發(fā)展才是硬道理論文
1、如何理解“發(fā)展才是硬道理”?
“發(fā)展才是硬道理”是一種發(fā)展觀念,它認(rèn)為只有持續(xù)、全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展才能帶來(lái)真正的進(jìn)步和好處。這個(gè)觀點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的重要性,并認(rèn)為其他各方面因素都必須圍繞著經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)協(xié)調(diào)安排。
這個(gè)觀點(diǎn)的核心在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在發(fā)展中解決經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等問(wèn)題。人們普遍認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是國(guó)家繁榮和人民福祉的基石,所以政府和民眾應(yīng)該努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。例如,通過(guò)加強(qiáng)教育、技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)化改革等手段,提高生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)效益,從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展。
當(dāng)然,“發(fā)展才是硬道理”并不僅僅是經(jīng)濟(jì)層面的發(fā)展,而是包括了全面的社會(huì)發(fā)展,如教育、文化、科技、環(huán)保等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展。同時(shí),要注意合理平衡各項(xiàng)發(fā)展,避免單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而造成的負(fù)面影響,如資源枯竭、環(huán)境惡化、社會(huì)不公等問(wèn)題。
總之,“發(fā)展才是硬道理”是一種現(xiàn)代化、全面化的發(fā)展思想,需要在實(shí)踐中不斷探索和完善,尋求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等多方面的協(xié)同發(fā)展,以建設(shè)更富裕、更美好、更可持續(xù)的未來(lái)為目標(biāo)。
2、為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理?
論發(fā)展才是硬道理
1992年初,鄧小平在南方視察,發(fā)表了一系列重要談話,回答了困擾和束縛人們思想的重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題,鮮明地提出了“發(fā)展才是硬道理”等著名論斷。
那么要如何理解發(fā)展才是硬道理呢?可從以下幾個(gè)方面理解:
一、發(fā)展是硬道理,硬就硬在它對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)
從歷史上看,中國(guó)古代文明曾經(jīng)長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界。但從18世紀(jì)末期開始,由于封建統(tǒng)治者不顧時(shí)勢(shì),閉關(guān)自守,夜郎自大,固步自封,導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展非常遲緩。與此同時(shí),歐美資本主義國(guó)家卻乘著工業(yè)革命的東風(fēng),迅速發(fā)展起來(lái)。于是,衰落的封建清帝國(guó).淪為侵略的對(duì)象?!奥浜缶鸵ご颉保@是近代中國(guó)歷史留給我們的沉痛教訓(xùn)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命,推翻了帝國(guó)主義,封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治,才為中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展開辟了道路。
二、發(fā)展是硬道理,硬就硬在它可以解決我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的問(wèn)題
我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任重道遠(yuǎn):既有過(guò)去積累起來(lái)的老問(wèn)題,也有不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題。解決我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾,戰(zhàn)勝各種困難要靠發(fā)展。社會(huì)主義初級(jí)階段的最大特點(diǎn)就是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)。最根本的任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。目前,我們與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還很大。西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科技的優(yōu)勢(shì),短期內(nèi)不會(huì)改變。我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)和緊迫感,創(chuàng)造條件,加快發(fā)展,不斷提高我國(guó)的綜合國(guó)力,不斷提高我們應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的能力。
三、發(fā)展是硬道理,硬就硬在它能促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步
發(fā)展,是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步相統(tǒng)一的發(fā)展。我們要在推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí),努力推進(jìn)社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè),促進(jìn)社會(huì)主義民主政治的健康發(fā)展,促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高,牢固樹立機(jī)遇意識(shí),搶抓機(jī)遇。
