1、請以請談談我的人生哲學觀為題寫一篇論文

我的人生哲學觀

雜談

掩飾

這個四維世界里沒有一個真正善良的人，一切只不過是一種偽裝罷了。很多行為都是在掩飾中進行的。有的人掩飾的東西很多，有的人掩飾的東西很少。掩飾，可能用貶義詞說，就是虛偽。我是一個純粹虛偽主義的人。我不是按我的本意活在這個世界上的，我更愿意我的整個生命用一種偽善的皮囊包裹著。而且我很喜歡這樣的生存方式。我有時會脫下皮囊，讓所有人發(fā)現(xiàn)一絲詭異。因為最值得敬畏的真相絕對不是完全真實，而是九真一假。我會用一個“假”讓我那九分“真”到達一種境界。

謊言

那一“假”看上去不是謊言，實際上也是謊言。世界上沒有一句話不是謊言，也沒有一句話是徹底的謊言。我沒有騙過任何一個人，但是他們或者他們的確是被我所騙。我從來不相信任何一個人，相信任何一句話，我會耐心聽，但是我不會放在心里去信奉。每時每刻，不是我的話不可信，而是所有的相信與不信，都是依賴于這個四維的世界。有一個維度變了，一切就變了?！跋嘈拧边@個詞本來就是沒有任何意義的。因為我是自我的，我跟別人沒有直接的關系。

自我

天底下真的就只有一個自我嗎？那肯定是錯的。起碼我潘偉光就不是一個自我。我有很多個我。每個人絕對都是精神分裂的，只是大部分都在掩飾。我的確是精神分裂的。我可以同時思考很多問題。而解決問題的方法也是自相矛盾的。我在這個四維的世界里，會這樣做，也會那樣做。如何可以讓這么多矛盾的自我生存，實現(xiàn)每一個潘偉光的存在。答案是借助工具。

工具

世界上除了自己以外，別的人和物體都只是工具。普通的物體是簡單工具，陌生人是投機工具，父母是最慣用的工具，朋友是最方便的工具。而情人，不應該說情人，應該說重要的異性人，是萬能的工具。女人，對于我來說，是把萬能鑰匙。利用女人，可以泄出欲火，利用女人，可以得到安慰，可以鞭策自己。這個世界上沒有絕對沒有愛，有的只是利用而已。愛恨情仇，都只是陷入思想道德倫理理念當中的一種病態(tài)。幾乎所有人都不明白這個道理，白白地讓工具反而成為了自己的絆腳石。工具是方式，那目的在何處，什么是實現(xiàn)存在意義。意義在于生活的本能。

本能

這個四維世界是不應該有野心這個概念的，一切目的性的來源都是本能。人的本能就是占有和拒絕。想去占有自己腦中的一切，拒絕腦外的一切。只是有的人愿意掩飾本能，有的人不愿意掩飾，而不愿意掩飾的人是極少的。我不愿意掩飾。我有強烈的占有欲，我要占有這個四維的世界。但是別人也在不斷去占有，所以這是爭奪的世界。我會不斷去占有工具，再借助工具，去爭奪，去占有我腦中的一切。我渴望得到拒絕權，擁有拒絕腦外一切事物的能力。這種占有欲和拒絕欲都有它們現(xiàn)實的表象。

表象

很多人能看到我的表象。我熱愛這個世界，我努力做到真正的善良，我愛我的父母，愛我的朋友，愛每一個人，愛每個物。我會真誠地愛那個我需要的情人。這都是表象。我掩飾出來的表象。我用謊言不斷維系這些表象，把每一個自我表象化，協(xié)調(diào)好充分利用這些工具，為本能所用。然后再把這種本能不斷地用表象來掩飾。

這就是我的人生哲學觀。想真正理解我內(nèi)心的人，請先理解我的人生哲學觀。我的一切思維，一切想法都是建立在這種哲學觀之上。

即使你們不懂，沒有辦法理解也沒有關系。因為現(xiàn)實中的我，還是那個你們認識的我。只不過你們要有所警覺，我一直帶著一層掩飾活在這個世界上。

2、大學生如何樹立正確的人生觀論文

大學生如何樹立正確的人生觀論文介紹如下：

首先，大學生應該明確自己的人生目標和追求。我們應該思考自己想要成為什么樣的人，追求什么樣的生活。這需要我們對自己的興趣、優(yōu)勢和價值觀有清晰的認識。只有明確了自己的目標，我們才能有針對性地制定計劃和努力去實現(xiàn)它們。

