沖動 C.工具的制造和使用 D.祭祀的崇拜

　2.19.人類審美意識得以產(chǎn)生的根本原因是(A)

　A.人類的生產(chǎn)勞動 B.人類自覺的精神活動 C.人類社會分工 D.人類獨(dú)具的運(yùn)用語言的能力

　2.20.促進(jìn)審美發(fā)生的最重要的一種中介因素是(D)

　A.語言藝術(shù) B.家庭生活 C.勞動工具 D.巫術(shù)禮儀活動

　2.21.人的審美需要開始生成和審美意識開始確立的直接前提是(B)

　A.人類開始運(yùn)用語言 B.人的自我意識的覺醒和發(fā)展 C.人類具有思維能力 D.人類學(xué)會了使用勞動工具

　2.22.原始藝術(shù)的主要樣式之一繪畫，多以早期人類的——為主題。(B)

　A.婚姻戀愛 B.狩獵生活 C.巫術(shù)儀式 D.耕種

篇三

3.1.對審美體驗(yàn)的理性反思和邏輯總結(jié)構(gòu)成了(A)

A.審美形態(tài) B.審美范疇 C.審美活動 D.審美經(jīng)驗(yàn)

　3.2.認(rèn)為審美形態(tài)是美的形態(tài)的邏輯出發(fā)點(diǎn)是(C)

　A.認(rèn)為美是主觀的 B.認(rèn)為美中有人的體驗(yàn) C.認(rèn)為美是客觀的，完全外在于人 D.認(rèn)為美在實(shí)踐中形成

　3.3.認(rèn)為審美形態(tài)是審美風(fēng)格的觀點(diǎn)，是將審美看成一種文化大風(fēng)格，這種觀點(diǎn)是(C)

　A.完全正確的 B.抓住了審美形態(tài)的最主要的特征 C.抓住了審美形態(tài)的某些重要特征，但不全面 D.完全錯誤的

　3.4.認(rèn)為審美形態(tài)是審美類型的觀點(diǎn)(A)

　A.是從形式上劃分審美形態(tài) B.顧及到了審美形態(tài)的真實(shí)內(nèi)涵 C.是美的類型說 D.是審美類型說

　3.5.認(rèn)為審美形態(tài)是審美范疇的觀點(diǎn)(D)

　A.是美的范疇說 B.是審美范疇說 C.很全面 D.犯了主客二分和現(xiàn)成論的錯誤

　3.6.將審美形態(tài)與人生境界等同的觀點(diǎn)(B)

　A.是正確的 B.隨著對人生境界研究的重視而出現(xiàn) C.人生境界具有審美形態(tài)的表形特征 D.在古希臘時(shí)就如此

　3.7.“虛實(shí)”不僅在文學(xué)意境中使用，還可以在其他藝術(shù)，如繪畫、音樂甚至現(xiàn)實(shí)生活的兵法中使用，這說明了審美形態(tài)具有(B)

　A.統(tǒng)攝性 B.廣泛性或普適性 C.歷史性 D.現(xiàn)實(shí)性

　3.8.“意象”不能稱為普泛意義上的審美形態(tài)，這種說法(B)

　A.是正確的，意象與審美形態(tài)毫無關(guān)系 B.是正確的，意象不具有普適性或廣泛性 C.是錯誤的，意象就是普泛意義上的審美形態(tài) D.是錯誤的，意象具有廣泛性

　3.9.中國哲學(xué)之“道”包含的對立統(tǒng)一的原則，貫穿于陽剛與陰柔，意與境等，說明審美形態(tài)具有(A)

　A.統(tǒng)攝性 B.廣泛性或普適性 C.歷史性 D.現(xiàn)實(shí)性

　3.10.中國古代的“神”及其有關(guān)的神韻等。在當(dāng)今社會仍有強(qiáng)大的生命力，這是審美形態(tài)的(C)

　A.統(tǒng)攝性 B.廣泛性或普適性 C.歷史性 D.現(xiàn)實(shí)性

　3.11.將丑和荒誕作為審美形態(tài)是在(D)

　A.古希臘 B.文藝復(fù)興 C.中世紀(jì) D.19世紀(jì)中葉后

　3.12.中國古代的詩學(xué)背后往往有哲學(xué)思想的制約性，這是審美形態(tài)的(B)

　A.歷史性 B.貫通性 C.兼容性 D.二重性

　3.13.審美形態(tài)是多種多樣的審美因素構(gòu)成的有機(jī)體的感性凝聚，這是審美形態(tài)的(C)

　A.歷史性 B.貫通性 C.兼容性 D.二重性

　3.14.審美形態(tài)的二重性主要指(C)

　A.社會性和個(gè)性的統(tǒng)一 B.悲劇性和喜劇性的統(tǒng)一 C.世界性和民族性的統(tǒng)一 D.現(xiàn)實(shí)性和理想性的統(tǒng)一

　3.15.中國早期的審美形態(tài)實(shí)質(zhì)是(A)

　A.詩性和音樂性的 B.戲劇性和雕塑性的 C.抒情性和敘事性的 D.繪畫性和音樂性的

　3.16.西方早期審美形態(tài)的實(shí)質(zhì)是(B)

　A.詩性和音樂性的 B.戲劇性和雕塑性的 C.抒情性和敘事性的 D.繪畫性和音樂性的

　3.17.在《普通語言學(xué)教程》中提出語言符號的意義分為能指和所指的是(B)

　A.席勒 B.索緒爾 C.魯迅 D.*金

　3.18.漢語高度重視詞匯，而不像西方重視語法，所以它表現(xiàn)出一種(D)

　A.哲學(xué)性 B.邏輯性 C.清晰性 D.詩性

　3.19.和西方的審美文化不同，中國的審美文化具有的特征是(A)

　A.世俗化 B.形而上性 C.宗教化 D.酒神精神與日神精神

　3.20.理念論的*學(xué)內(nèi)容，是道德至上的原則，具體到美學(xué)中，就表現(xiàn)為(C)

　A.真與善合一 B.真與美合一 C.美與善合一 D.以上都不是

篇四

3.21.在理性主義受到人們的普遍懷疑時(shí)，講出“上帝死了”的人是(B)

A.叔本華 B.尼采 C.羅蘭巴特 D.德里達(dá)

　3.22.審美形態(tài)的出現(xiàn)與哲學(xué)息息相關(guān)，丑和荒誕出現(xiàn)的哲學(xué)背景是(C)

　A.人文主義盛行 B.理性主義興起 C.非理性主義興起 D.古典主義盛行

　3.23.中國哲學(xué)幾千年基本上沒變，下面的哪句話可以說明?(D)