四、發(fā)展是硬道理,硬就硬在它不僅是社會(huì)主義的根本任務(wù),而且還是社會(huì)主義的首要本質(zhì),更是社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。
什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義,是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義的主題。這一主題的實(shí)質(zhì)就是發(fā)展。這是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖的前提。失去解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一根本任務(wù),社會(huì)主義就是貧窮的社會(huì)主義。現(xiàn)代化建設(shè)的歷史任務(wù),構(gòu)建和諧社會(huì)主義的目標(biāo)就不可能實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。離開解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一首要本質(zhì),共同富裕的社會(huì)主義就不可能實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)主義的核心是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力。離開了生產(chǎn)力,離開了生產(chǎn)力的發(fā)展,國(guó)家的富強(qiáng),人民生活的改善,革命就是空的。發(fā)展是手段,又是目的。作為手段,它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值、精神價(jià)值和人的價(jià)值的最基本的條件;作為目的,它是社會(huì)主義的核心價(jià)值觀之一。
五、發(fā)展才是硬道理,硬就硬在它是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)
首先,中國(guó)要推行獨(dú)立自主的和平外交政策,沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做后盾是不行的。其次,不解決好發(fā)展問(wèn)題,人民生活得不到改善,社會(huì)主義就堅(jiān)持不住。其三,中國(guó)能否真正順利地實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一,還是要看經(jīng)濟(jì)能不能發(fā)展上去。中國(guó)是世界和平力量發(fā)展的重要因素,中國(guó)發(fā)展起來(lái),制約戰(zhàn)爭(zhēng)的和平力量就會(huì)大大增強(qiáng),世界和平就越靠得住??傊?,“中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展”。維護(hù)世界和平,反對(duì)霸權(quán)主義,離不開發(fā)展;振興中華,使中華民族巋然屹立于世界民族之林,離不開發(fā)展;堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度,說(shuō)服那些不相信社會(huì)主義的人們樹立起對(duì)社會(huì)主義的信念,離不開發(fā)展;解決國(guó)內(nèi)各種問(wèn)題,保持穩(wěn)定局面,做到長(zhǎng)治久安,離不開發(fā)展;發(fā)展社會(huì)主義民主,健全社會(huì)主義法制,離不開發(fā)展;加強(qiáng)精神文明建設(shè),提高全社會(huì)的文明程度,離不開發(fā)展;堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針,和平統(tǒng)一祖國(guó),離不開發(fā)展。歸根到底,“發(fā)展才是硬道理”。
3、各位幫我找點(diǎn)論文資料,小生感激不盡?。?/h3>
那我的論文題目是《當(dāng)前國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)中的問(wèn)題與對(duì)策的研究》,關(guān)于這方面的資料多幫幫忙啊!誰(shuí)找的資料多,分就給誰(shuí)
4、發(fā)展才是硬道理
如何理解發(fā)展才是硬道理 (1)社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)告訴我們"發(fā)展才是硬道理"。 社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕.所以鄧小平同志提出的"發(fā)展才是硬道理"把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平,是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大理論貢獻(xiàn).并且對(duì)于我國(guó)如何建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,具有十分重大的實(shí)踐意義.突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念,為我們堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度,發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的分配制度指明了正確的方向。 社會(huì)主義的根本任務(wù)決定了我國(guó)在現(xiàn)階段發(fā)展生產(chǎn)力是一項(xiàng)重要而迫切的任務(wù).鄧小平同志提出的"發(fā)展才是硬道理"說(shuō)明社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,這是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和社會(huì)主義主要矛盾進(jìn)行科學(xué)分析所得出的最重要的結(jié)論,是解決當(dāng)代中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵.我們的各項(xiàng)工作都應(yīng)當(dāng)服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心.因?yàn)樯a(chǎn)力是社會(huì)進(jìn)步的最終決定力量.并且社會(huì)主義的本質(zhì)決定了發(fā)展生產(chǎn)力是我們迫切的任務(wù).