其次，大學生應該注重個人成長和發(fā)展。大學是一個學習和成長的階段，我們應該充分利用這個機會來提升自己的知識和技能。除了專業(yè)知識的學習，我們還應該培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，如溝通能力、團隊合作能力和領導能力等。通過不斷學習和實踐，我們可以提高自己的競爭力，為將來的發(fā)展打下堅實的基礎。

再次，大學生應該樹立正確的價值觀和道德觀。我們應該明確什么是真正重要的事情，什么是我們應該追求的價值。誠實、正直、勤奮、責任等是我們應該具備的品質(zhì)。同時，我們也應該尊重他人的權利和尊嚴，關心社會問題，積極參與公益活動。通過樹立正確的價值觀和道德觀，我們可以成為一個有責任感和擔當精神的人。

最后，大學生應該保持積極的心態(tài)和樂觀的態(tài)度。人生中難免會遇到挫折和困難，但是我們不能因此而放棄或消極對待。相反，我們應該以積極的心態(tài)面對挑戰(zhàn)，相信自己的能力和潛力。同時，我們也要學會從失敗中吸取教訓，不斷調(diào)整自己的思維方式和行為方式，不斷提高自己。

總之，大學生要樹立正確的人生觀，需要明確自己的人生目標和追求，注重個人成長和發(fā)展，樹立正確的價值觀和道德觀，保持積極的心態(tài)和樂觀的態(tài)度。只有這樣，我們才能在大學期間充實而有意義地度過每一天，并為未來的發(fā)展打下堅實的基礎。

3、名偵探柯南

哪里可以再線觀看>全集,不用注冊也不用下載.

順便問一下>一共有幾集,有沒有劇場版,有的話也給我吧

給出具體網(wǎng)址,最好不要是土豆網(wǎng)的.

4、有關人生觀世界觀價值觀的論文怎么寫

領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值

人生如流水，是一個生動形象的比喻，人生幾十年既是漫長的也是短暫的。就像流動的水一樣，瞬間即逝?？鬃右哺袊@道“逝者如斯夫”。面對短暫的人生，我們絕不能過著醉生夢死，紫醉金迷，今朝有酒今朝醉的萎靡生活。這是對生活極大浪費和揮霍。

人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭。”——奧斯特洛夫斯基。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——唐代 李商隱 《無題》

明日歌：明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。

世界觀(亦稱“宇宙觀”)，通常是指人們對整個世界(即對自然界、社會和人的思維)的根本看法。世界觀不同，表現(xiàn)為人們在認識和改造世界時的立場、觀點和方法的不同。一個人世界觀、人生觀的改變是一種根本的改變。世界觀的基本問題是精神與物質(zhì)、思維與存在、主觀與客觀的關系問題。辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級及其政黨的世界觀。我們黨把這一科學的世界觀同中國的具體實踐的結合，形成了有中國特色的“實事求是”的思想路線，即“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”。這是科學、正確的世界觀最具體、最生動、最集中的表現(xiàn)。我們的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)，以及我們認識世界和世界的一切活動；都必須遵循這一思想路線和科學的世界觀，做到在實踐的基礎上，實事求是，不斷解放思想。尊重客觀規(guī)律，注重調(diào)查研究，堅持走群眾路線，不斷總結經(jīng)驗，使理論與實踐、主觀與客觀唯物而辯證地統(tǒng)一起來。正如鄧小平所說：實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎，過去我們搞革命所得的一切勝利，得靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。不但中央、省委……，就是一個工廠……，也都要實事求是，都要解放思想，開動腦筋想問題、辦事情。

人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。

價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價值，還有綜合性、復雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關重要的。

5、大學生為什么要樹立正確的人生觀論文

論文寫作思路：確立中心，圍繞選材，確定重點，安排詳略，選材時要注意緊緊圍繞文章的中心思想，選擇真實可信、新鮮有趣的材料，以使文章中心思想鮮明、深刻地表現(xiàn)出來。