　A.變則通 B.物化 C.逝者如斯夫，不舍晝夜 D.天不變道亦不變

　3.24.許多審美形態(tài)都是最初表現(xiàn)為(C)

　A.自然形態(tài) B.社會形態(tài) C.藝術(shù)形態(tài) D.人生形態(tài)

　3.25.在審美實(shí)踐活動中，最基本的兩種審美形態(tài)是(A)

　A.優(yōu)美和崇高 B.悲劇和喜劇 C.丑和荒誕 D.優(yōu)美和丑

　3.26.明確將美分為秀美和威嚴(yán)兩類，并說前者可以看作女性美，后者可以看作男性美的是(C)

　A.柏拉圖 B.亞里士多德 C.西塞羅 D.本雅明

　3.27.在狹義上，美主要指(C)

　A.崇高美 B.悲劇美 C.優(yōu)美 D.喜劇美

　3.28.認(rèn)為美不含功利性，至于審美主體的自由創(chuàng)造的“心意能力”相關(guān)的是(A)

　A.康德 B.歌德 C.雅斯貝斯 D.席勒

　3.29.認(rèn)為美是理念的感性顯現(xiàn)的是(C)

　A.康德 B.席勒 C.黑格爾 D.托爾斯泰

　3.30.下列對優(yōu)美的理論探討的敘述，不符合實(shí)際的是(B)

　A.古希臘時(shí)期，把優(yōu)美與美劃等號 B.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為圖形中最美的是三角形 C.亞里士多德認(rèn)為美的形式是秩序、勻稱和確定性 D.英國畫家荷迦茲認(rèn)為蛇形線是最美的線條

　3.31.康德說優(yōu)美“直接在自身攜帶著一種促進(jìn)生命的感覺”，說明其論述著手的角度是(C)

　A.對象的物性特性 B.對象的形式特征 C.審美效應(yīng) D.生理效應(yīng)

　3.32.真正把崇高作為一個(gè)審美范疇來進(jìn)行研究的是(B)

　A.朗吉弩斯 B.博克 C.索緒爾 D.歌德

　3.33.康德分析崇高，認(rèn)為其特征是“無形式”的著作是(A)

　A.《判斷力批判》 B.《美學(xué)》 C.《論崇高》 D.《談美書簡》

　3.34.西方美學(xué)，最早涉及崇高內(nèi)容的是(C)

　A.朗吉弩斯 B.博克 C.畢達(dá)哥拉斯 D.歌德

　3.35.朗吉弩斯將崇高和優(yōu)美作為兩種可以對舉的美來論述的著作是(C)

　A.《拉奧孔》 B.《美學(xué)》 C.《論崇高》 D.《論崇高與美》

　3.36.真正把崇高作為審美形態(tài)來看待的是(D)

　A.博克 B.席勒 C.黑格爾 D.康德

　3.37.康德認(rèn)為，崇高的事物往往是巨大的，巨大表現(xiàn)在(C)

　A.數(shù)學(xué)的崇高 B.力學(xué)的崇高 C.數(shù)學(xué)的崇高和力學(xué)的崇高 D.藝術(shù)的崇高

　3.38.利奧塔德美學(xué)的基本特點(diǎn)是其將整個(gè)美學(xué)體系建立在(B)

　A.悲劇上 B.崇高上 C.荒誕上 D.丑上

　3.39.恩格斯認(rèn)為悲劇性沖突的實(shí)質(zhì)是(D)

　A.一除憫和恐懼 B.對立理想的沖突 C.永恒正義的和解 D.歷史必然性要求與這個(gè)要求實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)

　3.40.悲劇成為一種審美形態(tài)的最根本原因是(D)

　A.表現(xiàn)沖突和毀滅 B.表現(xiàn)巨大的哀傷 C.具有崇高性 D.表現(xiàn)毀滅，也表現(xiàn)抗?fàn)?/p>

有沒有現(xiàn)當(dāng)代作家作品研究的資料，只要老舍研究的，因?yàn)橹貞c自考自考老舍一個(gè)人的。謝謝

3.1．《正紅旗下》的大姐是(B)A．城市貧民B．老派市民C．新派市民D．正派市民

3.2．覺得作官是“惟一增光耀祖的事”是老舍塑造的哪位市民形象(D)A．祁瑞宣B．小馬C．張大哥D．老馬

3.3．以“作媒人和反對離婚”為神圣使命是老舍塑造的哪位市民形象(B)A．老馬B．張大哥C．祁天佑D．牛老者

3.4．“凡事經(jīng)小篩子一篩，永不會走到極端上去；走極端是使人生命失去平衡，而要平地摔跟頭”，是老舍筆下哪位人物的處事準(zhǔn)則(B)A．老馬B．張大哥C．祁天佑D．牛老者

3.5．《四世同堂》中體現(xiàn)新舊兩種文化思想劇烈沖突的人物是(B)A．祁老人B．祁瑞宣C．錢默吟D．韻梅

3.6．老舍對哪類人物采取漫畫式的描寫手法(A)A．新派市民B．老派市民C．正派市民D．城市貧民

3.7．《離婚》中的俠義英雄人物是(B)A．趙子日B．丁二爺C．李景純D．李子榮

3.8．下列對《月牙兒》的描述錯誤的是(B)A．“我”是一個(gè)城市貧民形象B．小福子是一個(gè)城市貧民形象C抒寫了一個(gè)被拋到生活最底層的被侮辱與被損害者的命運(yùn)D．用“月牙兒”這一意象來襯托弱女子的悲慘生活和悲苦命運(yùn)

3.9．“有價(jià)值的東西的毀滅”的悲劇體現(xiàn)在下列哪個(gè)人物的悲劇中(B)A．《月牙兒》中的“我”B．《二馬》中的老馬C．《離婚》中的張大哥D．《牛天賜傳》中的牛老者

3.10．對老舍小說語言描述錯誤的是(C)A．俗白、清淺、簡明有力B．富有生動性和幽默感C．細(xì)膩生動、頗為傳神D．明白曉暢的北京話

3.1．老舍塑造的城市貧民形象有(BCDE)A．李景純B．祥子C．“我”D．小崔E．孫七

3.2．對祁老太爺描述正確的有(ABDE)A．表現(xiàn)出老北京市民身上普遍存在的封建落后性B．善良而又蒙昧，樸實(shí)中夾雜著閉塞的老派市民C．最終由柔弱的詩人變成了堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士D．處處講體面與排場E．最終勇敢地站起來捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)