而且我國(guó)現(xiàn)在尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段,人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求和落后的社會(huì)生產(chǎn)力構(gòu)成了當(dāng)前的社會(huì)主要矛盾,只有發(fā)展生產(chǎn)力,才能解決這個(gè)主要矛盾.同樣"發(fā)展才是硬道理"是我們顯示社會(huì)主義優(yōu)越性,鞏固社會(huì)主義制度的需要。 (2)社會(huì)主義初級(jí)階段歷史前提,時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)狀決定了"發(fā)展才是硬道理"。 我國(guó)現(xiàn)階段,主要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)落后且發(fā)展不平衡;商品經(jīng)濟(jì)和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)很不發(fā)達(dá);封建主義殘余,資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣在社會(huì)上還有一定影響. 我國(guó)東西部的差異仍然比較大,雖然沿海等地區(qū)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)得到了比較大的發(fā)展,但是仍然有許多地區(qū)生產(chǎn)力還有待開發(fā),我國(guó)廣闊的西部地區(qū)迫切需要發(fā)展,而且農(nóng)村和城市之間的差距也在不斷的擴(kuò)大,這些都迫切的要求我國(guó)把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為最緊迫的任務(wù)來(lái)對(duì)待.而且我國(guó)在經(jīng)歷了多年的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制以后,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還有待于發(fā)展和完善,在社會(huì)上還有很多不良的思想殘余,都是需要我們克服的。 只有大力發(fā)展生產(chǎn)力,增強(qiáng)綜合國(guó)力,縮短同發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的差距,才能在世界上保持應(yīng)有的地位,才能使社會(huì)主義祖國(guó)立于不敗之地.同時(shí),只有大力發(fā)展生產(chǎn)力,才能不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平;才能有效地協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平;才能為社會(huì)主義民主政治和精神文明建設(shè)創(chuàng)造不可缺少的物質(zhì)條件。
5、求一篇關(guān)于理論聯(lián)系實(shí)際談?wù)劇鞍l(fā)展才是硬道理”2000字的論文,急用?。?!
鄧小平同志在南巡講話中提出的"發(fā)展才是硬道理",既是一個(gè)非常深刻的命題,又是一個(gè)非常普遍的真理.它是在總結(jié)了我黨近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)以后,得出的具有深遠(yuǎn)意義的結(jié)論,為我國(guó)如何建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義指明了前進(jìn)的方向.
中國(guó)改革開放以來(lái)所取得的舉世矚目的成就,在很大程度上得益于對(duì)這一思想始終不渝的堅(jiān)持。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體主政以來(lái),審時(shí)度勢(shì),未雨綢繆,在總結(jié)了20多年來(lái)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上,又提出了以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,在干部群眾中引起強(qiáng)烈反響。
科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)“發(fā)展才是硬道理”進(jìn)一步的充實(shí)和提高。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,聚精會(huì)神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展。今天,“發(fā)展才是硬道理”依然不應(yīng)發(fā)生任何動(dòng)搖。
把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一任務(wù),是因?yàn)椋?/p>
第一,這是由我們黨成為執(zhí)政黨并將長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史地位決定的。我們黨執(zhí)政的目的始終著眼于發(fā)展,執(zhí)政的任務(wù)始終致力于發(fā)展,執(zhí)政的措施始終圍繞著發(fā)展來(lái)制定,執(zhí)政的成效始終要由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn);
第二,這是科學(xué)總結(jié)其他執(zhí)政黨興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中提煉和概括出來(lái)的最為深刻的教訓(xùn),生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和廣大人民群眾的根本利益有沒(méi)有得到充分發(fā)展,關(guān)系到執(zhí)政的物質(zhì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ);
第三,這是符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展要求的,發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和維護(hù)與發(fā)展廣大人民群眾的根本利益,作為社會(huì)主義的根本任務(wù),作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),在社會(huì)主義初級(jí)階段尤其顯得迫切;