在我們?nèi)松牡缆飞?，有很多東西一直陪伴我們前行，其中有快樂，有悲傷，有喜悅，也有憂愁。但是，還有一樣東西，我們有時感覺不到它的存在，但是它會在不知不覺中卸落在我們身上，并且隨著年齡的增長它的份量越來越重。它，我們稱之為責任。

世紀初，有一位美國意大利移民叫作弗蘭克，他經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但是，不久后銀行遭到了搶劫，他破了產(chǎn)，儲戶們也都失去了存款。當他帶著妻子和兒女準備從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。

所有人都勸他：“你為什么要這么做?這件事情你是沒有責任的?！钡?，他卻回答說：“是的，在法律上也許我沒有責任，但是，在道義上，我有責任，我應該償還這筆‘債‘?！倍@么做的代價就是三十年的艱苦生活，當他寄出最后一筆“債務”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了。”

弗蘭克用一生的付出和汗水書寫出兩個工整的字，那就是“責任”。他寄出的不是債務，而是他那閃著光芒的真心。勇于承擔自己的責任，即使是還債又能怎樣?他用自己的行動證明了自己，他帶給了社會巨大的精神財富，讓我們都明白什么是責任。

責任有時候很小，小到黃香溫席，孔融讓梨;責任有時候又很大，大到“天下興亡，匹夫有責”，大到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……

從小，我們就融入在責任的氛圍中，知道不能破壞花草，不能亂丟垃圾，要做到“紅燈停，綠燈行”，但是我們只知道應該這樣做，卻不知道這樣做的原因是什么，直到如今才明白，這是我們的責任，是我們應盡的義務，只是這種責任很小，小到無人注意，小到不值一提。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)是初二的學生了，我們肩負著學習的使命，父母的期望和老師的淳淳教導。這一切的一切，都讓我們深深的感受到責任的存在，責任的意義。

穆尼爾·納素曾說過：“責任心就是關心別人，關心整個社會。有了責任心，生活就有了真正的含義和靈魂。這就是考驗，是對文明的至誠。它表現(xiàn)在對整體，對個人的關懷。這就是愛，就是主動?！笔前?，責任是我們身上不可或缺的一樣東西，是它讓我們知道自己存在的意義，知道自己應當回報社會，讓我們一起學會負責任，讓這個社會變得更加和諧，更加充滿真情真意!

6、關于大學生怎樣樹立人生觀價值觀和世界觀的論文

關于大學生怎樣樹立人生觀價值觀和世界觀的論文

7、關于人生觀的議論文

大學生應樹立怎樣正確的人生觀,正確的人生觀內(nèi)容,為什么要樹立正確的人生觀?寫一篇2千字的議論文.寫清楚正確的人生觀應包含什么內(nèi)容

8、人生觀論文

怎樣樹立正確的人生觀論文

人生觀是對人生的價值、目的、道路等觀點的總和，是對人生的根本看法。它不僅決定著一個人對周圍事物的態(tài)度，而且調(diào)節(jié)人的行為、活動方向和進行方式。

人生觀屬于思想意識的范疇，它以觀點、信念、理想、需要、動機、興趣等具體形式，表現(xiàn)在人的個性的意識傾向中，而這種作為心理的穩(wěn)定傾向的人生觀，在人的整個心理活動中，處于主導的地位，對人的心理功能起著調(diào)節(jié)、支配的作用。

樹立正確人生觀，就能夠為大眾的利益識大體、顧大局、克己奉公，不會為個人得失而斤斤計較，不會陷入“自我中心”而難以自拔；就能夠為崇高的理想，以頑強的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，不為沖突而憂慮，熱愛自己本職工作，積極努力作出成績，奉獻自己存在的價值，與大眾共享幸福之樂。

實際上，樹立正確人生觀，也是人們的一種信念。在大干世界中，許多事情都不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。但是信念對人的作用是不可低估的，它對人的健康有著奇特的作用，信念在人們無能為力時顯得尤為重要。

具有堅定信念的人，無論是來自思想意識或宗教信仰，還是來自豐富的經(jīng)驗，都能在最惡劣的環(huán)境中取得最好的結果。因此面對疾病或困擾，首先要樹立信心，戰(zhàn)勝疾病和困擾。如果無法戰(zhàn)勝時，也決不要失望，承認并樂觀地接受現(xiàn)實，這才是聰明之舉