3.3．對祁瑞宣描述正確的有(ACDE)A．老派市民形象B．不關(guān)心國事和家事，沒什么理想和追求C．忍辱負(fù)重為家盡孝D．是不能擺脫傳統(tǒng)文化倫理觀念的知識分子E．最終投入宣傳抗戰(zhàn)之中

3.4．對錢默吟描述正確的有(ACD)A．是一個(gè)帶有中國古典風(fēng)味的老詩人B．是老派市民形象C．最終由一個(gè)柔弱的詩人變成了堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士D．體現(xiàn)了不屈不撓、勇于自我犧牲的民族精神E．因暗殺軍閥而慘遭殺害

3.5．對《月牙兒》中的“我”描述正確的有(ABCE)A．城市貧民形象B．是一個(gè)被拋到生活最底層的被侮辱與被損害者C．是一個(gè)有血肉有心靈的妓女形象D．是文明城市中的“走獸”E．揭示出社會的黑暗與殘酷

3.6．對祥子形象描述正確的有(ABCD)A．現(xiàn)代文學(xué)中城市下層勞動者形象的著名典型B．最終成為失去靈魂的“走獸”C．被黑暗的環(huán)境、腐敗的社會鎖住而不得不墮落D．真實(shí)地反映了舊中國城市底層市民的苦難生活E．其悲劇首先是性格悲劇

3.7．下列哪些悲劇體現(xiàn)出“幾乎無事的悲劇”(BCE)A．《月牙兒》中“我”的悲劇B．《離婚》中張大哥的悲劇C．《四世同堂》中祁瑞宣的悲劇D．《駱駝祥子》中祥子的悲劇E．《二馬》中老馬的悲劇

3.8．樣子的悲劇是(ABDE)A．社會悲劇B．性格悲劇C．命運(yùn)悲劇D．心靈悲劇E．舊社會城市貧民的普遍性悲劇

3.9．老舍小說的“京味”特征體現(xiàn)在(ABCD)A．北京市民的生活場景和人生世相的描繪上B．北京文化特征的揭示上C．市民風(fēng)情與市民心靈的溝通上D．語言風(fēng)格上E．“改造國民性”上

3.10．老舍所概括的“官樣”北京市民化特征包括(ABE)A．講禮儀守成規(guī)B．愛面子C．俠義心腸D．勤勞善良E．“有錢的真講究，沒錢的窮講究”

3.1．老舍小說的杰出貢獻(xiàn)，是從（文化批判）的立場，繼承魯迅（改造國民性）的精神傳統(tǒng)，對他所熟悉的北京市民社會和市民性格的藝術(shù)表現(xiàn)。

3.2．（老舍）被人們譽(yù)為中國現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出的市民詩人。

3.3．老舍筆下的市民形象大致可以分為四個(gè)形象系列：（老派市民形象）、（新派市民形象）、（正派市民形象）、（城市貧民形象）。

3.4．（老舍）是中國市民社會市民階層“最重要的表現(xiàn)者與批判者”。

3.5．老舍寫得最為出色和成功的，是被稱為（老中國的兒女們）的老派市民形象。

3.6．《二馬》中老舍塑造的老派市民形象是（老馬）。

3.7．《牛天賜傳》中老舍塑造的老派市民形象是（牛老者）。

3.8．《離婚》中老舍塑造的老派市民形象是（張大哥）。

3.9．韻梅是老舍在（《四世同堂》）中塑造的老派市民形象。

3.10．祁天佑是老舍在（《四世同堂》）中塑造的老派市民形象。

3.11．牛老者是老舍在（《牛天賜傳》）中塑造的老派市民形象。

3.12．張大嫂是老舍在《離婚》中塑造的（老派）市民形象。

3.13．牛太太是老舍在《牛天賜傳》中塑造的（老派）市民形象。

3.14．《二馬》中，老舍塑造的迷信、中庸、懶散、馬虎的奴才式人物是（老馬）。

3.15．《二馬》的故事發(fā)生地是（英國(倫敦)）。

3.16．《離婚》中的（張大哥）樂天安命，墨守成規(guī)，好成人之美。

3.17．《四世同堂》中，最能體現(xiàn)老派市民性格特征的是（祁老太爺(祁老人)）。

3.18．“別管天下怎么亂，咱們北平人絕不能忘了禮節(jié)”，出自《四世同堂》中（祁老太爺(祁老人)）之口。

3.19．《四世同堂》中，（祁瑞宣）經(jīng)過長期的惶惑、偷生，最終投入到宣傳抗戰(zhàn)工作中。

3.20．《二馬》中，老舍塑造的新派市民形象是（小馬）。

3.21．張?zhí)煺媸抢仙嵩冢ā峨x婚》）中塑造的新派市民形象。

3.22．馬克同是老舍在（《離婚》）中塑造的新派市民形象。

3.23．趙老師是老舍在（《牛天賜傳》）中塑造的新派市民形象。

3.24．《離婚》中“每天看三份小報(bào)，不知道國事，專記影戲院的廣告”的是（張?zhí)煺妫?

3.25．《四世同堂》中的（祁瑞豐）在同是漢奸走狗的同伙的私利打擊和報(bào)復(fù)下可恥地死去。

3.26．趙四是《老張的哲學(xué)》中的（正派(理想)）市民形象。

3.27．李景純是《趙子曰》中的（正派(理想)）市民形象。

3.28．李子榮是《二馬》中的（正派(理想)）市民形象。

3.29．丁二爺是《離婚》中的（正派(理想)）市民形象。

3.30．錢默吟是（《四世同堂》）中的正派市民形象。

3.31．《趙子曰》中因暗殺政客而慘遭殺害的人物是（李景純）。

3.32．《四世同堂》中的（錢默吟）最終從一個(gè)柔弱的詩人變成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士。

3.33．小福子是老舍在（《駱駝祥子》）中塑造的城市貧民。

3.34．洋車夫小崔是老舍在（《四世同堂》）中塑造的城市貧民。

3.35．小文夫婦是老舍在（《四世同堂》）中塑造的城市貧民。

3.36．《月牙兒》中的（“我”）是一個(gè)城市貧民形象。

3.37．《月牙兒》用（月牙兒）的意象來襯托弱女子的凄慘生活和悲苦命運(yùn)，使小說有一種濃重的抒情氣息。

3.38．老舍對（城市貧民）的刻畫，具有深沉的抒情性和濃重的悲劇性。

3.39．“將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”是（魯迅）的話。

3.40．老舍小說（《月牙兒》）描繪了美麗純潔的少女如何在黑暗中被玷污、被踐踏的悲慘命運(yùn)。

3.41．從小說的心理結(jié)構(gòu)來看，《駱駝祥子》是一部（探索靈魂）的小說。

3.42．老舍通過祥子的悲劇，探索了（城市病態(tài)文明）對人性造成的沖突和傷害。

3.43．在對城市貧民形象的塑造上，老舍小說體現(xiàn)出（有價(jià)值的東西的毀滅）的悲劇特征。

3.44．在對老派市民形象的塑造上，老舍小說體現(xiàn)出（幾乎無事的悲劇）的特征。

3.45．老舍小說的京味首先表現(xiàn)在他對北京市民的（生活場景）和（人生世相）的描繪。

3.46．老舍小說的京味特征還體現(xiàn)在對北京獨(dú)特的（文化特征）的揭示。

3.47。老舍愛用（官樣）來概括北京市民文化的特征。

3.48．老舍小說的市民世界里具有一種獨(dú)特的（文化批判）意識。

3.1．為什么說老舍是“中國市民社會市民階層最重要的表現(xiàn)者與批判者”?