第四,這是適應(yīng)當(dāng)代世界發(fā)展變化實(shí)際的,當(dāng)今世界科技進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展非常迅猛,綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇,作為社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨的唯一正確決策就是大力發(fā)展生產(chǎn)力,把社會(huì)主義的優(yōu)越性進(jìn)一步發(fā)揮出來(lái)。
總之,我們黨在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的發(fā)展中大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),又面對(duì)世界范圍內(nèi)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng),能不能解決好發(fā)展的問(wèn)題,直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰,離開發(fā)展,堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)都無(wú)從談起
6、發(fā)展才是硬道理從個(gè)人和國(guó)家的角度的論文
第一,發(fā)展才是硬道理,把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù),符合馬克思主義基本原理,是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。社會(huì)主義在同資本主義的較量中,能否不斷地鞏固和發(fā)展自己,能否體現(xiàn)出其優(yōu)越性,最根本的是生產(chǎn)力能否比資本主義發(fā)展得更快更好。只有生產(chǎn)力發(fā)展了,才能從根本上鞏固社會(huì)主義制度。
第二,發(fā)展才是硬道理,是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。中國(guó)在改革開放前的20多年的時(shí)間里,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展得不盡如人意,一個(gè)重要的原因是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里沒(méi)有能切實(shí)將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)。社會(huì)主義決不能長(zhǎng)期建立在生產(chǎn)力水平低下和貧窮的基礎(chǔ)上。中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。這是對(duì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行科學(xué)分析得出的最重要的結(jié)論。
第三,發(fā)展才是硬道理,是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,中國(guó)是維護(hù)和平和穩(wěn)定的力量,是世界和平力量發(fā)展的重要因素。中國(guó)的發(fā)展正在成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的推動(dòng)力量。
7、《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》社會(huì)實(shí)踐報(bào)告或論文怎么寫
我談“發(fā)展才是硬道理” 2000年我畢業(yè)于一所中專學(xué)校的公共關(guān)系專業(yè),四年的學(xué)習(xí)生活,讓我學(xué)到了很多專業(yè)及非專業(yè)的很多知識(shí),并且滿臉自信和驕傲的走出校門,然而,在這幾年中,我在工作上卻是波折不斷。 最初我在一家小公司做打字員,雖然工作簡(jiǎn)單,工資微薄,但初次工作的我仍然很高興,且在父母身邊很是逍遙。大約過(guò)了一年,我就想到外地走走,因?yàn)榭傆X得該在自己年輕的時(shí)候做點(diǎn)兒什么,不能安于現(xiàn)狀了。于是,我來(lái)到了長(zhǎng)春,因?yàn)榻鼛啄旮鞔蟾咝C磕甓紨U(kuò)大招生,我市的人才市場(chǎng)被大專、大本甚至研究生等高學(xué)歷的人沖擊著,中專的學(xué)歷顯得微不足道,我獨(dú)自一人在這里費(fèi)盡周折,終于在一家房地產(chǎn)公司做接待兼打字及整理資料的工作,正當(dāng)我干勁十足時(shí),半年后的公司一次大裁員中,我離職了,原因就是我是我們辦公室中資歷最淺、工作時(shí)間最短的人,雖然我理解到了現(xiàn)實(shí)的殘酷,可仍然很傷心。接著,由于我文筆還算可以,雖然學(xué)歷不高的我依然應(yīng)聘到了一家酒店人事部做了文員,雖然工作輕松,很順心,但我仍意識(shí)到自己在這兒沒(méi)有太大的發(fā)展,難道我將來(lái)的生活就只能是這樣嗎?有了這個(gè)想法當(dāng)然比自己在學(xué)校中顯得成熟了許多,可是,更重要的是我意識(shí)到了知識(shí)的貧乏才是阻礙我發(fā)展進(jìn)步的最大障礙,這才是我最應(yīng)該認(rèn)識(shí)到的最大的危機(jī)。 幾年的努力,我的工作可是說(shuō)是一個(gè)比一個(gè)好,如今,我在一所藝術(shù)院校上班,是一名外聘的行政人員,但該充電的時(shí)候也到了,我覺得一個(gè)人要想有真正的發(fā)展,只有淵博的知識(shí),誠(chéng)實(shí)正直的品質(zhì)以及得體大方的言談舉止這幾點(diǎn)結(jié)合起來(lái),才會(huì)使自己的路越走越寬,于是我走進(jìn)了遠(yuǎn)程教育的課堂,第一學(xué)期的學(xué)習(xí)使我興奮極了,久違了的感覺全找回來(lái)了,尤其是通過(guò)理論學(xué)習(xí)使我的思想有了很大進(jìn)步,對(duì)待一些問(wèn)題及社會(huì)現(xiàn)象有了新的理解,同時(shí),也使自己去掉了原有的浮躁。一個(gè)國(guó)家要想不被別國(guó)欺負(fù),要想使自己的人民過(guò)得更好,只有不斷發(fā)展、富強(qiáng),在科技、文化、軍事等各個(gè)方面提高我們的綜合國(guó)力,而一個(gè)人要想使自己的生活得有價(jià)值,有內(nèi)容,也只有通過(guò)不間斷的學(xué)習(xí),只有學(xué)習(xí)才會(huì)使自己真正發(fā)展起來(lái),安于現(xiàn)狀對(duì)一個(gè)國(guó)家及一個(gè)人都是不可取的,我們都要為自己立下一個(gè)目標(biāo),并且朝著這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)持到底的走下去。 相信我們的祖國(guó)將來(lái)會(huì)更美好! 相信我的將來(lái)也一定是燦爛的!