人生觀議論文

世界觀是人們對于包括自然界、社會和人的精神世界在內(nèi)的整個世界的總的看法和根本觀點。人生觀是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度，它是一定世界觀在人生問題上的表現(xiàn)。那我的世界觀和人生觀是什么樣的呢？

我想起了高中時的一件事，這種影響可能在我一生中都無法抹滅，那是在我高三的時候，那個晚上剛下完小雨，我們寢室的一個同學并沒有回寢室，我們也沒當回事，還以為他又出去通宵了，凌晨三點左右，班主任突然打電話到寢室問那個同學晚上回來沒有，我們當時還有點猶豫，要不要出賣他，想一想，我們已經(jīng)是高三了，學校也基本上不管了，也管不了啦，就告訴班主任，他并沒有回寢室，第二天他依然沒回來，我們也沒在意，認為事情沒有那么嚴重，可是連續(xù)好幾天，還是沒有見到他，我們才有點著急，想肯定是出事了，偶然從校門口經(jīng)過的時候，聽到保安聊天說我們學校有個同學被綁架了什么的，我們站在那準備聽下去的時候，那保安們又什么都不說了，這次可能事情真的出大了，然后全校都傳遍了我們學校有個學生被綁架了，學校老師不得不出面說是謠言，這時我們心里面才松了口氣，可以事實證明往往小道消息是正確的，他不見后大約四五天吧，班主任突然表情黯然地對我們說，他被綁架已經(jīng)撕票了，尸體在一個河旁邊被發(fā)現(xiàn)了。

這時我并沒有感覺到特別傷心，只是感覺到吃驚，我們那個小市，雖然有偷雞摸狗的現(xiàn)象，也有大街上持刀砍人搶錢的現(xiàn)象，但還沒聽說過綁架的，再加上，我們從小都是受到比較正統(tǒng)的唯物主義教育，人的生老病死是正?，F(xiàn)象，身邊突然少個人也得正常生活，知道他已經(jīng)死了的第一天，我也沒有感覺到害怕，晚上回來寢室看到他的床，我也沒想什么，更沒有做什么惡夢。那時候我特喜歡踢球，照樣中午晚上踢球?？墒菚r間一天天過去，白天上課看到他那個空桌子，晚上回寢室看到他的空床，突然感覺到，原來人死了什么都也沒有了。我想到以前，冒著被學校處罰的危險，和他一起翻墻到網(wǎng)吧去；還嘲笑過他踢球沒力氣，踢球還沒有女生踢得遠；在他出事的前一個星期我還幫他遞情書給鄰班女生；我?guī)退璧谋军SXC色XA小說還在他人已空的課桌里面他的優(yōu)點他的缺點他擔心的他的追求都隨著他的死去而變得不重要了或者是也沒有了

我的人生觀。人生是什么了？？我有時也在想，那人生又要以什么的方式對待了。是用人生去譜寫交響曲嗎？還是平淡過一世了。

我有時在想我的人生要什么走法了？？？頭腦里有二種，一種是積極對待了？？還是消積極了，也不能說是消極吧。

有是在想賺很多錢建高樓大廈了，這樣人生才有意義。

但我也在想，兩手空空來到世上，那大廈你能帶走嗎？

有時在想名和利，有了名和利，在世上就有地位了，

我也在想，人在地上有多久了，何況今天不知明天事。

有時也在想平平淡淡過一世吧，

但回頭想，這樣你的周邊的人什么看你？什么說你了？

又想有時在想拼命賺取世界？

但主又說人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢。人還能拿什么換生命呢

我的人生觀。論文。1500字。急！

大學生應該如何樹立正確的價值觀

一：我們?nèi)绾慰创匀唤?？如何待看待人類社會？如何看待人生？如何看待學習生活？這些問題都會涉及我們的價值觀問題。如何樹立正確的價值觀，正確地對待世界、對待人生，如何實現(xiàn)自身的價值，對我們每一個人特別是大學生來說至關重要。

大學生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯(lián)系密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。

1.馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義理論指導中國的革命和建設，實現(xiàn)了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。不好，但只要善于總結，舉一反三，認識規(guī)律，就可以變壞事為好事，把工作做得更好。

2.其次樹立正確的人生觀。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。

其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。

再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。

二：樹立正確的價值觀

我們當前在校大學生們正面臨著人生發(fā)展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創(chuàng)造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發(fā)展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