3.2．老舍筆下的市民形象可分為幾類?各有什么特點(diǎn)?

3.3．簡析《離婚》中張大哥形象。

3.4．簡析《四世同堂》中祁瑞宣形象。

3.5．簡析老舍塑造的新派市民形象。

3.6．簡析《四世同堂》中祁瑞豐形象。

3.7．簡析老舍塑造的正派市民形象。

3.8．簡析《四世同堂》中錢默吟形象。

3.9，簡析老舍塑造的城市貧民形象。

3.10．簡析《二馬》的悲劇特征。

3.11．簡析《離婚》的悲劇特征。

3.12．簡析老舍小說對北京文化特征的揭示。

3.13．簡析老舍小說的語言藝術(shù)。

3.1．為什么說老舍是“中國市民社會市民階層最重要的表現(xiàn)者與批判者”?答：老舍小說的杰出貢獻(xiàn)，是從文化批判的立場，繼承魯迅“改造國民性”的精神傳統(tǒng)，對他所熟悉的北京市民性格的藝術(shù)表現(xiàn)。老舍一生不懈創(chuàng)作，為中國文學(xué)留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。他用如椽巨筆，寫出了《老張的哲學(xué)》、《趙子日》、《二馬》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》和《四世同堂》等長篇佳構(gòu)，以及《月牙兒》、《斷魂槍》、《我這一輩子》和《柳家大院》等短篇杰作，逼真而生動地展現(xiàn)了在古城文化氛圍中生成的特有的市民文化，構(gòu)筑了一個(gè)千姿百態(tài)的市民世界，描繪了一幅現(xiàn)代北京市民的“清明上河圖”。正因?yàn)槿绱?，老舍被人們譽(yù)為中國現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出的市民詩人，是中國市民社會市民階層“最重要的表現(xiàn)者與批判者”。

3.2．老舍筆下的市民形象可分為幾類?各有什么特點(diǎn)?答：老舍筆下的市民形象大致可分為四個(gè)系列：老派市民形象，新派市民形象，正派市民形象和城市貧民形象。(1)老派市民是時(shí)代的落伍者，因循守舊、怯懦茍且，是深受傳統(tǒng)因襲的鄉(xiāng)土中國的子民。(2)新派市民接受了一些新式教育和資本主義生活方式的熏陶，一味地追逐新潮，卻只是浮光掠影地從中摘取片言只語來妝點(diǎn)自己，承襲了他們前輩的茍且與怯懦，成為靈魂日漸墮落的一類人物。(3)正派市民大都是質(zhì)樸善良的城市平民，他們都是俠客或?qū)嵏杉?，從這些人物身上，讓人看到傳統(tǒng)小市民的生活理想。(4)城市貧民生活在市民社會最底層，他們的生活異常艱辛，其悲慘命運(yùn)充分說明了社會的黑暗與殘酷。

3.3．簡析《離婚》中張大哥形象。答：張大哥是一個(gè)典型的北京市民，他樂天知命，墨守成規(guī)，好脾氣，講交情，好成人之美，“張大哥一生所要完成的神圣使命：作媒人和反對離婚”。作為財(cái)政所的科員，他整天忙著串科室，為別人操勞辦事，調(diào)和矛盾。張大哥的處事準(zhǔn)則是：“凡事經(jīng)小篩子一篩，永不會走到極端上去；走極端是使人生命失去平衡，而要平地摔跟頭的。張大哥最不喜歡摔跟頭。他的衣裳、帽子、手套、煙斗、手杖，全是摩登人用過半年的，而頑固老還要再思索三兩個(gè)月才敢用的時(shí)候的樣式和風(fēng)格。”他的生活理想不大，對兒子并無奢望，只希望憑著托人情的方法使他大學(xué)畢業(yè)，當(dāng)個(gè)小科員，“作事不要太認(rèn)真，交際可得廣一些，家中有個(gè)賢內(nèi)助——最好是老派家庭的，認(rèn)識些個(gè)字，會生白胖小子?！睆膹埓蟾缟砩?，作者展示和諷刺了市民階層的日常生活哲學(xué)和為人處世的行為方式。

3.4．簡析《四世同堂》中祁瑞宣形象。答：祁瑞宣是《四世同堂》中的重要人物。他是這個(gè)“四世同堂”的祁老太爺?shù)拈L孫，受過現(xiàn)代文化的教育，有愛國心，有著一些現(xiàn)代意識；但他又是在老北京文化氛圍中熏陶出來的大家庭的子孫。他受現(xiàn)代文明的濡染，有著對美好未來和自由愛情的向往，卻又承襲古老傳統(tǒng)的負(fù)擔(dān)，為了父母、祖父不流淚而違心接受一場無愛的婚姻，為自己在孤寂悵惘之余找到一絲安慰。他有一顆真摯的愛國心，“在國旗下吃糞，也比在太陽旗下吃肉強(qiáng)”!卻又因家庭的重負(fù)，于是，只能鼓勵三弟去為國盡忠，而自己忍辱負(fù)重為家盡孝。他不愿與漢奸同流合污，卻又因家庭負(fù)累而不能為國盡忠，不斷忍受靈魂的痛苦，在遭受外國神父侮辱之后，為養(yǎng)家糊口到英國使館去謀職，這正是那些不能擺脫傳統(tǒng)文化倫理觀念的束縛的知識分子，在民族危亡之時(shí)不能也難以保家所造成的精神痛苦。最后，在兄弟瑞全的幫助下，祁瑞宣經(jīng)過長期的惶惑、偷生，終于投入到宣傳抗戰(zhàn)工作中，從他身上，我們看到新舊兩種文化思想的劇烈沖突和這種沖突造成的他靈魂上的不安和痛苦。