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8、名偵探柯南
哪里可以再線觀看>全集,不用注冊(cè)也不用下載.
順便問(wèn)一下>一共有幾集,有沒(méi)有劇場(chǎng)版,有的話也給我吧
給出具體網(wǎng)址,最好不要是土豆網(wǎng)的.
9、求一篇關(guān)于“發(fā)展才是硬道理”的小論文。 一千字就夠了。毛概作業(yè)~
發(fā)展才是硬道理
我國(guó)目前正處在社會(huì)主義初級(jí)階段,在現(xiàn)階段,無(wú)論從我國(guó)的基本國(guó)情,現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r,還是從當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)以及國(guó)際形勢(shì)變化的特點(diǎn)來(lái)看,都必須大力發(fā)展生產(chǎn)力,把經(jīng)濟(jì)搞上去。
發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題之一。隨著世界經(jīng)濟(jì)的全球化的發(fā)展,各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切,各國(guó)之間即競(jìng)爭(zhēng)又合作,在競(jìng)爭(zhēng)中求生存,在合作中求發(fā)展,可以說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)已成為全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題。無(wú)論是社會(huì)主義國(guó)家,還是資本主義國(guó)家,無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是不發(fā)達(dá)國(guó)家,無(wú)論大國(guó)還是小國(guó)都把發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為頭號(hào)任務(wù)。在這種形勢(shì)下,發(fā)展中國(guó)家如果不能抓住機(jī)遇,發(fā)展自己,與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距就必然會(huì)越來(lái)越大。中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家,加快發(fā)展是保證中華民族屹立于世界民族之林的必然要求,因此我國(guó)要把發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為一切工作的重中之重。
發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。我國(guó)的生產(chǎn)力水平低,發(fā)展還不平衡,與社會(huì)主義制度的要求還有一定的距離,因此還不能理直氣壯的說(shuō)我們比資本主義更優(yōu)越。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力,加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度,提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量,不斷提高人民生活水平才能為鞏固和完善社會(huì)主義制度奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
加快發(fā)展是提高綜合國(guó)力的客觀要求,落后就要挨打,這是鐵打的事實(shí)。無(wú)論是解放初期的經(jīng)濟(jì)封鎖、政治扼殺,還是近期對(duì)中國(guó)駐南使館的轟炸,對(duì)和平統(tǒng)一臺(tái)灣問(wèn)題的無(wú)理阻擾,都說(shuō)明了這一點(diǎn)。中國(guó)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)正在高速發(fā)展的發(fā)展中國(guó)家,經(jīng)濟(jì)安全、政治安全、國(guó)家安全等問(wèn)題顯得十分重要,它關(guān)系到中華民族的興衰榮辱,關(guān)系到中華民族在未來(lái)世紀(jì)的國(guó)際地位,關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。面對(duì)全球化的發(fā)展趨勢(shì),面對(duì)新的國(guó)際形勢(shì)。我們應(yīng)該采取什么手段和方法,使發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保障國(guó)家安全更好地結(jié)合起來(lái),怎樣才能使我們?cè)谂懿较蚯暗倪M(jìn)程中不被別人打倒,為中國(guó)的崛起創(chuàng)造一個(gè)安全的國(guó)際環(huán)境呢?國(guó)家經(jīng)濟(jì)不發(fā)展或發(fā)展的太慢,就不可能維護(hù)自身穩(wěn)定,也就無(wú)安全可言。今天的世界經(jīng)濟(jì)是一種總在變動(dòng)中的經(jīng)濟(jì),我們已進(jìn)入一個(gè)不發(fā)展就不安全的時(shí)代。新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)安全必然與發(fā)展戰(zhàn)略相聯(lián)系?!鞍l(fā)展才是硬道理”,它體現(xiàn)了新的國(guó)家安全觀點(diǎn),這是與過(guò)去經(jīng)濟(jì)安全根本不同之處。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展才有國(guó)家安全。