價值觀對我們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經(jīng)?？紤]：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價值判斷，我們贊美杰出人物的高貴品質(zhì)時常說“比金子還珍貴”，我們指責某些人的不道德時，常說真“不值錢”?！敖鹱印?、“錢”是一種價值判斷。毛澤東同志贊揚張恩德“是為人民利益而死，他的死比泰山還重?！边@也是價值判斷。

1.正確地對待權力、地位、金錢。

“我哪有什么財富呢？作為一個大學生，買不起車，買不起房，學費都交得緊緊張張，日子過得緊巴巴的，你看人家”經(jīng)常有人發(fā)出這樣的感慨，其實我們對財富理解片面了。財富并不只是權力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。

人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。當年林崗一生坎坷，屢受挫折，誰相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統(tǒng)之一呢？鄧小平三起三落，當年人們“批鄧”時，誰會想到若干年后，他為中國設計一副嶄新的藍圖呢？比爾·蓋茨中途退學時，誰會想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數(shù)不勝數(shù)，世界上什么樣的奇跡都可能發(fā)生，其前提只有一點：我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。

第二個重要的財富就是今天我們所擁有的一切，請萬分地珍視它們！你沒什么大出息，可是你畢竟考上了大學，前途光明。家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然你沒有發(fā)財又很想發(fā)財，但沒有去偷去搶去騙去胡作非為，勤儉持家，雖然不富裕，可還是樂于助人，親戚關系融洽，同學朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你彌足珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。

第三，你的抱怨表示你對現(xiàn)狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種欲望、上進心也是財富。

也許現(xiàn)在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富！人們常說，苦難是最好的大學，古今中外，凡成就大事業(yè)者，無一不是從苦難中走來的。在逆境中，我們會經(jīng)受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質(zhì)和能力，“苦費心志，勞其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成結局而不是過程。

2.正確處理理想與現(xiàn)實的關系。

人是生活在現(xiàn)實和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的。現(xiàn)實世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應該有他一定的物質(zhì)利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的奮斗當中。

通過學習，我認識到，樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導，更要勇于實踐，在具體的學習生活實踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價值觀。大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學生自覺實踐，勇于探索，讀書好學，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，把學校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學習、生活的各個環(huán)節(jié)之中，加強社會價值的行為規(guī)范，經(jīng)過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為21世紀社會發(fā)展需要的那種會生存、善學習、勇于創(chuàng)新的復合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關系，確實地肩負起建設有中國特色社會主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實現(xiàn)人生的價值。

如何樹立正確的人生觀論文

提出疑問：人生的青春之問

在引出人生觀是對人生的總看法

總說人生與人生觀

二、個人與社會的辯證關系

論證如何正確的人生觀

引用科學高尚的人生追求

闡述積極進取的人生態(tài)度

說明自己對人生價值的評價與實現(xiàn)

解釋如何創(chuàng)造有意義的人生

辯證對待人生矛盾

提出反對錯誤人生觀的觀點

確立成就出彩人生的正確觀

大一思修課，寫一篇題為《我的人生觀》的論文、

我的人生觀

所謂人生觀，也就是我們處理自己與這個社會關系的準則。由于每個人所處的社會環(huán)境等不盡相同，人生也不相同。當然也有人說我沒有人生觀，那我只能說你說對了一半，你可能沒有明確的人生觀，但你一定有自己為人處事的準則或?qū)@個社會和人生的看法，只不過并不明確或并不完整。

人生，一個古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士傾盡自己的一生去領悟它的真諦.作為無名小卒的我，本不該在這個血氣方剛的青春年華大談特談人生。倒不是因為無名小卒的話平平淡淡，而是因為人生這個話題向來就是成年人的東西，我自認自己還是一個乳氣未干的小小男生，不過既然已經(jīng)對它產(chǎn)生了一點

理想總是完美的,但現(xiàn)實卻是殘酷的.所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”.因此，不妨將人生想像得痛苦些.我不否認現(xiàn)實中也有美好的事物出現(xiàn)在我們面前，也不否認每個人的人生道路不一樣，所以產(chǎn)生了不同的對人生的看法，但我之所以這樣說是因為我覺得我有必要將覆蓋在生活表層那不堪一擊的美好面紗撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜所有出現(xiàn)在我面前的美好事物。承認人生的痛苦性的同時，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去.突然想起一個外國名人的話:"難道痛苦是白忍受的嗎？不，它應當使我們偉大起來！”

既然人生是痛苦的，我也就沒必要對自己抱太多的的希望，對生活懷太多的夢想，但我又會盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很矛盾？現(xiàn)實的殘酷逼迫我變得對自己殘酷，而這種殘酷又是一種對人生的高度負責.我想,我是一個有責任心的人，所以我必須對我的人生使命負責任。我不愿意我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無異于行尸走肉.