3.5．簡析老舍塑造的新派市民形象。答：老舍筆下的新派市民形象，寫得相對比較單薄，主要是采取一種漫畫式的描寫手法，刻畫得不如老派人物那樣血肉豐滿。這類人物有小馬(《二馬》)，張?zhí)煺?、馬克同(《離婚》)，牛天賜、趙老師(《牛天賜傳》)、祁瑞豐(《四世同堂》)等。這一類人物與老派市民一樣生長于封建宗法制的小生產(chǎn)者的社會土壤，可以說是老派市民的后代。然而，他們接受了一些新式教育和資本主義生活方式的熏陶，一味地追逐新潮，卻只是浮光掠影地從中摘取片言只語來妝點(diǎn)自己，失去了祖輩父輩的淳厚與熱誠，承襲了他們前輩的茍且與怯懦，成為靈魂日漸墮落的一類人物。

3.6．簡析《四世同堂》中祁瑞豐形象。答：《四世同堂》中的祁瑞豐是一個(gè)新派市民的代表，更是這類人物的最為可恥者，老舍在刻畫這個(gè)人物時(shí)，毫無保留地進(jìn)行嘲諷，瑞豐“長得干頭干腦，什么地方都仿佛沒有油水”，因此，他特別注意修飾自己，“凡是能以人工補(bǔ)救天然的，他都不惜工本，虔誠修飾”，拼命學(xué)習(xí)時(shí)髦和文雅，卻失去了家傳的純樸，他從不關(guān)心國事和家事，也沒有什么理想和追求，“所注意的永遠(yuǎn)是最實(shí)際的東西與問題”，他“永遠(yuǎn)不和現(xiàn)實(shí)為敵，亡國就是亡國，他須在亡了國的時(shí)候設(shè)法去吃、喝、玩與看熱鬧。即使吃完就殺頭也沒有什么不可以的”，生活完全為口欲而存在，失去了對精神和理想的追求。這樣一個(gè)貪圖享受的無聊之人，在北平淪陷后不久，便受不了生活困苦的煎熬，甘心充當(dāng)連敵人也看不起他的走狗和幫兇，在洋味中更加上了一種漢奸味，最后在同是漢奸走狗的同伙的私利打擊和報(bào)復(fù)下可恥地死去。

3.7．簡析老舍塑造的正派市民形象。答：老舍塑造了一系列正派或理想的市民形象，老舍在描寫老派市民愚昧落后、因循守舊和新派市民的庸俗無聊、淺薄可笑的同時(shí)，沒有放棄自己對理想的追求，于是，常常帶著較為傳統(tǒng)的觀點(diǎn)構(gòu)思他理想中的市民性格。這類理想市民有趙四(《老張的哲學(xué)》)、李景純(《趙子日》)、李子榮(《二馬》)、丁二爺(《離婚》)、錢默吟(《四世同堂》)等。這些人物大都是質(zhì)樸善良的城市平民，他們都是俠客或者實(shí)干家，從這些人物身上，讓人看到傳統(tǒng)小市民的生活理想。

3.8．簡析《四世同堂》中錢默吟形象。答：錢默吟是一個(gè)帶有中國古典風(fēng)味的老詩人，他酷好陶淵明的詩，在他的生活中，有詩、有畫、有花木、有茵陳酒，過著與世外隔絕，與鄰居也幾乎不交往的田園生活。他還是個(gè)有民族氣節(jié)的詩人，深深知道自己能夠平靜地tJ由生活全是因?yàn)閲业陌捕?，在國家遭受?zāi)難時(shí)，他表示甘愿為國捐軀，“錢先生是地道的中國人，而地道的中國人，帶著他的詩歌，禮義，圖畫，是會為一個(gè)信念而殺身成仁的”。日本侵略者把他逮捕入獄，使他家破人亡，也使他終于由一個(gè)柔弱的詩人變成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士，從事秘密的抗日宣傳工作和暗殺活動。在錢默吟的身上，作家開始自覺地從傳統(tǒng)文化中去挖掘民族精神的力量，我們看到了中國傳統(tǒng)文化中殺身成仁的民族氣節(jié)，在作者看來，這種不屈不撓、勇于自我犧牲的民族精神應(yīng)該成為我們民族和國家振興的精神力量。

3.9．簡析老舍塑造的城市貧民形象。答：城市貧民形象系列在老舍小說中占著重要地位。這類市民形象有祥子、小福子(《駱駝祥子》)、“我”(《月牙兒》)、老王家的小媳婦(《柳家大院》)、洋車夫小崔、剃頭匠孫七、小文夫婦(《四世同堂》)等等。對于底層城市貧民的描寫也是老舍小說最豐滿、最有抒情氣息的部分。這是因?yàn)?，老舍來自社會最底層的親身經(jīng)歷，使他熟悉市民社會最底層的生活情狀，也使他更多地接觸到社會黑暗與殘酷，體味到人生的艱辛與磨難，因此他筆下的這類人物形象更顯生動感人。

3.10．簡析《二馬》的悲劇特征。答：老馬的悲劇是人物不知自身悲哀的悲劇，老馬先生是一個(gè)在老北京封閉的文化傳統(tǒng)中熏陶出來的老派市民，是“老”民族里的“老”分子，作者在刻畫這個(gè)人物形象時(shí)，把他放在不同的文化環(huán)境中，在帝國主義民族歧視非常嚴(yán)重的國度中，他死抱著陳腐的規(guī)矩，過時(shí)的理想和不值一文的面子，在讓人忍俊不禁的笑聲背后，卻又有一種壓抑的悲涼感，讓人看到了在世界潮流沖擊下依然陳腐愚鈍、封閉保守的老中國兒女的文化心理，有著一種壓抑的悲涼感，透露出老舍在中西文化的比較下對傳統(tǒng)文化的深深思考。

3.11．簡析《離婚》的悲劇特征。答：《離婚》體現(xiàn)了悲劇人物自覺不自覺去制造別人的悲劇，張大哥這個(gè)一切人的大哥，他的生命浸泡于說媒拉閑、討好敷衍的北京文化之中，人的價(jià)值已被吞沒，卻自以為操縱著人們的心靈，見縫插針地去制造別的同類，使不滿舊式婚姻的同事老李把鄉(xiāng)下的家眷接來同住，使他由對“詩意”的追求回到沉悶的現(xiàn)實(shí)中來，不斷地制造著人性淪落的循環(huán)。最后，自己的兒子被抓進(jìn)監(jiān)獄卻束手無策，兒子出來以后，作為好人的張大哥則又拾起那套人生哲學(xué)，如魚得水地暢游其間，好像什么事都沒有發(fā)生一樣。使人體會到一種踐踏人生異化心靈的悲劇氛圍。