加快發(fā)展是廣大人民群眾的迫切愿望和解決各種問(wèn)題的關(guān)鍵所在。按照鄧小平同志“三步走”的戰(zhàn)略規(guī)劃,我們已基本實(shí)現(xiàn)了前兩個(gè)目標(biāo)。老百姓的生活水平日益提高,看到了改革開放帶來(lái)的希望,部分人已過(guò)上了小康生活,他們希望國(guó)家保持經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,以便為他們帶來(lái)一個(gè)更加美好的未來(lái)。另一方面,隨著改革的開放及深化、發(fā)展中存在的深層次矛盾也逐漸顯露出來(lái),特別是大中城市的就業(yè)壓力增大,下崗人數(shù)增多,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)景氣指數(shù)下降,農(nóng)民收入增長(zhǎng)速度減慢,這些都直接關(guān)系到廣大群眾的切身利益。因此增加投資、加快發(fā)展、擴(kuò)大就業(yè)、提高收入、改善生活已成為廣大人民群眾的迫切愿望。我國(guó)之所以存在著大量的社會(huì)問(wèn)題和矛盾,最根本的是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)比較落后生產(chǎn)力水平低,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)全體成員日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要,不僅物質(zhì)利益矛盾和問(wèn)題直接根源于經(jīng)濟(jì)的相對(duì)貧窮,其他問(wèn)題和矛盾也同社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不充裕息息相關(guān)。發(fā)展中的問(wèn)題歸根結(jié)底要靠發(fā)展來(lái)解決。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看我們要解決十幾億人口的吃飯問(wèn)題、穿衣問(wèn)題、住房問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、交通問(wèn)題、人口問(wèn)題、教育問(wèn)題、貧富差距問(wèn)題等等,都離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從當(dāng)前來(lái)看,只有在提高效益的前提下保持經(jīng)濟(jì)較快增長(zhǎng),才有利于緩解企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)困難,減輕就業(yè)壓力,促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和深化改革,才有利于增加財(cái)政收入,防范金融風(fēng)險(xiǎn),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
綜上所述,中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是靠自己的發(fā)展。維護(hù)世界和平,反對(duì)霸權(quán)主義,離不開發(fā)展;堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度,說(shuō)服那些不相信社會(huì)主義優(yōu)越性的人們,離不開發(fā)展;解決國(guó)內(nèi)各種問(wèn)題,保持穩(wěn)定局面,作到長(zhǎng)治久安,離不開發(fā)展;發(fā)展社會(huì)主義民主,健全社會(huì)主義法制離不開發(fā)展;加強(qiáng)精神文明建設(shè),提高全社會(huì)的文明程度,離不開發(fā)展;堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針,和平統(tǒng)一祖國(guó),離不開發(fā)展;歸根到底,徹底解放生產(chǎn)力,大力發(fā)展生產(chǎn)力,取得經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展才是硬道理。
10、發(fā)展才是硬道理500字議論文
發(fā)展”和“創(chuàng)新”仍是我們?cè)谏a(chǎn)生活中的一句經(jīng)典的口號(hào),然而,你是否曾經(jīng)想過(guò):“發(fā)展”和“創(chuàng)新”真的是真理嗎?“發(fā)散思維”和“創(chuàng)新思維”,標(biāo)新立異,追求與眾不同等著類詞語(yǔ),我們?cè)谏钪薪?jīng)常聽到。的確,社會(huì)的展展,歷史的車輪是無(wú)法阻擋的,萬(wàn)物都在演變的過(guò)程中。而生產(chǎn)力的發(fā)展的的確確給我們帶來(lái)了新氣息,新環(huán)境,新社會(huì),新生活,引領(lǐng)我們走向新時(shí)代,隨著新時(shí)代的新潮流駛?cè)胄戮辰纭?/p>
當(dāng)年愛迪生若是停在他迷戀的現(xiàn)實(shí)社會(huì),對(duì)煤油燈感到滿足,那么電燈泡,留聲機(jī)我們的社會(huì)是黑暗是沉寂,還是燈火通明,豐富多彩?那么,電腦電視機(jī)電冰箱對(duì)我們來(lái)說(shuō),豈不是幻想?不,這不是幻想而是和秦始皇一樣,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的繁榮太平,豐富多彩,想都不敢想!