沒有意義的生活對我而言就是一種對人生的浪費，我不喜歡浪費，所以我選擇有意義，選擇充實地活在這個世界上。

現(xiàn)在的很多人尤其年輕人對自己的人生很迷茫，或是悲觀，不知自己應在社會中扮演怎樣一個角色，樹立什么樣的目標，目標又該如何去定，美好的人生到底應該是怎樣的，人生的真正意義又是什么，正確的人生觀又應是什么呢。

在這里我簡單談一下子自己的一些看法：

一、人生并不完美

很多人都追求完美的人生，但到底什么樣的人生才完美呢？每個人的標準卻不同，如果用所有人的標準去衡量，人的一生不可能達到完美，那么我們各自的理想人生是否就能夠達到完美呢？這也不一定，因為如果你對自己的理想人生要求比較低的話，那么你的人生可能是完美的，但如果你的要求比較高，那么它也并不會完美，我們的人生中并不只有我們自己，社會的法則、他人的行為并不會都符合你的要求，所以常有人說“人生不如意之事十之八九”，而很多人卻將人生中這些不順之事過分夸大，認為社會一片黑暗，人生到處是艱難險阻，從而形成一種悲觀看世的心態(tài)。當我們幼年蹣跚學步時經(jīng)常會跌倒，而社會在發(fā)展并不完善的今天，每個人都會跌倒，甚至有些人跌得很慘，但從世界范圍內(nèi)看，從社會發(fā)展的整個進程上講，社會一直不斷向完美發(fā)展，雖無法到達但永遠趨近。

二、認識你自己

社會在不斷向前發(fā)展，作為社會一員的我們又應該確立一個什么樣的角色呢？談到這里就不得不談到理想，幾乎每個人都有自己的理想，理想的產(chǎn)生是因為每個人都希望自己過得比目前要好，也正因為如此理想成為一種精神力量，成為社會進步的助推器。

然而目標也有高有低，有的人將人生目標定得過低只要以后能在社會上生存就行，有的人則認為“不想當將軍的士兵不是好士兵”，當然大部分人還是想做個普通人或者比普通人好一點。

其實所有的這些都可以分為兩類：一是為了生存，二是為了生存的更好。其實第一類早已不是我們重點考慮的對象，那是在生產(chǎn)力極低的時候我們所追求的最基本的目標，而現(xiàn)在的我們大都不用為生存而發(fā)愁，至于家長們常對孩子們說的不好好學習就不能在社會上生存之類的話其實也大都屬于第二類，而第二類目標是沒有盡頭的。還有很多人想成為英雄，名垂青史，那么我想在這里解釋一下我對“英雄”的理解。其實英雄之所以被稱為英雄是因為他們對推動社會的發(fā)展做出了突出的貢獻，而實際上做出突出貢獻的不一定都被稱為英雄，大家看到的往往只是最耀眼的那幾顆星。這個世界不推崇英雄主義，但卻需要英雄。

無論你選擇什么樣的人生目標都必須有一個依據(jù)，那就是自己的能力和潛力。很多人具備能力和潛力卻缺少魄力和自信選擇的人生目標過低，這是一種悲觀也是一種懶惰，注定一生碌碌無為；也有很多人單純看到自己的某部分優(yōu)點，好高騖遠，眼高手低，忽略了能力的不足，最終失敗，這是一種狂妄也是一種無知。

三、人生本意

人生的意義是什么？每個人都有各自的見解，馬克思將其概括為貢獻與索取，人們的各種定義從根本上說只是二者程度的不同而已。有的人偏重貢獻，甘為人民奉獻一生，有的人則偏重索取，貪圖人生享樂。當然其他的表現(xiàn)還有很多很多。