3.12．簡析老舍小說對北京文化特征的揭示。答：老舍對北京文化特征有著獨(dú)特的揭示，在他筆下，寫得最多的也最為出色的是對于北京市民庸常人生的抒寫，即所謂老北京市民的人生世相，體現(xiàn)在他對于老北京獨(dú)特的文化心理特征的揭示。老舍愛用“官樣”來概括北京市民文化的特征。在這種文化中，講禮儀和守規(guī)矩成為老舍小說經(jīng)常涉及的一個(gè)方面，在老北京這個(gè)市民社會中，無論是豪門貴族，還是市井平民，都講究禮節(jié)，重視老祖宗定下的規(guī)矩，在下層市民身上，講禮節(jié)重規(guī)矩成了他們的一種心理特征。販夫走卒都講禮節(jié)，老馬為了面子，賠錢送禮，請人吃飯，老李(《離婚》)的家眷從鄉(xiāng)下來到北京城里同事要送禮，張大哥的兒子從獄中出來也得送禮，祁老人雖出身貧民，卻自幼在北京長大，也染上滿洲貴族人遺下的許多規(guī)矩，“凡事都要講禮節(jié)”，“別管天下怎么亂，北平人絕不能忘了禮節(jié)”，這種文化甚至也影響到北京的新一代知識分子，祁瑞宣正是老北京文化在新思潮沖擊下形成的一個(gè)矛盾性格，北京文化形成了他溫柔和善的性格和靜穆雍容的外表，遇任何事都缺乏青年應(yīng)有的沖動和興奮。

3.13．簡析老舍小說的語言藝術(shù)。答：老舍一生致力于他的語言藝術(shù)的鍛造，追求一種俗白、清淺、簡明有力的語言風(fēng)格，這與他所描繪的市民社會正相適合。老舍在“努力去找現(xiàn)在的活字”，“在活字中求變化，求生動”，“把頂平凡的話調(diào)動得生動有力”(《言語與風(fēng)格》)，力求“把一切東西都寫得活活潑潑的，就好像一個(gè)健壯的人，全身的血脈都那么新鮮流暢?！?《景物的描寫》)。老舍長期生活在北京，北京話成為他小說語言的主要來源，他的語言是明白暢曉的北京話，并且有聲有色，可謂當(dāng)行本色。不僅如此，他也擅于巧妙運(yùn)用一些市井方言來形成他獨(dú)特的京味風(fēng)格，選擇一些形象生動又朗朗上口的土語方言來增加語言的生動性和幽默感，也正是運(yùn)用這種京味語言，老舍構(gòu)造了一個(gè)鮮活生動的市民世界，也使京味成為老舍小說的一大特色。

3.1．結(jié)合《四世同堂》中祁老太爺談老舍對老派市民形象的塑造。

3.2．結(jié)合《月牙兒》中的“我”談老舍對城市貧民形象的塑造。

3.3．分析《駱駝祥子》的悲劇意蘊(yùn)。

3.4．分析老舍市民世界的悲劇色彩。

3.5．分析老舍小說的“京味”特征。

3.6．對下面一段話進(jìn)行分析：“我生在北平，那里的人事、風(fēng)景、味道和賣酸梅湯杏兒茶的吆喝的聲音，我全熟悉，一閉眼我的北平就完整的像一張彩色鮮明的圖畫浮立在我的心中。我敢放膽的描畫它?！保度陮懽髯允觥?/p>

求自考（廣播電視編導(dǎo)專業(yè)）的考試大綱，和試題，是自考的、如果資料有用的話懸賞1k。謝謝大家了

湖南省普通高等學(xué)校招生廣播電視編導(dǎo)專業(yè)考試大綱

Ⅰ．考試性質(zhì)

湖南省普通高等學(xué)校招生廣播電視編導(dǎo)專業(yè)統(tǒng)一考試（以下簡稱編導(dǎo)聯(lián)考）是面向全省報(bào)考普通高等學(xué)校廣播電視編導(dǎo)類專業(yè)的考生組織的專業(yè)基礎(chǔ)測試，是我省普通高考的重要組成部分。編導(dǎo)聯(lián)考主要考查考生是否具備今后學(xué)習(xí)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)所需的知識、能力和潛質(zhì)。

Ⅱ．考試環(huán)節(jié)、科目及分值

一、考試環(huán)節(jié)

編導(dǎo)聯(lián)考由筆試和面試兩個(gè)環(huán)節(jié)組成，滿分300分，其中筆試200分，面試100分。

二、考試科目及分值

1．筆試

科目一：綜合知識及命題寫作（100分）

科目二：影視作品分析及命題編故事（100分）

2．面試

科目一：自我介紹（10分）

科目二：命題演講，材料評析或命題創(chuàng)意（考生隨機(jī)抽取一種）（40分）

科目三：回答考官提問（50分）

Ⅲ．考試內(nèi)容、形式及題型示例（筆試部分）

綜合知識及命題寫作

一、綜合知識部分

（一）考查目的

1．考查考生對中學(xué)語文教材所涉及的文學(xué)常識的掌握程度。

2．考查考生對學(xué)習(xí)本專業(yè)所應(yīng)具備的戲劇、戲曲、美術(shù)、音樂、舞蹈等藝術(shù)常識的掌握程度。

3．考查考生對學(xué)習(xí)本專業(yè)所應(yīng)具備的廣播**電視基本常識的掌握程度。

（二）考試內(nèi)容

1．文學(xué)常識

（1）《詩經(jīng)》中的民歌代表作與中國文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義源頭

（2）屈原、《楚辭》與中國文學(xué)的浪漫主義源頭

（3）《左傳》與編年體史書

（4）司馬遷、《史記》與紀(jì)傳體史書

（5）“三曹七子”

（6）唐詩宋詞的重要代表作家及其作品

（7）“唐宋八大家”及其代表作

（8）“三言二拍”

（9）中國章回小說與四大古典名著的成就

（10）魯迅小說和雜文的主要成就

（11）郭沫若的詩歌和歷史劇作品

（12）茅盾、巴金的長篇小說

（13）老舍的長篇小說和戲劇作品

（14）曹禺的戲劇作品

（15）沈從文、丁玲、周立波的小說創(chuàng)作和田漢的戲劇創(chuàng)作

（16）茅盾文學(xué)獎

（17）古希臘的神話、史詩和戲劇

（18）歐洲“文藝復(fù)興”運(yùn)動

（19）巴爾扎克及其《人間喜劇》

（20）普希金及其詩歌創(chuàng)作

（21）托爾斯泰及其長篇小說

（22）高爾基及其文學(xué)成就

（23）海明威、卡夫卡的小說

（24）阿拉伯民間故事集《一千零一夜》

（25）泰戈?duì)柤捌湮膶W(xué)成就

（26）文學(xué)體裁的“三分法”與“四分法”