當(dāng)然了,任何事物都具有兩面性,創(chuàng)新的事物也不例外。
眾所周知,核武器的發(fā)明,可以說(shuō)是把人類社會(huì)推至了崩潰的邊緣。核戰(zhàn)爭(zhēng),核大國(guó)之間的較量,使得無(wú)辜的老百姓成為無(wú)辜的犧牲品,不僅如此,核輻射對(duì)人體的傷害,效果十分顯著。
現(xiàn)在,我們的學(xué)生都比較喜歡上網(wǎng),沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,在網(wǎng)絡(luò)游戲中迷失自我,在“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”中找不到“回家”的路,迷失了方向,直至越陷越深,無(wú)法自拔。影響了學(xué)習(xí)成績(jī),影響了人品,影響了自身形象,影響了自己的人生,影響了自己的未來(lái)。
但是,盡管如此,我們還可以讓核和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于人類。人們用核能來(lái)發(fā)電,將核輻射用化療,為人類造福,為人們消災(zāi)。人們科學(xué)地利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),交流等形式促進(jìn)了自身修養(yǎng),提高了人品修。因而,我們要大膽地說(shuō)“核戰(zhàn)爭(zhēng),毀滅人類就是你的不對(duì)”。對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲說(shuō):“愛上你是一個(gè)錯(cuò)。”
我們可以看出:對(duì)于同樣具有創(chuàng)新成分的東西,我們要科學(xué)地合理地正確地利用他對(duì)待他讓他為人類服務(wù)對(duì)人類造福為人類進(jìn)步做貢獻(xiàn)。
總的來(lái)說(shuō):正是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展,創(chuàng)新才有現(xiàn)在的社會(huì)正因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展,創(chuàng)新才有如今的輝煌正因?yàn)橛腥祟惒粩嗟奶剿骱桶l(fā)現(xiàn),才有當(dāng)今秦始皇想都不敢想的社會(huì)。
我相信越早放棄舊的奶酪就越早發(fā)現(xiàn)心得奶酪朝著新的方向前進(jìn),仍會(huì)發(fā)現(xiàn)新的奶酪隨著奶酪的變化而變化,并享受變化千山萬(wàn)水,無(wú)數(shù)黑夜,等一輪明月,夢(mèng)的邊陲,風(fēng)不吹滅,從不感疲憊,東發(fā)無(wú)愧,第一是誰(shuí),讓我們追求完美。夢(mèng)與希望在飛,我們向前去追,有目標(biāo)就不累,等著我們?nèi)?chuàng)新。
點(diǎn)評(píng):這是一篇思想上有個(gè)性的佳作。文章理性十足,以議論見長(zhǎng),又不缺乏靈動(dòng)的抒情。立意切合題意,行文流暢,一氣呵成,也顯示了作者良好的積淀與功底。聯(lián)系現(xiàn)實(shí),從兩個(gè)角度分析創(chuàng)新、發(fā)展與選擇之間的關(guān)系,顯示出思辨色彩以及現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

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