無論你如和定義自己的一生都必須符合一個要求，那就是貢獻必須大于索取，否則社會無法存在于發(fā)展。這是社會對我們提出的最基本要求，我們也必須服從這一點，因為我們是社會的一員，也只有這樣我們才能生存。當一個人真正看到他身上肩負的社會責任時，他也就達到了“大我”的境界。

然而要獲得幸?？鞓返囊簧鷥H達到社會的基本要求是遠遠不夠的，要想獲得就必須付出，而我們最重要的資本就是自己，每個人都可以看作是一塊巨大的礦石，開發(fā)的越多價值也就越大，人只有實現(xiàn)了自己在社會中的價值才有資格索取，有能力貢獻。這樣的人才能贏得別人的尊重和贊揚，這樣的人生才是有意義有價值的人生。

不過，要實現(xiàn)自己的人生價值也并不容易，他需要許多主客觀的條件，更需要一顆百折不撓的心。只有懷著積極向上的心態(tài)不斷挖掘自己的潛力，提升自己的能力才能更好地實現(xiàn)自己的價值，在推動社會發(fā)展的過程中享受人生的美好，達到個人與社會的統(tǒng)一，“大我”與“小我”的統(tǒng)一。

9、人生悲喜觀 不少于800字 議論文

樂觀悲觀

樂觀與悲觀作文 | 2014-07-10 11:08

你樂觀嗎？你悲觀嗎？它們本身究竟意味著什么？

——題記

每個人都想快樂，每個人都需要快樂，雖然曾經(jīng)尋找過快樂的存在，但有時會失望而歸，為什么呢？因為樂觀和與悲觀的存在。

“兩個人從監(jiān)獄的鐵窗往外看，一個看見了爛泥，一個看見了星星?！彼麄冎粤粜牡膬煞N完全不同的事物，主要因為他們的人生觀不同。一個，悲觀。而另一個，是樂觀。

樂觀是對自己本身生存能力的自信，實質(zhì)是正視眼前的事實，采取對策，走出困境，它能使人在挫折面前永不低頭能讓人在困難面前奮勇開拓，跋涉前行。

悲觀是一種消極避世的人生觀，它使人們沉湎于舊目的失意，迷失在痛苦的回憶中而不能自拔，是人們在挫折面前一蹶不振，無法面對未來的考驗，失去了對未來的信心。

但生活是美好的，雖然不免有些悲傷，但那都是生活的本色，我們要勇敢樂觀地去面對它。

不會在快樂中微笑，也要學會在困難中微笑。因為笑，是樂觀的表現(xiàn)；因為笑，是春天的陽光，它能消除人們臉上的“冬”色。

面對困難，我們要做到精神不倒，微笑，樂觀地面對。讓前方的星星照亮我們的前程，讓它永遠光明，讓星光永遠閃爍。

悲觀與樂觀

樂觀與悲觀作文 | 2014-07-10 11:08

有時成功并不決定于人的知識淵博、出身尊貴，而是決定于人的心態(tài)。

在荒唐歲月中，一位老音樂家被流放到農(nóng)村，為牲口鍘了整整七年的草，待平反回來后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒有憔悴衰老，他笑道“我怎么會衰老呢？每天鍘草我都是按4/4拍鍘的。

可另一個音樂家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰，在荒唐歲月的初期便自殺了。

看！截然不同的心態(tài)有截然不同的結果。前一位面對挫折時能夠以樂觀態(tài)度面對，而后一位呢，卻不能這樣，而是結束了自己寶貴的生命。

“面朝大海，春暖花開?！倍嗝疵篮玫脑娋溲?！可是寫出這么有活力的詩句的偉大詩人——海子，卻因為陷入暫時的困境，臥軌山海關。

其實，挫折，又有什么可怕呢？司馬遷說過一句讓我非常佩服的話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！眰ゴ蟮氖穼W家司馬遷在遭受宮刑之后，沒有放棄生存而是憑著樂觀的心態(tài)，頑強地寫出了被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……”孟子這句話充分體現(xiàn)了他對挫折的認識，以及面對挫折的態(tài)度。挫折并不可怕，只是上天賦予我們的一個考驗。只要我們持以樂觀的心態(tài)，腳踏實地堅持下去，一定能夠獲得成功。

是??！面對困難，我們不應該感到絕望，而應該持有樂觀的態(tài)度！俗話說得好：“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？”

悲觀樂觀

樂觀與悲觀作文 | 2014-07-10 11:09

美麗的花兒謝了.