2．藝術(shù)常識

（1）世界三大古老戲劇

（2）元曲四大家及其代表作

（3）南戲與昆曲及其重要劇作

（4）中國古典四大名劇及其藝術(shù)成就

（5）李漁及其戲劇理論

（6）四大徽班與京劇的形成、“四功五法”、京劇的行當(dāng)、京劇四大名旦及戲曲藝術(shù)的三大美學(xué)特征

（7）重要的地方戲曲劇種及其代表作品

（8）戲劇的種類，如悲劇、喜劇、悲喜劇等

（9）戲劇性

（10）古希臘三大悲劇家及其代表作品

（11）莎士比亞及其四大悲劇作品

（12）三一律

（13）歐洲現(xiàn)代戲劇之父及其四大社會問題劇

（14）契訶夫及其戲劇代表作品

（15）世界三大戲劇體系

（16）象征主義戲劇、表現(xiàn)主義戲劇、存在主義戲劇與荒誕派戲劇及其代表劇作家和他們的重要戲劇作品

（17）美國現(xiàn)代戲劇之父及其戲劇代表作

（18）器樂的分類

（19）器樂作品的演奏形式

（20）聲樂作品的演唱形式

（21）古典音樂及其曲式分類

（22）中國音樂體裁及西方音樂體裁

（23）巴赫、莫扎特、貝多芬、舒伯特、肖邦、門德爾松、約翰·施特勞斯、柴科夫斯基等作曲家及其代表作品

（24）聶耳、冼星海、陳鋼、賀綠汀、華彥鈞、雷振邦、王洛賓等作曲家及其代表作品

（25）**音樂

（26）民間舞蹈

（27）現(xiàn)代舞

（28）芭蕾舞劇

（29）“文房四寶”與“書法五體”

（30）中國繪畫的三大題材

（31）顧愷之、閻立本、吳道子、張萱、周舫、顧宏中、張擇端、齊白石、徐悲鴻、黃永玉等畫家及其代表作品

（32）“南宋四家”、“揚(yáng)州八怪”

（33）工筆畫與寫意畫

（34）意大利文藝復(fù)興時(shí)期的三大藝術(shù)家及其代表作品

（35）印象畫派的代表畫家及其代表作品

（36）米勒、羅丹、列賓、莫奈、梵高、畢加索等重要畫家及其代表作品

3．廣播電視**常識

（1）廣播的發(fā)明

（2）廣播的類型

（3）電視的發(fā)明

（4）中國電視史上的第一

（5）電視的類型

（6）電視節(jié)目

（7）電視欄目與電視頻道

（8）推、拉、搖、移、跟、升降等鏡頭

（9）長鏡頭

（10）遠(yuǎn)、全、中、近、特寫等景別

（11）構(gòu)圖常識

（12）順光、逆光、頂光等不同光線的表現(xiàn)力

（13）拍攝角度

（14）色彩常識

（15）后期制作基本常識

（16）電視分鏡頭劇本、電視文學(xué)劇本

（17）電視**

（18）**制片、**導(dǎo)演、**編劇、**編輯

（19）主流**

（20）類型**

（21）**院線

（22）**的發(fā)明及中國**的誕生

（23）格里菲斯與現(xiàn)代**敘事形式的確立

（24）卓別林的作品及其所反映的喜劇精神

（25）重要**流派的代表導(dǎo)演及其主要作品

（26）中外**著名導(dǎo)演及其代表作

（27）重大的國際**節(jié)及中國**獲獎作品

（三）考試題型

選擇題、填空題、判斷題、名詞解釋題、簡答題和分析題等。

二、命題寫作部分

（一）考試目的

敘事是廣播電視媒體的一種主要功能，廣播電視編導(dǎo)從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)具備良好的敘事能力。命題寫作主要考查廣播電視編導(dǎo)專業(yè)考生的敘事能力和將來學(xué)習(xí)本專業(yè)所應(yīng)具備的寫作能力。

（二）考試要求

1．內(nèi)容健康，觀點(diǎn)正確，中心明確。

2．內(nèi)容具有較強(qiáng)的原創(chuàng)性。

3．設(shè)置人物和情節(jié)，具有較強(qiáng)的故事性。

4．結(jié)構(gòu)完整、合理，層次清楚。

三、考試形式、分值及時(shí)量

1．考試形式：閉卷筆試，綜合知識與命題寫作合卷。

2. 考試分值：滿分100分，其中綜合知識40分，命題寫作60分。

3．考試時(shí)量：120分鐘。

四、題型示例

題型一：單項(xiàng)選擇題（在每小題列出的四個(gè)備選答案中，只有一個(gè)符合題意的答案，請將正確答案的序號填在括號內(nèi)。）

1.戲劇作品《雷雨》、《日出》的作者是………………………（ ）

A．魯迅 B. 郭沫若 C. 曹禺 D. 老舍

題型二：填空題

1．我國古典文學(xué)名著《西游記》的作者是 。

2．20世紀(jì)20年代是喜劇**發(fā)展的黃金時(shí)期，這一時(shí)期最為杰出的喜劇演員首推以主演《流浪漢》、《淘金記》等**聞名的喜劇大師 。

題型三：判斷題（下列各題中，你認(rèn)為正確的，請?jiān)陬}干后的括號內(nèi)打“√”，錯的打“×”。）

1．號稱“懸念大師”，善于用懸念手法編導(dǎo)**作品的導(dǎo)演是美國的斯皮爾伯格。（ ）

題型四：名詞解釋

1．**導(dǎo)演

2．喜劇

題型五：簡答題

1．簡述《水滸傳》的主題思想。

題型六：分析題

1．閱讀下列詩歌，請簡要分析“桃花”在全詩中的作用。

慶 全 庵 桃 花

謝 枋①

尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。

花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。

①謝枋，宋末元初人。宋亡后，只身隱居，多次堅(jiān)拒元朝征召。

題型七：命題寫作題

題目：除夕

要求：寫一篇不少于1000字的記敘文。

影視作品分析及命題編故事

一、影視作品分析部分

（一）考查目的

1．考查考生對影視作品的感悟能力、鑒賞能力。

2．考查考生對影視藝術(shù)常識的掌握程度。

3．考查考生靈活運(yùn)用相關(guān)理論知識分析和解決問題的能力。

4．考查考生是否具備今后學(xué)習(xí)本專業(yè)所必須具備的寫作能力。

（二）考試要求

1．評析性文章屬于議論文范疇。不要寫成感想式的讀后感、隨筆、散文之類的文章。

2．字?jǐn)?shù)不少于1000字。

3．根據(jù)要求回答問題，應(yīng)觀點(diǎn)明確，條理清晰，論據(jù)充分，論證有力。

（三）考核知識點(diǎn)