悲觀者：即使花兒多么的美麗，都逃避不了凋謝的命運.美麗的東西總是一瞬即逝.

樂觀者：花兒含笑離去，因為它曾展先過自己的美麗，留下一陣芬芳.它孕育了永恒的種子.

樹上的葉子黃了，風吹過，有的飄在空中，有的落在地上.

悲觀者：葉子枯萎了，只能被北風呼啦啦地撕列粉碎，或是被埋藏在一層的塵土中，無聲無息地慢慢腐爛.

樂觀者：葉子隨風飄揚，一定是去尋找自由快樂的天堂：葉子熱烈地親吻大地，一定是感到累了又回到母親溫暖的懷抱，期待著明年的蘇醒.

一輪彎彎的月兒靜靜地掛在夜空中.

悲觀者：這一定是輪殘月，只殘留這絲兒光亮，輝煌早已不在.

樂觀者：噢!是輪新月啊!它會越長越圓，越長越亮，一定會長成神秘夜空里最美麗的月亮.

悲觀者傷心地嘆息，樂觀者欣喜地發(fā)現(xiàn).

我不是完全的悲觀者，也不是絕對的樂觀者.傷感時，我是個悲觀者；快樂時，我又成為一個樂觀者.悲觀看世界，太過灰暗：樂觀看世界，又過于幻想.所以，大多的時候，我平靜地看世界，發(fā)現(xiàn)光與影子總想隨.

10、王繼才夫婦事件。結合自身實際談大學生如何塑造正確人生觀800子論文

01 我覺的樹立一個正確的人生觀前提就是必須有一個正確的道德觀。一個人要有正氣，思想純正，這樣才能算作一個好人。以前總有人會這樣說，要是一個人有才無德的話，他會變成壞人，而如果只是有德無才他卻是個好人。而作為一個大學生，不僅要學到興家立業(yè)的本領，更應該擁有的是一個正確的道德觀念。這才是一個德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀大學生，也是大學生作人的標準。我黨在十八大上就提出過依法治國與以德治國的結合方針，所以道德是倡導全體公民養(yǎng)成一個良好的社會道德觀念。那么大學生，我覺得具體的就是要做到，在學習上能夠積極努力，遵守學校規(guī)章制度，建設良好的班級做出自己的一份貢獻，在校園中應該尊師重道。另外在做人上應該誠實友善，樂于助人品自高，向我們的雷鋒同志學習。

再者我覺著還應該堅持一個好的苦樂觀，拒絕享樂主義。其實困苦并不是什么壞事兒，他雖然會阻擋我們前進時的道路，但也可以磨煉我們整個人的品質(zhì)，也更加的能夠考驗和造就一個人。人生本來就是一場苦難，如果遇到困難就退縮的話，那我們也就不能成就更加優(yōu)秀的自己。所以大學生要樹立正確的人生觀，就應該具有正確的苦樂觀。從古至今誰沒有困苦呢？劉邦不苦，怎么會有漢王朝的500年，司馬遷不苦，又怎么會有“無韻之離騷”，苦難就像是我們腳下的一根彈簧，你越強，他就能讓你到達更高的地方，你越弱，他也就沒有反應，只會阻礙你。所以我覺得我們呢應該直面苦難，磨煉自己的意志。

最后我還想說的就是我們應該成為一名有著科學觀的大學生，讓我們的人生觀更加的科學。黨在十六屆三中全會中曾提出“堅持以人為本,樹立全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”的重要思想。在后來的陸續(xù)講話之中，溫總理也多次的對科學發(fā)展觀做出了重要的講話指導。一個科學的人生觀應該是發(fā)展馬克思主義的重要組成部分，發(fā)展的內(nèi)容和形式不同時期會產(chǎn)生不同的變化，但我們總是堅持著他的基調(diào)不發(fā)生改變。這對牢固的樹立以及全面發(fā)展我們正確人生觀，具有深遠而重大的意義。所以堅持用科學發(fā)展觀教育當代大學生,使其樹立科學的人生觀也是很重要的一點。

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