1．作品的題材和主題。

2．作品的結(jié)構(gòu)。

3．視聽語言的初步解讀。

4．作品的顯著特色。

5．作品存在的不足。

（四）考試題型

1．播放一部時(shí)長50分鐘以內(nèi)的影視作品或作品段落，考生觀看后，根據(jù)要求寫出一篇評析性文章（影視作品只播放1遍）。

2．播放一部時(shí)長50分鐘以內(nèi)的影視作品或作品段落，考生觀看后，根據(jù)要求回答問題（影視作品只播放1遍）。

二、命題編故事部分

（一）考查目的

1．考查考生的形象思維能力。

2．考查考生的想象力和創(chuàng)造力。

3．考查考生創(chuàng)作、編寫故事的能力。

4．考查考生是否具備今后學(xué)習(xí)本專業(yè)所必須具備的寫作能力。

5．考查考生是否具備今后學(xué)習(xí)本專業(yè)的潛在素質(zhì)。

（二）考試要求

1．嚴(yán)格按照題目要求寫作。

2．字?jǐn)?shù)不少于600字，篇幅不要太長。

3．故事性強(qiáng)。

三、考試形式、分值及時(shí)量

1. 考試形式：閉卷筆試，影視作品分析與命題編故事合卷。

2．考試分值：滿分100分，其中影視作品分析70分，命題編故事30分。

3．考試時(shí)量：160分鐘（含看片時(shí)間）。

四、題型示例

（一）影視作品分析

題型一：

通過觀看北京電視臺2003年電視系列片《非凡抗擊》中的一集：《市民英雄》，撰寫一篇評析文章，要求如下：

1．文章必須包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容：

①試分析本片內(nèi)在的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和全片主旨；

②舉例說明本片在影像表達(dá)上的主要特點(diǎn)；

③舉例說明本片在音樂運(yùn)用上的特點(diǎn)。

2．保持文章的相對完整，不能寫成問答形式，行文時(shí)可以調(diào)整以上內(nèi)容的順序，但不能合并問題。

3．不要寫成讀后感、隨筆、散文等。

4．字?jǐn)?shù)不少于1000字。

題型二：

通過觀看北京電視臺2003年電視系列片《非凡抗擊》中的一集：《市民英雄》，回答下列問題：

1．本片中關(guān)學(xué)曾老人琴書表演段落在視覺元素使用上有何特點(diǎn)？

2．舉例說明本片在聲音運(yùn)用上的特點(diǎn)。

3．試闡述本片如何表現(xiàn)過去時(shí)空。

（二）命題編故事

題型一：

請利用下列三個(gè)詞語編寫一個(gè)故事，在編寫的故事中，三個(gè)詞語都必須出現(xiàn)，且至少有兩個(gè)是故事的關(guān)鍵詞。字?jǐn)?shù)不少于600字。

超市 小女孩 暴風(fēng)雪

題型二：

請以“夜場**”為題編寫一個(gè)故事，字?jǐn)?shù)不少于600字。

題型三：

請根據(jù)下列編寫一個(gè)故事，字?jǐn)?shù)不少于600字。（略）

題型四：

請根據(jù)所給材料編寫一個(gè)故事，字?jǐn)?shù)不少于600字。

看看能否幫到你 我的朋友

我想自考魯迅美術(shù)學(xué)校，請問要考哪些項(xiàng)目？

我高中的時(shí)候是畫畫專業(yè)的。

自考有點(diǎn)難吧、它是八大美院之一?？碱}挺難的、新考題花樣較多。

基本考題像靜物素描、人物頭像素描、石膏頭像素描、

靜物水粉、色彩頭像水粉難度較大不過八大美院經(jīng)?？?。

人物頭像要熟練掌握婦女、老人、4分之三側(cè)、2分之一側(cè)、仰視、俯視、都是經(jīng)常考的。大部分都是沒有模特的、要默畫。

還有速寫也是考題之一。一般都都模特。

這都是基礎(chǔ)的。想考美院要多下功夫阿。

馬列文論選讀自考教材，馬列文論選讀2023真題？

今天教務(wù)老師給大家收集整理了馬列文論選讀自考教材，馬列文論選讀2023真題的相關(guān)問題解答，還有免費(fèi)的自考?xì)v年真題及自考復(fù)習(xí)重點(diǎn)資料下載哦，以下是全國我們?yōu)樽钥忌鷤冋淼囊恍┗卮?，希望對你考試有幫助?/p>

漢語言文學(xué)自考科目漢語言文學(xué)自考科目：英語二；中國現(xiàn)代文學(xué)史；中國古代文學(xué)史(一)；中國古代文學(xué)史(二)；外國文學(xué)史；語言學(xué)概論；馬列文論選讀；馬克思主義基本原理概論；美學(xué)；中國古代文論選讀；新聞采訪與寫作(文學(xué)創(chuàng)作方向)；報(bào)告文學(xué)研究(文學(xué)創(chuàng)作方向)文創(chuàng)作與研究(文學(xué)創(chuàng)作方向)中國近現(xiàn)代史綱要；影視藝術(shù)概論(文學(xué)創(chuàng)作方向)；市場營銷學(xué)(應(yīng)用中文方向)；告學(xué)(一)(應(yīng)用中文方向)；廣告策劃(應(yīng)用中文方向)；傳播學(xué)概論(應(yīng)用中文方向)

自考漢語言文學(xué)本科各省科目在12-15門不等，主要由公共課、專業(yè)課、選修課組成。

自考漢語言文學(xué)本科的考試科目一般有馬克思主義基本原理、中國近現(xiàn)代史綱要、英語、古代文學(xué)史、現(xiàn)代文學(xué)史、外國文學(xué)史、語言學(xué)概論、美學(xué)、現(xiàn)代漢語等。像選修課，各省就會有點(diǎn)不一樣，有的地方考紅樓、魯迅，有的訓(xùn)詁學(xué)、古代文論選讀、現(xiàn)代漢語語法研究。

自考漢語言文學(xué)本科考試科目在12-15門不等，根據(jù)報(bào)考的院校和所在的省份不同，有個(gè)別考試科目會不同?？忌梢陨袭?dāng)?shù)刈钥嘉倬W(wǎng)查看漢語言文學(xué)專業(yè)的考試科目和開考計(jì)劃以及自考所指定的教材。

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